活水的泉源

今日的信息是耶穌與一個撒馬利亞婦人的對話。這個出身社會低下階層的婦人以為她能有一段美滿的婚姻，就可以永遠快樂。所以，她結婚五次，但她並不快樂，卻只有憂愁和許多的眼淚。別人似乎應該明白這婦人，事實上沒有一個人能明白她。耶穌出於對這婦人的憐憫，祂能明白她，引導她來到直湧永生的泉源。在這篇信息中，讓我們學習耶穌如何幫助這婦人打開她的內心，直至她的靈魂嘗到活水的甘甜和清新。

I.    請你給我水喝（1-14）

耶穌和門徒在以色列的南部猶太地居住和施洗（約3:22），猶太地的人迎接耶穌的大愛，在那裏有興旺的生命工作發生了。法利賽人聽見祂收門徒、施洗比約翰還多，他們大為緊張，嫉妒的火燃燒著，要設法阻止耶穌賜人活水的工作。為了保護門徒，耶穌就離了猶太，再一次往謙卑之地加利利去，繼續廣傳福音的工作。請看第4節：「必須經過撒瑪利亞，」在猶太和加利利之間有撒馬利亞地。可惜猶太人藐視撒馬利亞人，不會經過他們的地方。但是耶穌不藐視任何一個人，耶穌尋找、懷抱和拯救所有的人。耶穌必須經過撒馬利亞，特別要探訪當中被人藐視，內心受苦、孤獨和饑渴的靈魂。撒馬利亞人的內心是何等的黑暗和無自由呢！他們經常被同族的猶太人以不友善的目光看待，心想別人必定是不喜歡自己。今天的年青人都有在網上被藐視和欺淩，因而患上情緒病，甚至有自殺的傾向。這一切耶穌都知道，所以耶穌必須經過那裏。請再看第４節，耶穌必須經過被人藐視的地方，耶穌必須探訪我們受傷、孤獨和黑暗的內心。人的說話、人的目光雖然會叫人的內心受傷，但耶穌的探訪叫我們相信　神的愛，　神的愛能安慰和滿足我們的心。

        耶穌經過撒馬利亞的時候已經是正午，祂雖然感到極之疲倦和乾渴，但耶穌內心最渴想得到的，是人對　神的愛。耶穌如何表達祂的渴慕呢？請看第7節：「有一個撒馬利亞婦人來打水；耶穌對她說：『請你給我水喝。』」耶穌首先愛撒馬利亞婦人，便首先開口，與她展開美麗愛的對話，耶穌對她說：「請你給我水喝。」耶穌很是尊敬撒馬利亞婦人，彷彿跪下請求她說：「請你給我水喝。」耶穌謙卑地請求撒馬利亞婦人，在她面前承認自己是個連打水都要姊妹幫忙的軟弱弟兄。在無恩典的世界裏，軟弱的人只會被藐視。在卑賤的撒馬利亞地，這婦人是最受藐視的，但聖潔至高　神的兒子耶穌卻在酷熱的井旁等候她，主動打開愛的話題，並謙卑地向她請求：「請妳……」耶穌請求撒馬利亞婦人，彷彿需要她的幫助，其實耶穌乃藉此打開她的內心，好觸摸和醫治她的靈魂。

就是這樣，耶穌從天上的寶座降臨地上，為要探訪撒馬利亞婦人的人生，我們稱這個為“God’s initiative”，意思是「　神主動的愛」。約翰一書4:19說：「我們愛，因為　神先愛我們。」耶穌真的渴想與我們親密地相交，很想我們與祂傾心吐意，祂在啟示錄3:20說：「看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」　神主動的愛最好的例子就是耶穌對撒馬利亞婦人說：「請妳給我水喝。」在這個罪惡的世界裏，撒馬利亞婦人的內心深深受傷，她的心門緊閉，內心一天比一天剛硬，好像過期麵包，無人敢親近她，當然也沒有人能與她對話。但耶穌輕輕地叩她的心門，溫柔的對她說：「請你給我水喝。」耶穌的說話充滿　神的恩典，祂的話開始融化姊妹的內心，直至她與耶穌自由的相交。感謝讚美充滿恩典的主耶穌！

請看第９節中：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」那時，湧流恩典的耶穌如何回應呢？請一起讀第10節：「耶穌回答說：『你若知道　神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。』」「　神的恩賜」英文聖經的翻譯是“the gift of God”，意思是　神的禮物。耶穌知道所有人都喜歡禮物，在合適的時間，送上意想不到的禮物，最能夠打開人的內心。世人都知道這個道理，但世間沒有真正的禮物。信用卡公司和寬頻公司常常都預備了迎新禮物吸引新客戶，就連大學的開放日和迎新營，都是派禮物熱鬧的日子，但這些禮物都有附帶條件。我們只有一樣真正的禮物，就是　神的恩賜耶穌基督。約翰福音3:16說「　神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」　神為世人賜下的禮物，就是祂的獨生子耶穌基督，「　神的恩賜」耶穌使罪人與　神破壞的關係復和，打開我們以心靈和誠實敬拜　神的道路，靈魂永遠飲到永生的活水。耶穌看撒馬利亞婦人的問題只不過是不知道　神的恩賜和與她打開對話的耶穌是誰；她因為不知道　神的恩賜而靈魂四處流浪犯罪，飲了很多污穢的水而更饑渴受苦，這實在太可惜！所以耶穌對她說：「你若知道　神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。」（10）

