2017年 路得記 第2課 2月19日(第I部信息)
經文 / 路得記2:1-3:18
金句 / 路得記2:20
在路得記第1章裡，我們學習到拿俄米從摩押返回伯利恆的選擇，與及路得以奶奶的神為她的神，跟從拿俄米到伯利恆的信心。從屬人的角度來看，路得的選擇使她的人生比之前更不幸，將來不會有任何盼望。但是我們將在第2-3章見到，神怎樣祝福，跟著婆婆來到伯利恆的摩押女人路得。
請看第2:2節，「摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」」摩西的律法叫百姓收割的時候，不要執返跌了的麥穗(利19:2-3, 23:22；申24:19)，通過這個律法，使貧窮的人可以拾取跌了的麥穗來保存生命。但是路得活著的時代是士師時代，當時沒有王，各人都任意而行，沒有人理會律法。每個人都因搵食艱難而受苦，執返啲麥穗。但是摩押女人路得無帶著負面思想，在屋企坐下，等候餓死。她起來，甚麼也願意做，就決定拾取麥穗。拾取麥穗，在今日的時代，可以視為執紙皮、空罐頭、廢金屬等等，總之可以換到錢的，就甚麼也執，但是成日彎腰執，只是賺幾十蚊，做這些工作，大部分都是老人家，路得仍然好「後生」，她心裡可以諗：「我是出生於摩押女子大學，我都有自尊心，點可以做呢啲工作，就算餓死我都做唔到咁既工作。」路得憑信心決定要侍奉以色列的神而來到伯利恆，等候她的，不是好大的祝福，而是冷酷的現實。她為了搵食，要做最卑微的工作。路得不但為了侍奉婆婆拿俄米而拾取麥穗，路得首先和婆婆講，准她去執麥穗。其實拾取麥穗是一件好卑微的事，而且當時沒有食物可以吃，無辦法不去執麥穗，她仍然首先問婆婆，她可不可以做這份工作。她沒有因婆婆無錢、無能力，是一個卑微的人而隨便對待她，她首先求婆婆的批准。
請看第3-4節：「路得就去了、來到田間、在收割的人身後拾取麥穗、他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。波阿斯正從伯利恆來、對收割的人說、願耶和華與你們同在．他們回答說、願耶和華賜福與你。」路得來到田間拾取麥穗，偶然地到了以利米勒本族的波阿斯那塊田裡，而且剛剛這個時候，波阿斯來到田，這一切似乎是偶然。事實卻是，這一切都是神的引導。因神的引導，路得與波阿斯相遇。波阿斯是一個怎樣的人呢？在第一節裡，看見波阿斯是以利米勒的本族，是大集團的老闆。波阿斯這個名是敏捷、靈活的意思。在第4節裡看到，啲職員講祝福波阿斯老闆的說話，波阿斯老闆亦尊重職員，善待他們。一般來講，職員通常在背後講咒詛老細的說話，講老細的壞話和埋怨他的說話。對老闆來講，難以善待職員，在經濟差的時候，以低薪聘請員工，否則在競爭激烈的社會裡難以生存。但是波阿斯做事常常敏捷靈活，而且得到職員的心，使他們忠誠工作，以致可以建立大公司。波阿斯有能力、有錢，還未結婚，是伯利恆的筍盤，現在年紀也大了。為甚麼波阿斯還未結婚呢？波阿斯的母親，是本身在耶利哥城經營酒吧的妓女喇合。母親因為是外邦的妓女，所以以色列父母不想把他們的女兒嫁給波阿斯。無論點都好，喇合在歧視外邦民族的以色列社會氣氛裡，好好地服侍丈夫撒門，用好多眼淚禱告，並用神的說話養育波阿斯，使波阿斯無論在屬人上和屬靈上都出色地成長。而以利米勒在餓荒中為了搵食，而去到摩押，波阿斯卻在經濟不景中留在伯利恆，建立大集團。現在神帶領路得與波阿斯相遇,神的安排真是奇妙。以屬人的角度來看，路得沒有父母的福氣、沒有丈夫的福氣、沒有兒女的福氣，雖然她說婆婆的神是她的神，憑信心來到伯利恆，她所面對的現實，除了執別人撇下的麥穗之外，沒有甚麼可以做。雖然經文說是恰巧，事實是神引導路得，使她遇見波阿斯，後來與他建立家庭。在神裡面的相遇，是最好的相遇。我們人生是否蒙福，在乎我們遇見甚麼人。
