每日靈修

復活給我們帶來的改變哥林多前書 15:29-34

　　若沒有復活，我們就只能受制於自己的罪與過失中，死亡便是我們的終結。若沒有復活，我們的信心便是枉然，我們仍在罪裏(17)；若沒有復活，我們便在無法超越的失敗中絕望，餘生沉溺於世界給我們大量的癮癖或暫時的(...)

復活的人哥林多前書 15:12-28

　　無論我們察覺與否，死亡就在我們周圍；而福音信息的對象就是那些正在死去的人，為他們帶來新生命的盼望。這是基督徒在生活中不能失去的焦點，我們要緊記耶穌正是為此而活、為此而死、並為此復活。　　在耶穌的傳(...)

我要提醒你有關福音的事哥林多前書 15:1-11

　　使徒保羅把《哥林多前書》寫給正在掙扎中的哥林多教會。在整封信裏，保羅處理了他們許多的問題。現在，在信的末了，他寫信來提醒他們福音，特別是有關耶穌的復活。只有耶穌的死與復活才能改變並賜新生命給掙扎中(...)

尋求我必存活阿摩司書 5:1-13

　　阿摩司發出對以色列的哀歌。這哀歌聽來彷彿審判已經發生，　神對以色列的審判必定臨到，而且必完全成就。屠殺將極為慘烈，以色列的軍力只有十分之一能存留；九成會被消滅。可惜以色列不因此悔改以避免審判，反而(...)

你們仍不歸向我阿摩司書 4:1-13

　　阿摩司傳耶和華的話給以色列的婦女：她們逼着丈夫去欺壓窮人，以維持奢華的生活，助長了以色列的敗壞。若她們繼續如此，必遭至極沉重且羞辱的刑罰。　　耶和華要祂的子民歸向祂，承認　神為他們的　神。祂曾多次(...)

耶和華發命，誰能不說預言？阿摩司書 3:1-15

　　《阿摩司書》其餘的內容是向以色列國說的。主對他們特別嚴厲，因為他們是那領受　神呼召的子民，這使他們對　神有特別的責任。主向以色列提出了好幾個問題，用以說明　神的審判與百姓的罪之間的因果關係。百姓為(...)

主必不容忍阿摩司書 2:1-16

　　阿摩司繼續宣告　神對周邊列國的審判，他接着宣判摩押的罪。摩押因褻瀆以東王的遺體而受審判；這激怒了　神，因為以東與以色列有親緣。阿摩司也宣告　神對以色列的姊妹國猶大的審判，因為他們忽略耶和華的律法，(...)

　神呼召提哥阿的一位牧人阿摩司書 1:1-15

　　阿摩司並非出自祭司家族。他是來自一個名為提哥阿的小城的牧人，該城仍存在，現受巴勒斯坦控制，位於約旦河西岸。阿摩司沒有受過律法或傳講　神話語的專業訓練。然而　神大大使用他，藉着他向以色列傳講預言。我(...)

亞瑪謝的　神，耶羅波安二世的　神列王紀下 14:1-29

　　猶大王亞瑪謝起初行得正直，在　神眼中看為善。他登基後審判刺殺他父親約阿施的謀臣，卻照着　神的律法沒有處死這些人的子孫。他在順從　神話語中作王，但在擊敗一支龐大的以東軍隊後，他變了模樣。他去敬拜以東(...)

因與亞伯拉罕所立的約列王紀下 13:14-25

　　約阿施探訪將死的先知以利沙，向他表達敬重，視他為父親和以色列的倚靠。以利沙將要離世，但與亞蘭的爭戰仍會繼續。以色列的前途看似黯淡。因此，以利沙催促王，叫他向東方射箭，並以箭擊地。那箭是　神向以色列(...)