2025年　聖誕信息　第3課 12月14日

經文 / 馬太福音2:1-12
金句 / 馬太福音2:11

俯伏拜那小孩子

「進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。」

在今天的信息中，我們會一同來深深思想一個真理：敬拜耶穌，乃是 神對不信外邦世界的最大盼望。自我改善，總是給我們帶來盼望和喜樂：更好的健康、更好的情緒、成為更好的人。在這個聖誕的季節，  神盼望祝福我們成為真正且更好的敬拜者。我們從哪裡可以學習真正的敬拜？馬太福音比任何其他福音書更多使用「敬拜」這個詞，而且只有馬太記載來自東方的博士們的敬拜。敬拜不是關於知道或說出正確的事，又或嚴守律法規則，敬拜乃是關於我們心中的一切。聖經說，人心比萬物都詭詐，往往連我們自己也不知道自己心底深處發生了什麼（耶利米書17:9），但我們的心卻是真正敬拜的唯一地方。

在今天的經文中，我們注意到真正的敬拜者不是以色列人或的宗教領袖，而是從遠方而來的外邦人。他們的到訪令人驚訝：沒有人邀請或吩咐他們要來，然而正正在他們身上，我們可以看到真實敬拜的精神。祈求 神通過祢的話語對我們說話，幫助我們學習敬拜的精神，並向我們光照自己內心，有什麼正在阻礙我們用心靈和誠實敬拜 神，讓真正的喜樂通過敬拜再次臨到我們。

請看第1節：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：」這個希律王，約在公元前四十年被羅馬封為治理猶太的王。希律並非出生於王室，甚至不是完全的猶太人，乃是羅馬佔領者通過政治手段設立他為王。歷史稱他為「希律大帝」，因為他是一位能幹的政治家，他甚至開始重建耶路撒冷的聖殿。但人們仍視他為不合法的王。隨著年齡增長，希律患上可怕的疾病，這加劇了他的專橫和強暴，他因為擔心自己的王權，甚至殺害了自己的妻子和兩個兒子，後來他下令殺害伯利恆所有出生的小男孩。所以「希律王的日子」是以色列歷史上可怕的時期，象徵黑暗掌權的時候。主第一次降生時的情形如何，主第二次再臨時的情形也如何；現今也是黑暗掌權的時候。

當時代最黑暗時，清晨的日光從高天臨到我們（路加福音1:78），耶穌生在猶太的伯利恆。伯利恆，是距離耶路撒冷約六哩的南方小鎮，是大衛王的故鄉（撒母耳記上16:18），因此被猶太人視為「大衛的城」（路加福音2:11）。屬靈上說，「伯利恆」有「糧食之家」、「麵包之屋」的含義，耶穌的降生賜下生命的糧食。

筆者馬太說伯利恆位於猶太，並重複提及「猶太」或「猶大」四次，為什麼呢？創世記49:10說：「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等那應得的來到，列邦都要順服他。」耶穌生在猶太，顯示了我們至高  神在黑暗的時代掌管歷史，並信守所有應許，一個都沒有忘記、一個也沒有落空。

在這樣黑暗的時代，更發生了奇妙和十分恩典的事。請看第1節下：「……有幾個博士從東方來到耶路撒冷……」這裡，「東方」是 離開猶太大約一千里遠的地方。這幾個博士是研究古籍和星象的學者，他們是真誠尋求真理的人。

請看第2節：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜祂。」當大地滿了黑暗的時候，有一班清心愛主的人，他們過著仰望天的生活，因而得著神屬天的啟示和亮光。他們如何知道這位王的誕生？經文說：「我們在東方看見他的星。」某個夜晚，他們如常觀察夜空時，發現了一顆特別明亮的星，彷彿與他們的心靈眨眼，他們 相信這就是猶太人之王的星。他們如何知道這星預示猶太人之王的誕生，實在是一個美麗的奧秘。

但舊約有記載關於這星的預言。那時候，一位來自巴比倫的外邦先知，名叫巴蘭，他領受了從 神而來的異象：「我看他卻不在現今；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列……」（民數記24:17上）。然後，在猶太人被擄到巴比倫的七十年，巴比倫人有機會接觸舊約聖經。這些博士學習了古希伯來文，並仔細研讀希伯來聖經，直到明白要點： 神應許透過猶太人生下一位彌賽亞救主，猶太人之王將成為萬民之王；這盼望成為這些博士的盼望。就是這樣，透過真誠的研讀聖經， 神將生命的盼望放進他們的心，激發了他們的敬拜。