不少人遇見賭博或吸毒的朋友，而人生被破壞。 很多世上成功的事業家， 也說他們成功的秘訣是 好好運地遇見某些人。 另一方面，人隨着自己世俗的價值觀 和情慾去結婚， 後來曉得這是最差的相遇而離婚。 人要享受遇見誰的祝福， 就需要神的引導， 羔羊遇見牧者是一件恰巧的事， 卻是神的引導。 本段經文的波阿斯， 後來成為為路得盡至近親屬責任的人， 成為路得的新郎。 本段經文的波阿斯象徵耶穌， 我們每一個人遇見耶穌是人生裏 最大福氣的相遇， 即使在世界上何等發達， 卻沒有與耶穌的相遇， 一切的相遇最終也成為最差的相遇。 唯有在耶穌裏的相遇， 才是最有福氣。 回顧我人生的時候，我的人生蒙大福，第一，是因為通過一對一查經的牧者遇見耶穌；第二，是遇見現在的妻子。 祈求主幫助我們 好像路得一樣尋求以色列的神， 帶着美麗的心服侍人， 忠誠於地上的工作，因神的引導，享受相遇的福氣。
Ⅱ‧路得在神的翅膀下得保護 (5-17)
請看第五至七節。「波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」 監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的， 她說：『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子裏坐一會兒，常在這裏。」 波阿斯問監管收割的僕人：「她是誰家的女子呀？」那人回答：「 路得謙卑求 讓她在這裏工作， 而且路得整天何等竭力作工。」 令人最辛苦的工作就是彎着要作工， 路得整天彎着要作工，波阿斯心裏想：「原來今時今日 還有這樣的女人。」 可能波阿斯的心裏已經 生出了對路得的感情，波阿斯直接與路得展開對話。請看第八、九節，請弟兄一同讀。「波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裏拾取麥穗，也不要離開這裏，要常與我使女們在一處， 我的僕人在哪塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你，你若渴了，就可以到器皿那裏喝僕人打來的水。」 在波阿斯的說話裏可見，他對路得深深的關懷。 波阿斯稱路得為「女兒啊」，使路得感受不到任何種族歧視， 有保障以後在波阿斯的田裏有得做，不用為到明天會否找到工作而憂慮，又為到路得的安全而安排 波阿斯公司的女職員陪伴， 預防路得被男職員欺負， 如果口渴的話，隨時可以飲僕人打來的水。如果波阿斯沒有刻意這樣安排， 路得不好意思飲別人辛苦打來的水。以色列以摩押人為仇敵，波阿斯卻沒有歧視摩押女人，也很體貼路得的需要，看見一個信心的人不歧視別人。波阿斯順從律法的吩咐，為貧窮人留下麥穗（利未記19：9-10）波阿斯的順從是120%的順從， 他平常關心別人的事， 最終成為為將來的妻子所做的事。
