約西亞王的改革

2026年 5月 16日 (星期六)

列王紀下 23:1-20

「王站在柱旁,在耶和華面前立約,要盡心盡性地順從耶和華,遵守祂的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。」 (3)

宣約書於民而立約

23 王差遣人招聚猶大耶路撒冷的眾長老來。 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民,並祭司、先知和所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿。王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。 王站在柱旁,在耶和華面前立約,要盡心、盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。

命除偶像及諸惡行

王吩咐大祭司希勒家和副祭司並把門的,將那為巴力亞舍拉並天上萬象所造的器皿,都從耶和華殿裡搬出來,在耶路撒冷汲淪溪旁的田間燒了,把灰拿到伯特利去。 從前猶大列王所立拜偶像的祭司在猶大城邑的丘壇和耶路撒冷的周圍燒香,現在王都廢去,又廢去向巴力和日、月、行星[a]並天上萬象燒香的人。 又從耶和華殿裡,將亞舍拉搬到耶路撒冷汲淪溪邊焚燒,打碎成灰,將灰撒在平民的墳上。 又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子,就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子。 並且從猶大的城邑帶眾祭司來,汙穢祭司燒香的丘壇,從迦巴直到別是巴。又拆毀城門旁的丘壇,這丘壇在邑宰約書亞門前,進城門的左邊。 但是丘壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇,只在他們弟兄中間吃無酵餅。 10 又汙穢欣嫩子谷的陀斐特,不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛 11 又將猶大列王在耶和華殿門旁太監拿單米勒靠近遊廊的屋子向日頭所獻的馬廢去,且用火焚燒日車。 12 猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇,王都拆毀,打碎了,就把灰倒在汲淪溪中。 13 從前以色列所羅門耶路撒冷前、邪僻山右邊,為西頓人可憎的神亞斯她錄摩押人可憎的神基抹亞捫人可憎的神米勒公所築的丘壇,王都汙穢了。 14 又打碎柱像,砍下木偶,將人的骨頭充滿了那地方。

15 他將伯特利的壇,就是叫以色列人陷在罪裡尼八的兒子耶羅波安所築的那壇,都拆毀焚燒,打碎成灰,並焚燒了亞舍拉 16 約西亞回頭,看見山上的墳墓,就打發人將墳墓裡的骸骨取出來,燒在壇上,汙穢了壇,正如從前神人宣傳耶和華的話。 17 約西亞問說:「我所看見的是什麼碑?」那城裡的人回答說:「先前有神人從猶大來,預先說王現在向伯特利壇所行的事,這就是他的墓碑。」 18 約西亞說:「由他吧,不要挪移他的骸骨。」他們就不動他的骸骨,也不動從撒馬利亞來那先知的骸骨。 19 從前以色列諸王在撒馬利亞的城邑建築丘壇的殿,惹動耶和華的怒氣,現在約西亞都廢去了,就如他在伯特利所行的一般。 20 又將丘壇的祭司都殺在壇上,並在壇上燒人的骨頭,就回耶路撒冷去了。

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Footnotes
  1. 列王紀下 23:5 「行星」或作「十二宮」。

Scripture taken from the CHINESE UNION VERSION MODERN PUNCTUATION TRADITIONAL SCRIPT, Copyright © 2005 by Global Bible Initiative, LLC. Used by permission. All rights reserved worldwide.

  在 神的救贖歷史中,敬虔的領袖擔任立約中保的角色,就好像西約書亞撒母耳耶何耶大(王下 11:17)。約西亞王也是如此(1–3),於是「眾民都服從這約」(3下)。

  約西亞的屬靈改革很清晰明確:使國家不再崇拜偶像。他的改革徹底和具體(4–16)。他焚燒偶像,並那些為巴力、亞舍拉並天上萬象所造成的一切器皿,將灰帶到(4下),約西亞要藉所做的,褻瀆那些曾用來拜過金牛犢的邱壇(王上 12:28-30)。

  即使有些事情與 神的真理相抵觸,不敬虔的政治領袖是不會介意的;這些領袖只肆意地做似乎能取悅民眾的事。不敬虔的領袖膜拜人心裏的偶像,傾向與人妥協; 約西亞卻帶領百姓與 神立約、並使百姓服從這約。兩種領袖,對比鮮明。

禱告: 父啊,感謝祢讓我們看見約西亞王敬虔的美好榜樣。求在地上興起敬虔的領袖,使我們成為祭司的國度和聖潔的子民。奉主名求,阿們。

一語: 重新立約,委身於 神