每日靈修

以西結的個人使命以西結書 24:1-27

　　巴比倫圍攻耶路撒冷的那一天，是以色列歷史的轉捩點，　神的審判即將臨到。　神賜給以西結一個比喻：一口鍋代表耶路撒冷。鍋上的污垢象徵以色列的罪，只有用烈火煮才能除去(6,11)。這表明　神的審判是必要且徹底(...)

拜偶像的淫亂以西結書 23:1-49

　　本章是聖經中最露骨、令人震驚的章節之一。北國以色列(撒馬利亞)與南國猶大被比喻為兩個行淫的姐妹。她們離棄　神，轉向偶像，如同犯了淫亂的罪，充滿污穢與可憎。這比喻強烈地揭示：拜偶像的罪在　神眼中是屬靈(...)

當首領成為不敬虔以西結書 22:1-31

　　當耶和華因耶路撒冷的罪而給她帶來審判，那些被稱為「首領」的人，是最當受責備的。他們對所管治的百姓有責任，但他們只為私利而使用他們的權位。結果，耶路撒冷成為一個流無辜人之血的城市(6,7)。首領們向鄰舍(...)

耶和華的劍以西結書 21:1-32

　　這章是耶路撒冷毀滅的另一個預言，這場災難發生在被擄到巴比倫十二年後。　神使用劍的象徵，代表祂的審判(3)。　神能在祂選定的時間出鞘施行審判(4,5)。主的劍可以粉碎任何人類的權力，包括王子的權杖(10)。　　(...)

我必作王治理你們以西結書 20:27-49

　　以西結繼續向以色列流亡的長老傳達　神的話語。即使以色列得了　神所應許之地的祝福，他們仍因拜偶像不斷惹動　神的怒氣(28)。因此，　神嚴厲審判祂的子民。然而，這審判帶有救贖的目的。　神極愛以色列，不願他(...)

拜偶像的民以西結書 20:1-26

　　在巴比倫與以西結同在的以色列長老來求問耶和華，他們可能希望尋求使被擄生活改善的建議，或想知道　神何時使他們歸回故土。然而　神告訴以西結，祂不允許這些長老來求問祂(3)。為甚麼？因他們首先需要聽見　神(...)

母獅與她的幼崽們以西結書 19:1-14

　　當猶大的王子被擄到巴比倫，國家失去了最優秀的青年領袖。在這段哀歌中，以西結描繪他們為獅子的幼崽，而養育他們的母獅象徵耶路撒冷(1-7)。這些王子承接了以色列歷代的領袖傳承(10,11)，但巴比倫的攻擊使耶路撒(...)

每日跟隨主耶穌的智慧撒母耳記下 14:18-33

　　根據婦人和約押的請求，大衛王吩咐約押將押沙龍帶回。但附帶一個條件：王說，「他不可見我的面。」雖然大衛讓押沙龍歸回，卻沒有完全赦免他，不願與兒子見面，也不與他說話。　　這是大衛歷史中的一段幽暗時期。(...)

在基督裏不會被趕出撒母耳記下 14:1-17

　　大衛手下的將軍約押，為大衛和押沙龍之間的關係感到擔憂。為了讓他們重歸於好，他想出了一個辦法。他雇了一個女人替他辦事。　　那個女人假稱她的一個兒子殺了另一個兒子。結果，她的整個家族都要殺死她剩下的兒(...)

耶穌終止罪惡的循環撒母耳記下 13:23-39

　　她瑪被暗嫩姦污後，押沙龍開始規劃報復，要殺死暗嫩。他準備了一場盛大的宴會，並請大衛王派暗嫩去見他。正如大衛派她瑪去見暗嫩一樣，大衛也派暗嫩去見押沙龍。雖然大衛在許多重大戰役中都求問　神，但他在日常(...)