博士們隨即起來行動，他們的敬拜不是出於責任，乃是充滿期望，熱情地去做。他們放下一切，踏上艱辛的旅程，視之為首要優先；他們擱置學術寫作項目、暫停手上的研究，並準備旅行所需。這旅程帶來很多的艱難和不方便，但他們沒有計算代價，他們途中沒有停下或分心。這不僅因他們有自律和忍耐，更因為他們的心充滿了真正敬拜的精神。

在第2節下，他們說：「……特來拜祂。」這是一個非常清楚、非常有信心的宣告。在這段經文中，「拜」這個詞重複出現了三次，希臘文原文的意思是「親吻」或「崇拜」。這不僅是一種形式上的禮儀，敬拜乃是一個人情感和內心的獻上。博士們前來敬拜耶穌，並領會祂是誰。在當時東方的文化中，人們有特定的方式來表達這樣的敬拜：他們會跪下、俯伏到地，用額頭觸碰地面，然後親吻所尊榮之人的腳。對大多數人而言，這樣俯伏並親吻某人的腳是難以想像的，但敬拜的精神卻包含了對被崇拜者的謙卑、敬畏和深深的敬愛。

許多人說：「我不敬拜任何人或任何事物，我只是履行責任照顧自己和家人。」但實際上， 神創造我們每一個，乃是有靈魂、尋求敬拜者的人；即使那些看似不敬拜什麼的人，實際上也有一些勢力掌管他們的內心，往往就是那些讓他們覺得自己人生可被掌控的事物：人的理性、物質金錢、人的力量或意志力。對知識淵博的人來說，敬拜看起來不理性。事實上，當我們學習敬拜的真理以及如何敬拜時，我們才成長為完全的人。我們按祂的形象被造：當我們敬拜神時，我們找到生命的目標、意義和平安。我們尊榮並榮耀祂，並變得更像祂。敬拜耶穌是生命中最滿足的事。

那麼，基督教敬拜的核心是什麼？有些人想：「我每主日有去教會，也有作出主日奉獻，我已做了正確的事。」然而，我們的心能告訴我們，這是真敬拜；或只是義務。因此，保羅在羅馬書12:1勸勉我們：「所以，弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」

首先，真正的屬靈敬拜是「以 神的慈悲」發生的。沒有祂的慈悲的敬拜，是自義的，只是表面的。那麼「慈悲」是什麼？簡單來說，是    神在耶穌裡的救恩，乃是我們罪人所不配得。有些人認為因自己的責任感、熱心或努力而感到自己與 神的關係良好，但真正敬拜是從 神純粹的慈悲開始。當我們經歷祂的慈悲時，我們不認為自己更有聖經知識、比其他基督徒更加優越，或為神、教會、同工或羊群獻上了很多。相反，我們看到萬物都從祂而出、藉祂而立、並歸於祂，唯獨神配得榮耀，直到永遠（羅馬書11:30–36）。

我們不僅在主日給 神一些時間；乃要每天將身體獻給 祂作為活祭，在一切事上愛祂、事奉祂、敬拜祂，即使在忙碌的學業或工作中，或做平凡的家務，都將身體獻給 神作為活祭。如果我們在平日沒有受祂慈悲的激勵去敬拜奉獻，在主日我們無法突然開啟「敬拜模式」去服侍 神。而每天早晨的靈修，就是我們數算和記念 神慈悲的好時光，我們可以在早晨靈修中更新記念 神的慈悲，並回應  神的愛，在一切事上將自己獻給祂作為活祭，有感恩和光明力量過更新的一天。

此外，真正敬拜不是從我們開始，而是從 神的靈開始。耶穌在約翰福音4:23–24說，  神是靈，所以拜 祂，必須用心靈和誠實拜祂。當我們不倚靠肉體（腓立比書3:3），我們才能夠憑 神的靈敬拜，在充滿聖靈的敬拜中，讓基督的話豐豐富富住在我們裡面，用智慧彼此教導、勸誡，用詩章、頌詞、靈歌彼此對唱，心被恩感，歌頌神（歌羅西書3:16）。在充滿聖靈的敬拜中，我們以虔誠和敬畏敬拜  神，意識到祂將給我們一個常存不能震動的國度，因為我們的 神乃是烈火（希伯來書12:28–29）。憑聖靈的幫助，我們需要悔改習慣性的敬拜，並在我們裡面更新對永生 神真正的敬畏，詩篇96:9鄭重地宣告：「當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。全地要在祂面前戰抖。」