請看第10節，請姊妹讀。「路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」路得俯伏在地叩拜，承認自己是一個沒有資格蒙恩的外邦人，但 波阿斯為何顧恤路得呢？ 請看第11－12節，再請弟兄讀。「波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」 路得如何服侍婆婆， 全城的人已經知道， 這件事感動了很多人， 一般來說，兒婦和奶奶的關係不好， 成為 仇敵， 緊緊維持關係 也不過是作為丈夫的， 或同時間作為兒子的， 作中保的角色。 但丈夫死後，路得仍跟着奶奶，為此而離開父母和本地， 來到她完全不認識的民中。 去未認識的國旅行是一件歡樂的事，但去一個不認識的國家定居是一件懼怕和不安的事。 路得已經清楚知道以色列歧視摩押人，與摩押人為仇，她即使知道這一切，她仍然跟隨拿俄米來。 波阿斯祝福路得說：「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」 波阿斯承認路得來這裏 是因為投靠耶和華以色列神 的翅膀下。 翅膀表示保護。波亞斯知道路得心裏有恐懼， 對路得來說，她最需要的是保證得保護。波阿斯通過他的母親喇合，知道一個女人住在外國的恐懼。 以色列沒有摩押領事館，如果不是自己國家的百姓，沒有人願意幫助。人離開本地，去到哪裏也不能得到 安全感。 女人最需要的是安全感。波阿斯沒有保證他自己會負責路得的安全，他祝福路得的信心，依靠耶和華以色列神的保護，願耶和華 大大賞賜路得。 路得離開父母來到本地，跟着拿俄米，使她失去一切再婚的盼望，也沒有盼望得到任何賞賜。波阿斯說神會報答(repay)路得 ，神會豐盛地賞賜她 (richly reward) 。 波阿斯重複地向路得講， 神必定豐盛地報答她。路得因波阿思的說話，內心得着大大的安慰。
在這個世上，哪有這樣懂得 安慰姊妹的弟兄呢？ 請姊妹讀13節。「路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩，我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」 路得因波阿斯慈愛的話， 得到大大的安慰。 路得在拾取麥穗中， 腰痛到好似要斷的時候，直起身望天一陣， 雖然身體極痛苦，卻因想起波阿斯的說話，就得到安慰，甚至流淚，似乎這個國家是我的國家，這裡是我的家鄉。
波阿斯對路得的關懷繼續下去。請看第14至17節。「到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裏來吃餅，將餅蘸在醋裏。」路得就在收割的人旁邊坐下，他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了，還有餘剩的， 她起來又拾取麥穗。波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她； 並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」 這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥，”波阿斯請那個比最低工資更卑微工作的路得一同食飯，也細心地安排點餅的醬， 又將足夠的食物給路得，甚至路得食飽後剩下的也很多，使路得可以將剩下的食物打包給婆婆， 也安排她在捆中拾取麥穗，拾取得多不要說她,，又安排從捆裡抽出麥穗，使路得更易拾取多一點，這樣做，不會傷路得的自尊心，或者路得意識不到受了人的同情。 波亞斯為路得着想，照顧得非常周到，路得在極好的工作環境之下，竭力拾取麥穗。到了夜晚，將所拾取的麥穗打了出來，結果得着的約有一伊法大麥。一伊法大麥是22公斤，是拿俄米和路得食15日的份量。 這樣計算的話，一個月裏只有兩天開工， 也能找到一個月的糧食，簡直是筍工！藉此我們看見，神保護那投靠耶和華神翅膀下得保護的路得。
