勝了世界的信心

著名傳道人慕迪將摩西的人生分為三個階段論述。第一個四十年，I am somebody，是摩西作埃及王子，充滿自信，認為自己甚麼也可以做到。第二個四十年，I am nobody，是摩西在曠野，作寂寂無名的牧人生活，在　神面前發現自己的卑微。在最後的四十年，I am God's body，是摩西明白自己的不足，藉著單單倚靠　神，成就出埃及的偉大工作。在每個人生時期，摩西就在　神面前憑信心過生活。祈求主幫助我們通過本段經文學習摩西以及眾祖宗，勝過世界的信心，我們也成為世界不配有的人。

請看第23節，「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。」摩西誕生的時代，正值是埃及法老王顧慮希伯來的人人數眾多，下令把新生的希伯來男丁棄置在尼羅河裏。有許多以色列的家庭，無奈要親手殺害兒子。看來摩西一出世的命運就是死。摩西的父母卻不怕王殺頭的命令，將摩西藏了三個月。他們因著信，看見摩西是個俊美的孩子，意思是相信他將來要成就　神的工作。因著父母有怎樣的目光，兒女就有怎樣的命運。有父母看兒女成就自己心願。父母明白　神將兒女寶貴的生命交托，父母是　神的管家管理兒女，兒女並非屬於自己，而是要成就　神的工作。摩西父母因著信，克服恐懼，不怕法老的命令，收藏孩子三個用。在　神的帶領下，摩西輾轉被法老公主收養，摩西生命得保存。摩西的親母成為乳娘，可以將作　神百姓身份和信心教導他。摩西在　神的救贖工作中，被建立為偉大的人，是因為父母信心的影響。有俚語說，「愚拙的父母將物質留給兒女，聰明的父母將知識留給兒女，有信心的父母將信仰留給兒女。」父母信心生活腳跡留給兒女，使他們能行走蒙福的道路。

摩西因著父母的信心長大成為怎樣的人？請看第24節，「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。」按照歷史學家所說，那法老女兒為父親的獨女，她因沒有兒子而憂慮。她從尼羅河　神得著摩西，盼望栽培他成為埃及王子。摩西從小接受埃及最高學識教導，學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能，後來他為法老征戰埃塞俄比亞。出色的摩西有機會問頂埃及寶座。然而，摩西拒絕稱為法老女兒之子。要向世界說不，也需要信心。有信心的時候，才能拒絕所認為不當的事。電影Chariots of Fire，講述基督徒運動員李愛銳(Eric Liddel)，參加1924年巴黎奧運會，代表英國作100米選手。本來他有機會得獎牌，但因賽事安排在主日，他為了遵守安息日和崇拜，而放棄了參賽。英國報章評論他為狹窄和無知之輩。當李愛銳沒有撇下信仰良心，　神祝福他的信心，使他在參加不善長的400米賽事中，被認為是陪跑的他，奪得金牌，叫眾人大跌眼鏡。

摩西拒絕世上的特權是為了選擇更美好的。請看第25,26節，「他寧可和　神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」長大了的摩西面對兩個身份的衝突。第一個是從親生母親得知作　神百姓的身份，成就　神的旨意；另一個是從法老女兒而來，作法老王室成員。作被世界承認的人，或是被　神承認的人。摩西可以搬出理由說，留在王宮能好像約瑟那樣幫助　神的百姓，改善以色列百姓的待遇。然而，　神放在約瑟和摩西的旨意不同。約瑟的使命是保護雅各的一家，使他們昌盛繁茂，成為一個民族。摩西的使命是要領以色列民出埃及，到應許之地。信心是非照自己意思來服事　神，而是尋找和順從　神旨意作出選擇。從遠處看，王宮生活是華麗和高尚，摩西從信心的眼睛看見王宮裏的罪惡，裏頭充斥著各種陰謀，分黨，權術。埃及王朝以武力管治，欺壓以色列人。摩西以信心的眼睛，看見埃及的政權是暫時享受罪中之樂，必承受　神的審判。摩西寧願與　神的百姓同受苦害，得著比埃及的財物更寶貴的，就選擇放棄作法老女兒之子的身份，因他想望所要得　神的賞賜。

有許多不信的人對摩西的選擇難以理解。有向高中學生調查發現，有65%的人願意為了90萬美元坐監一年。人為了得著物質，甚至背叛朋友和家人。我們若處於摩西的位置會怎樣選擇呢？摩西寧可和　神的百姓同受苦害，看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴。結果，摩西成了彌賽亞耶穌的預表。耶穌放棄　神的榮耀，取了人奴隸的樣式，卑微地在馬棚裏誕生，為要拯救自己的百姓，行走苦難的道路。我們在人生道路上遇上選擇的十字路口，選擇作　神的百姓，或是選擇世界的道路。雖然我們不足，求主幫助我們效法摩西因著信，作有真智慧的人，迎接　神的旨意，拒絕世界短暫的罪中之樂。