當人從煩囂的世界和忙碌的世務一個人靜下來的時候，就知道每個人裡頭的深處，都有一個真實和永恆的呼喚，就是尋找我們靈魂的牧者、敬拜獨一的真 神。在黑暗時代，清心愛主、仰望天的人能得著 神這樣的啟示。耶穌在馬太福音5:8說：「清心的人有福了！因為他們必得見 神。」雖然星未向猶太人顯現，卻奇妙地在異邦的東方出現。我們的  神是活人的  神，祂常常尋找誠心親近祂和敬拜祂的人，當我們尋求 神的時候，就會恩典地發現祂也正在尋找我們。

身處東方的三位博士雖然離伯利恆甚遠，但活着的 神知道他們的內心，幫助他們尋找並尋見配得他們俯伏敬拜的嬰孩耶穌，領受大大的喜樂。基督來到世上，是為作王；祂要在信主的人心中設立寶座，掌權統治。得著啟示與看見異象的人，也會付代價尋找主耶穌。

可是，當他們接近耶路撒冷時，他們失去了星的引領。那就是為什麼當他們到達耶路撒冷時，四處向猶太人詢問：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」他們以為每個人都會慶祝新王的誕生，但當他們到達時，沒有人在慶祝。他們進一步發現了什麼？

請看第3節：「希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人，也都不安。」主首次降臨時耶路撒冷合城的人不安，主第二次再來時，恐怕也要如此；惟有愛主的人們才會歡迎祂。撒但總要竭盡所能，想篡奪主在我們心目中的地位；但當基督能在我們的心中作王掌權時，這世界的王就要對我們無能為力。

不安的希律迫切需要收集更多情報，好立刻知道猶太人之王嬰孩的所有細節。請看第4-6節：「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：『基督當生在何處？』他們回答說：『在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：「猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中，並不是最小的；因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。」』」通過希律邪惡的計謀， 神能夠在第4–6節有恩典有真理地表明了我們真正敬拜的對象耶穌是誰：耶穌來自大衛的城伯利恆：大衛被視為他子民的牧者（撒母耳記下5:2），但  神應許有一天祂會差遣大衛的後裔，來真正牧養祂的子民，祂就是耶穌。耶穌是我們真正的牧者；不僅因祂在地上美好的牧者生活；更因為耶穌解決了我們的罪問題，乃是一次並永遠的。只有耶穌為多人捨命作贖價，為赦免罪而在十字架上流出祂的血，更被 神從死裡復活成為我們的大牧者，並用祂的血與我們立永遠的約（希伯來書13:20）。

聖經說，耶穌我們的牧者永遠活著，為我們代求（希伯來書7:25）。祂是我們復活的主，但祂不行使權柄管轄我們，卻是溫柔恩典地服侍人，今天祂仍在事奉我們（馬太福音20:25–28）。祂被造成與我們一樣，所以稱我們為弟兄姊妹也不以我們為恥（希伯來書2:11,14）。祂凡事受過試探，所以能幫助在試探中的人（希伯來書2:18），祂能體恤我們的軟弱，叫我們能親近祂的施恩寶座（希伯來書4:15–16）。當我們認識祂為我們的牧者時，我們樂意全心地敬拜祂。

然而，猶太領袖知道有關彌賽亞的所有真理，卻沒有前來敬拜，馬太敏銳地意識到猶太教的問題，他們的宗教領袖發展了嚴格的傳統系統來顯出自己的聖潔，內心卻遠離聖潔的  神。在馬太福音15章，耶穌引用以賽亞書斥責他們，說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然」（15:7–9）。

請看第7-8節：「當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的。就差他們往伯利恆去，說：『你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。』」希律細問博士們那星出現時間，實際上是為了估計嬰孩那時的年齡大小。希律假意要去拜主，目的只是想獲取主降生的確切地點。他口說要拜那小孩子，心卻想殺祂。

請看第9節：「他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」博士們不見了希律，不見了文士，不見了耶路撒冷，就見了  神引導的星。「在東方所看見的那星」：就是第一次所看見的那星（2）；當人順服第一次的啟示和引導，就必會有後續的啟示和引導；   神的帶領，總是有始有終的。博士們在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

請看第10節：「他們看見那星，就大大地歡喜；」博士們看見那星，就極其慶賀，因為這表明他們長途跋涉的辛苦沒有白費，更知道天上活著的 神引導他們找到基督。基督是我們喜樂的源頭；尋找主的人，都會有喜樂；人看見屬天的啟示和亮光，無不大大地歡喜的。當他們從星的再現得到確認時，他們極其歡喜，大大喜樂。他們是博士、學者，也許有點年老疲憊，但在敬拜中，手舞足動，他們不在乎尊嚴。或許他們如同大衛王，在全心敬拜 神時，甚至跳躍舞蹈，當妻子鄙視他時，大衛說：「這是在耶和華面前……我要慶賀……我要使自己更輕賤……」（撒母耳記下6:14,20–22）。當我們全心敬拜 神，慶賀祂在我們生命中的恩典時，我們不在乎別人怎麼想。相反，  神用最大的喜樂充滿我們，即使最糟的問題或批評的說話也無法奪走。真正敬拜耶穌轉化我們成為自由且喜樂的人。