世上的翅膀會被撕裂，世上的雨傘都會被打斷，或被大風吹走。 韓國的一個女人以另一個女人為細妹，誰知那個細妹成為韓國總統， 那個女人在總統的保護下，做好多貪污的事，總統的翅膀實在好強， 似乎不會有任何問題，但她最終被拉去坐監，連累總統也要等候被審。世上最高的權力也不能夠成為翅膀。哪錢能不能成為安全的翅膀呢？ 現在韓國最大的公司三星的總裁，因健康出問題， 甚至成為植物人， 他的拉女自殺，他的大仔離婚，大女也離婚。接手經營三星的大仔，因賄賂有政治權力的人，而被拉去坐監。 可見權力、錢財也不能成為人的翅膀， 不能夠成為避難所。 路得來到以色列，完全沒有可依靠的對象， 但當她投靠耶和華的翅膀下， 仰望神的保護， 神藉波亞斯大大安慰她、保護她，甚至為路得成家立室。波亞斯和路得二人成為了耶穌的祖先。 神大大地賞賜了路得。
III‧波阿斯為路得，盡至近親族的本份 (2:18-3:18)
請看第18節：「他就把所拾取的帶進城去、給婆婆看、又把他喫飽了、所剩的給了婆婆。」路得將她所拾取的給拿俄米看，又將她吃飽了、所剩下的給婆婆吃。拿俄米一看就知道有人施恩予路得。請看第19節：「婆婆問他說、你今日在那裡拾取麥穗、在那裡作工呢、願那顧恤你的得福．路得就告訴婆婆說、我今日在一個名叫波阿斯的人那裡作工。」波阿斯顧恤路得，拿俄米願神祝福波阿斯。請看第20節：「拿俄米對兒婦說、願那人蒙耶和華賜福、因為他不斷的恩待活人死人．拿俄米又說、那是我們本族的人、是一個至近的親屬。」拿俄米一面祝福波阿斯，她的腦另一方面急速轉動。拿俄米心想：「波阿斯是我們本族的人，是一個至近的親屬。」拿俄米在這裡，開始想起當中有神的旨意。拿俄米心裡有計劃，幫路得和波阿斯結婚，使她的家譜繼承下去，為此，拿俄米叫路得不要轉工，路得順從婆婆，繼續在波阿斯的公司打工。
在這裡，我們為了瞭解本段經文的內容，要認識至近親的屬是甚麼。需要認識盡至近親屬本份的制度。如果瞭解不到盡至近親屬本份的制度，就經文的內容，覺得好奇怪。盡至近親屬本份是路得記的主題，盡至近親屬本份的制度是利未記25章裡，神親自給百姓的制度。如果貧窮的親屬不能守住從祖先承受的基產，要變賣的話，至近的親屬會出錢買親屬的地，使那親族的後裔繼續承受基產。這個時候，所付出的錢，叫做贖價。代替親屬盡至近親屬本份的，叫做救贖者。另一個例子是，如果親屬沒有兒子就死去，至近的親屬會和死人的妻子結婚，使親族的家譜繼續繼承下去。創世記38章裡面，猶大的第一個兒子死了，第二個兒子和哥哥的妻子她瑪結婚，後來第二個兒子都死了的時候，父親猶大不願意將第三個兒子給她瑪，遇到家譜斷絕的危機，那個時候，她瑪扮妓女，與猶大同房，懷孕，生了法勒斯，藉此，使猶大盡至近親族的本份。她瑪的行為，在道德上可被批評，但是她順從神的吩咐，盡至近親屬的本份，至死順從，神在祂的救贖工作上，大大高舉她瑪，後來猶大自己承認，她瑪比自己更有義，他為到自己沒有盡至近親屬本份而悔改，返回已離開的弟兄共同體。因她瑪的緣故，後來他的家譜裡，波阿斯出世。就是這樣，通過這個制度，神給百姓的基業和救贖百姓可以繼續繼承下去。不過，盡至近親屬責任的一個條件，就是那至近親屬要自願做，如果至近親屬不肯盡這個責任，下一個至近的親屬要做，如果他也不肯的話，下一個再到下一個至近的親族盡這個責任。