摩西因著信拒絕作法老女兒之子，他看見埃及人無情地鞭打作奴隸的希伯來人，就把那埃及人打死了。摩西期望以色列百姓明白他所做的，支持他為與法老對抗的領袖。現實卻相反，以色列百姓拒絕摩西作領袖。結果，摩西成為了殺人犯，他作希伯來人的身份也被顯露。摩西因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。摩西可以選擇回頭，因法老女兒的面，乞求赦免，但摩西並沒有回頭，卻逃到米甸的曠野去。摩西為了引領奴隸百姓出埃及，在曠野四十年裏受鍛鍊和忍耐，如同看見那不能看見的主。王宮四十年，摩西得著作領袖的基礎；曠野四十年，是裝備作屬靈領袖，撇棄屬人情感，得著忍耐的信心。他若不撇棄自己意思，就不能看見　神。摩西在曠野四十年，看見自己在　神面前的卑微。他懇切仰望　神，尋求　神美善的引領。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。信心使人能看見肉眼不能見的　神。在人生試煉中，許多信徒陷入不信，懷疑是　神是否與我同在。我們恢復信心時，能看見　神在任何情況與我同在。

請看第28節，「他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。」摩西因著信設定逾越節，以及灑血的儀式。摩西幫助以色列人因著信，行灑血的儀式而得救。在　神向法老的第十災，是擊打長子，滅亡使者遍地巡行埃及時，看見門楣上有羔羊的血就越過。那夜，以色列不但逃過殺長子之災，也從作法老奴隸生活中得自由。耶穌親自作逾越節羊羔，在十字架上成就救贖，將赦罪的恩典賜給相信的人，將我們從撒但手中釋放。

摩西領以色列來到紅海前，前無去路後有埃及追兵。以色列百姓就失去信心而哀哭埋怨，摩西說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」請看第29節，「他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。」摩西伸杖，紅海就分為兩半，以色列過紅海如行乾地。埃及軍隊看見連奴隸百姓也能過紅海，他們也就試著要過，就被吞滅。對信徒來說是得救的路，對不信的人卻是滅亡的路。耶穌對信的人是救恩的房角石，對不信之人來說，是絆人的石頭，跌人的磐石。　神親自為信徒在無路之中打開道路，這不在乎人的能力，而是　神的旨意。　神能從無路之中開道路，因此信徒不要憂慮，憑信心行走　神所開的道路

請看第30-32節，「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。」筆者若要一一細說眾信心前輩的事，就會寫到手軟，時候就不夠了。這裏筆者概括眾信心祖宗所行的事。第30,31節裏，以色列人順從　神繞城的策略，擊敗了固若湯金的耶利哥城倒塌。妓女喇合因著信，投靠耶和華，背叛將要滅亡的本國，在城倒塌之中，惟一她的家得保全。第32節裏述說士師的故事。基甸在米甸人來犯的時候，為了救自己，獨自在酒醡裏打麥子。當他接受　神的呼召，就與三百勇士勝過十三萬五千米甸聯軍。巴拉害怕獨自領兵與西西拉將軍爭戰，要求女先知底波拉同行。當他擁有信心時，戰勝對手900輛鐵車。參孫出世就有　神力，但因為情慾，將自己作拿細耳人身份的秘密告訴給妓女大利拉，結果他被非利士人捉住，剜了雙眼。他悔改向　神作出禱告，求賜最後力量，他就推倒廟中的柱，與非利士人同死，所殺的敵人比先前更多。耶弗他是妓女的兒子，身份低微，但在國家危機中，因著信他拼命與亞捫人爭戰得勝。他們各人有軟弱不足之處，但因著信克服命運和屬人條件不足而大大得勝。他們並非一開始就有信心，但在患難試煉中他們沒有逃跑。信心改變了他們各人的內心、思想和看事物的價值觀，使他們勝過世界。

請看第33,34節，「他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」他們因著信，相信與他們同在的　神，成就了超越自身限制的得勝。我們也因著相信活著的　神，與我們同在，順從祂的旨意，就可以被　神使用創造偉大的歷史。這勝利並非基於人來自怎樣的家庭，而是人有否遇見活著的　神，有否對　神的信心。

請看第35-38節，「有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」他們活著的時候沒有得著賞賜或外在的勝利。祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，因向離棄　神誡命的猶太人宣告　神的審判，而被王下令用石頭打死(歷下24:20,21)。以賽亞先知將許多彌賽亞的預言賜下，但他被瑪拿西王吩咐用鋸鋸死。還有不少無名信徒，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。在二戰期間，有牧師因拒絕向天皇屈膝，承受酷刑。他被倒掛十字架，又l被辣椒粉灌鼻，竹片刺入指甲，甚至叫齊家人觀看牧師所受的苦害。擁有這樣信心的人，如今也在中國、北韓和中東回教國家下持守信心，寧願殉道，不願背棄信仰。他們在世人眼中看為失敗，不識時務，但他們持守信心直到死的一刻。筆者稱他們為本是世界不配有的人。他們為了信仰而拒絕世界，世界也把他們趕出去。他們因著相信更美的復活，就將自己生命捨棄。他們因著信，擁有更美復活的指望，克服對死亡的恐懼。「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4:7,8)

請看第39,40節，「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為　神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」信心的古人在各方面因著信得著　神的承認，但應許還未成就，就是看見所等候的彌賽亞。新約信徒既然藉著迎接耶穌，得著救恩和永生，就當持定所信的。　神計劃舊約和新約的信徒同得　神的基業。故此，得救的信徒要效法古人，行完信心的道路，直到進入　神的國。雖然這世界充斥罪惡，又有各樣苦難和試煉，但我們要憑信心仰望最終和永遠的目標，就是我們的賞賜耶穌，能完成朝聖者的旅程。

總括，我們因著耶穌的血得救贖，如今行走討　神喜悅朝聖者之路。我們因著信，仰望信心目標和賞賜的耶穌，能克服各樣逼迫患難，完成朝聖者道路，過討　神喜悅的信心生活。