第11節：「進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。」馬太仔細記載博士們的一舉一動，因為他們是最先敬拜來到這世上的神的人，也顯明了真正的敬拜是怎樣的。小孩子耶穌所在的房子，明顯不能與希律所住的王宮相比，是極卑賤的地方，但博士們卻看見神的大榮耀充滿在房子裡。在神的大光中，他們的屬靈眼睛被打開，他們看見小孩子耶穌和他母親馬利亞，曉得這位在卑賤房子裡的小孩子，就是萬主之主，萬王之王。我們罪人本來不配得神一點的憐憫，但神竟賜給我們嬰孩耶穌，最好的禮物！當博士們想到這位萬王之王無限的謙卑和犧牲的時候，他們的眼睛流出淚來，俯伏敬拜那小孩子，盡他們的愛、忠誠和尊敬來俯伏敬拜。

隨後，他們揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。馬太記載了博士們所獻上的每一份禮物，這些禮物顯明了小孩子的身份，黃金代表耶穌是萬王之王，乳香意味著耶穌是我們的大祭司，沒藥顯明這小孩子將要為我們罪人在十字架上受死。這事惟有在馬太福音裡有記載，馬太過往常常憂慮如何能得到更多世上的財物，但他從博士們獻禮物給小孩子耶穌那裡大受感動。

博士們懂得把自己最寶貴的東西，獻給最寶貴的主。在這世上，實在有太多人不知道如何使用或投資自己最寶貴的東西而徬徨，但博士們沒有徬徨，他們盡心盡性盡力地尋找 神，最終他們遇見 神並將自己所擁有的獻給小孩子耶穌，他們的敬拜是單純的，這是世人不能看見、不能明白、非常特別的事。其實，這並非特別的事，因為這就是 神創造人本來的美意。

請看第12節：「博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」博士們冒了各樣的危險，來到這麼遠的地方，只是向小孩子耶穌俯伏拜，獻上禮物後便空手回本地去。當他們個人遇見小孩子耶穌，俯伏拜祂，並獻上禮物，清晨的日光從高天臨到他們的內心（路加福音1:78），他們也得著了永生（約翰福音3:16）。當他們看見小孩子耶穌，就看見了 神的國。博士們的全心全身都充滿了天國的幸福，他們帶著這幸福回本地去，即使返回日常的工作生活裡，這天國的幸福並沒有漸漸消失。當我們將寶物獻給耶穌我們的王時，我們的靈魂才真正滿足。

智慧的人不僅聰明且有知識， 他們更是找到配得敬拜的那位，並純粹地將一切獻給祂的人。但這需要我們的全心。所以大衛禱告：「耶和華啊，求你將你的道指示我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。我要一心稱謝主我的 神，我要永永遠遠榮耀你的名。因為你向我的慈愛是大的……」（詩篇86:11–13上）。

我們如何失去敬拜的心？是當我們允許其他偶像進入時。在提姆·凱勒（Tim Keller）的書《假神》中，他寫道：「偶像是任何比 神更重要的事物，偶像比 神更能吸引你的心和想像」約翰·加爾文說我們的心像「偶像工廠」——不斷生產各種，甚至新品種的偶像。偶像可以是外在的，但內在偶像更強大——安逸、情慾、貪婪。這些無形的偶像控制我們的生活並捆綁我們。

聖經說，如果我們敬拜又聾又啞又無生命的偶像，我們就會變得像它們一樣（詩篇115:4–8）。如果我們敬拜金錢，我們變得像金錢，冷酷且計算。如果我們敬拜情慾，我們變得像動物。如果我們敬拜自己，我們變得像希律一樣無情且自私。我們需要求聖靈幫助我們看見潛伏在心中的任何偶像，並給我們力量和勇氣將它們拔除。

在今天的經文中，耶穌教導我們關於真正敬拜的真理和祝福。首先，真正的敬拜是以基督為中心的。我們能透過深深研讀聖經真正敬拜祂，並起來行動，將尋求祂作為首要的事情。敬拜耶穌是對祂慈悲的回應，只有憑 神的靈，我們才能在敬畏中真正敬拜耶穌。真正敬拜乃將我們的寶物獻給祂，而不期待回報。最重要的是，真正敬拜耶穌需要我們的全心。願 神幫助我們看見並悔改我們心中的偶像，並在聖誕崇拜中充滿真正敬拜耶穌的精神。