路得的個案，如何盡至近親屬的責任呢？請一齊看看其中的過程。請看3:1-4：「路得的婆婆拿俄米對他說、女兒阿、我不當為你找個安身之處、使你享福麼．你與波阿斯的使女常在一處、波阿斯不是我們的親族麼．他今夜在場上簸大麥、你要沐浴抹膏、換上衣服、下到場上、卻不要使那人認出你來、你等他喫喝完了、到他睡的時候、你看準他睡的地方、就進去掀開他腳上的被、躺臥在那裡、他必告訴你所當作的事。」1-4節的內容，簡單地撮要，就是拿俄米叫路得向波阿斯求婚。拿俄米揀波阿斯為至近的親屬，而且決定去到波阿斯的不是自己，而是路得，為何這樣做呢？可能拿俄米年紀大，自己去到波阿斯那裡的話，波阿斯盡至近親族本份的機會低。將來路得與波阿斯生仔，將兒子歸在自己名下，拿俄米不蝕底,更加為路得著想。路得為自己撇下一切，跟自己、服侍自己，拿俄米實在愛路得，盼望幫她建立家庭，使路得得安息(1)。另一方面，拿俄米知道那個城邑中，比波阿斯有更近的親族，為何揀波阿斯作至近的親族呢？盡至近親族本份的事上，最重要的，不是血統，而是信心。當雅各祝福他十二個兒子的時候，將自己承受的彌賽亞家譜的祝福，不是留給長子流便，亦都不是留給世上最有成就的約瑟，乃是那個離家出走、後來悔改回來的猶大。盡至近親屬責任的事上，最重要的，將信耶穌的後裔繼續繼承下去。拿俄米叫路得去到波阿斯面前，求他盡近至親屬本份，這個吩咐，對路得來講，實在真的難以順從。女方求婚是會叫自尊心受傷，亦會遭人誤會路得是一個恨嫁恨到癲癲地的女人，如果遭波阿斯拒絕的話，路得承唔承擔到所受的傷痕呢？如果她想得太多，實在不能夠順從，走去找波阿斯的路上已經腳軟坐下。但是路得信靠婆婆拿俄米，她沒有疑問，就回答：「凡妳所吩咐的，我都必遵行。」其實，給路得的方向，要掀開波阿斯腳上的被，實在難以明白及順從的事。雖然盡至近親族責任是重要，但一個女人怎能夠去到一個男人睡覺的地方，揭開他的被呢？雖然這個方向古怪，她也迎接拿俄米給她的方向，是神給她的方向，因為她相信拿俄米的神是她的神，就說：「母親，知道喇，我必定會遵行。」如果不是建基信心和屬靈的理由的話，就無可能這樣順從。因路得這次順從，她就是彌賽亞耶穌基督的家譜裡，被記錄為有偉人信心的妻子，和救贖百姓的母親。
請看第7節：「波阿斯喫喝完了、心裡歡暢、就去睡在麥堆旁邊．路得便悄悄的來掀開他腳上的被、躺臥在那裡。」對於作工，幾時做好重要。波阿斯收割完，為了記念豐盛收穫開party的時候，吃喝，心裡歡暢，當他去睡在麥堆旁面的時候，感到有點寂寞，那個時候，可能他在望天，一面望夜空，一面講：「唉，這個時候，如果我旁邊有一個妻子，會是幾咁好的呢！」他自言自語講幾句就睡著了。那個時候，路得靜靜地揭開他腳上的被，睡在那裡。後來，半夜三更，波阿斯的酒氣解除，先至感到他的腳有啲野，想起他不是睡在鎖了門的房間裡，而是野地。現在腳那裡有啲野郁緊，他是幾咁驚慌呢？「哇…」波阿斯驚醒，轉身來看究竟有乜野，他竟然見到有一個女人睡在他的腳下面：「妳係邊個呀？」波阿斯雖然好驚，但是另一方面見到路得，可能心裡歡樂：「吓？我的禱告咁快蒙應允？」路得回答話；「我是妳的婢女路得，求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」路得不是說：「我咩都唔知嫁，奶奶叫我做乜我就做乜囉。」路得清楚講明，她這樣做，是因為波阿斯是至近的親族，她建基於信仰緣故，向波阿斯求婚。一般來講，通常是男方求婚。但統計調查顯示，男人喜歡積極表達自己意思的女人，多過隱藏住心意、只在等候的女人。路得的求婚使波阿斯的心興奮，波阿斯立即知道路得的求婚包含甚麼意思。路得求波阿斯盡至近親族的本份，波阿斯大大稱讚和祝福路得所行的。請看第10節：「波阿斯說、女兒阿、願你蒙耶和華賜福、你末後的恩比先前更大、因為少年人無論貧富、你都沒有跟從．」波阿斯又祝福路得蒙耶和華的賜福，而且大大讚她，她在摩押不是跟從有錢的、也不是跟從後生的再婚，乃是為到拿俄米盡至近親屬的本份。路得離開她的國，跟拿俄米來，對拿俄米來說，已經是大恩，但是路得現在進一步為拿俄米盡至近親屬的本份，這個末後的恩比先前的恩更大。波阿斯亦都向路得講：「不要懼怕。」城邑的人都知道路得是一個賢德的女子，使路得可以放心。而且他必定照路得所說的去行。波阿斯愈認識路得，就愈被路得吸引。路得有美麗的內心，路得的犧牲、路得的放棄、路得的愛心、路得的信心、路得的順從，波阿斯愈思想路得，不得不感歎說：世上邊有咁樣既女人呢？在以色列中都好似無見過這樣的女人。波阿斯為到路得，自願盡最近親屬的本份，但是波阿斯在這個突然發生的情況下，不是按著個人的意願做，他想起城邑裡有比他更近的親屬，首先要問他肯不肯盡至近親屬的本份，如果他不願意，波阿斯必定自己做，而且為避免被人誤會，路得今晚誘惑波阿斯，他細心安排路得在最妥當的時候起身離開那地，還有，將六簸箕大麥給路得放在肩頭走，如果有人見到路得，為甚麼在這裡出來的時候？她有妥當的理由回答。同時間，使婆婆拿俄米知道波阿斯有願意與路得結婚的證據。路得一回來，拿俄米立即問：女兒啊？怎麼樣？路得就詳細講說那晚發生的事，和與波阿斯的對話，而且給拿俄米看波阿斯送她的禮物六簸箕的大麥，拿俄米見到這個，就知道波阿斯為路得，願意盡至近親屬的本份。然後將其麼方向給路得呢？請看第18：「婆婆說、女兒阿、你只管安坐等候、看這事怎樣成就、因為那人今日不辦成這事必不休息。」拿俄米知道，現在她和路得可以做的，都做晒，然後要做的，就是只管安靜等候。人可以做的做到最好的話，其後要懂得將一切的事交託給神。需要相信那位不辦成事、就必不休息的神。我們的心不能比神的心先行，只管安靜等候和禱告。通過等候，神訓練我們。
當我們觀察路得同波阿斯婚姻成就的過程,當中看見婚姻裏所必須要的是甚麼,就是在神的引導中相見,婆婆拿俄米對路得的愛和有勇氣的計劃,更重要的是路得的順從和波阿斯的自願,並且安靜等候,仰望神成就的信心,我們又學習到路得和波阿斯建立家庭的目的是為了盡至近親屬的本分, 盡至近親戚的本分在救贖工作上是一件重要的事,神通過至近的親屬要祂立約的百姓不失去產業,讓子子孫孫可以繼承,而且得救贖的百姓不再成為奴隸,繼承神的救贖工作,通過路得波阿斯繼承神的救贖工作,經過大衛去到耶穌基督,耶穌基督成為為我們盡至近親屬的本分,付出贖價救贖原本作罪奴隸的我們,
從默想以上的事,我們學習到神幾咁重視相信耶穌而得救的百姓,不斷絕繼續繼承祖先的信心,亦都為此我們可以結婚,亦為此我們可以離開本地,放棄我們的夢想,情感,自尊心和我們的計劃,波阿斯為路得盡至近親屬的本分,因此外邦女子路得可以加入神百姓的家譜裏,同樣我們都向救恩門外的靈魂介紹為我們盡至近親屬本分的耶穌,引導他們去到耶穌那裏。
祈求主幫助我們通過路得記的研讀讓我們知道盡至近親屬的本分的重要性,我們每個都得享盡至近親屬的本分而來的祝福。
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