當耶穌向撒馬利亞婦人提及「　神的恩賜」和「活水」的時候，她的雙眼開始望向耶穌。請看第11,12節：「婦人說：『先生，沒有打水的器具，井又深，你從那裏得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？』」撒馬利亞婦人不單開始回應耶穌的說話，還稱呼耶穌「先生」，因她感受到這個猶太男人隱藏著一些特別的水，可是她的屬靈眼睛還未打開，不曉得耶穌所賜的活水是靈魂的活水，她就憑肉眼所見的來判斷耶穌，懷疑耶穌怎有能力賜她活水，甚至明明地將耶穌與她夢想的丈夫雅各比較：「難道你比他還大嗎？」

那時，耶穌向撒馬利亞婦人宣告一個什麼事實呢？請一起讀第13,14節：「耶穌回答說：『凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。』」耶穌都承認雅各井水是好的；由雅各的時代開始，雅各井水維持了撒馬利亞一代一代人的生命。不過凡喝這水的，還要再渴；人要一次再一次付上勞苦和金錢，從遠方走到雅各井來打水喝，因這水不能叫人永遠不渴。同樣，我們不能從世界的東西得完全的滿足；　神的僕人都極需要得著滿足，但如果我們沒有仰望　神的愛，沒有確信　神的揀選是無後悔的，就會懷疑自己的價值，想靠眼能看見的果子、成就來肯定自己。所羅門王即使擁有史上最多的財富和知識，卻在傳道書1:8分享他內心的感受：「萬事令人厭煩人不能說盡；眼看，看不飽，耳聽，聽不足。」撒馬利亞婦人對真正的愛情感到口渴，她不斷從世間尋找明白她和愛她的人，飲了很多不同style的雅各井水，她的靈魂仍然感到口渴，甚至比之前更渴。世間美好的東西終必會朽壞、玷污和衰殘，因這緣故世間的美物不能滿足我們永存的靈魂。

        但耶穌所賜的活水是怎樣？請再看第14節：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」我們若喝了耶穌所賜的水就永遠不渴，為什麼呢？因為耶穌所賜的水要進入飲水的人裏頭的深處，成為泉源，並湧流活水，直湧到永生。

那麼，飲了耶穌所賜的水代表著什麼呢？我們飲耶穌所賜的水，就是相信耶穌是我們人生的救恩者和主基督，迎接耶穌自己進入我裏頭的生命，耶穌在十字架上所成就完備的救恩完全臨到我們身上。當　神的羔羊耶穌在十架上呼喊：「成了！」將靈魂交付　神之後，一個兵丁拿槍刺入耶穌肋旁，隨即有血和水湧流出來；耶穌的血洗淨我們一切過往的罪，耶穌的水將生命賜給我們。啟示錄22:1描述將來在新天新地裏，城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　神和羔羊的寶座流出來。今天很多人的生活都好dry，但現在我們只要相信耶穌，耶穌自己就進入我們裏頭成為活水的泉源。約翰福音7:37,38說：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：『人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』」從我們腹中湧流的活水江河不受環境限制，無論環境變得何等枯乾，我們裏頭都湧流滔滔不息生命的活水。我們不需要付上勞苦去打水，活水都自然在我們心內湧流不息，滋潤我們的靈魂，我們就充滿生命力，靈魂越來越潔淨，享受真正的滿足、喜樂和自由，並且得著永遠不渴的大恩典。耶穌愛撒馬利亞婦人，懇切盼望將這活水賜給她喝，但她怎能喝到這活水呢？

II.   你去叫你丈夫也到這裏來（15-30）

由耶穌對撒馬利亞婦人說：「請妳給我水喝。」開始，她與耶穌開展了愛的相交，她感到自己如同進入了樂園一般，內心甜蜜，渴想飲到活水，請看第15節：「婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」那時，耶穌賜她什麼方向呢？請看第16節：「耶穌說，你去叫你丈夫也到這裏來。」婦人請求耶穌之後，期望耶穌以祂恩典的方式將活水的泉源放進她裏頭，但耶穌卻突然談及婦人的私生活和她的丈夫。耶穌觸及撒馬利亞婦人靈魂深處的傷痕。觸及一個人的私生活和罪的問題，並不是一件容易的事；婦人會覺得耶穌突然不再愛她，只是屬人地思想著耶穌給與的方向。然而這是耶穌屬靈的愛，惟有屬靈的愛才能解決最深的罪惡問題，撒馬利亞婦人的仇敵並不是城裏藐視她的人，而是她內心的罪。罪叫她的靈魂不安和黑暗，罪晝夜不住地折磨她，最後使她與　神與人的愛都隔絕。根據創世記3:16,撒馬利亞婦人這罪就是起初夏娃對丈夫永不得滿足的戀慕。

因此，耶穌以屬天的聲音和捨命的愛對婦人說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」大部分屬靈眼瞎的人，當他們罪的問題被屬靈的愛觸及的時候，都會排斥和感到受傷。故此以屬靈的愛愛別人，是十分困難，但耶穌單單愛我們的靈魂，耶穌真是充充滿滿的有恩典有真理。

請看第17節：「婦人說，我沒有丈夫。耶穌說，你說沒有丈夫，是不錯的；」婦人不用多思索就回應耶穌：「我沒有丈夫。」耶穌雖知道她羞恥過去的一切，甚至連每個丈夫和現任同居男友的名字都知道，然而耶穌溫柔細心地懷抱婦人的靈魂，耶穌說：「你說沒有丈夫，是不錯的；」（18上），這如同耶穌在她靈魂傷口動了手術之後，小心翼翼地止血和包紮傷口，然後耶穌以聖靈的聲音，親自幫助她面對太複雜的過去，並為罪悔改。請看第18節：「你已經有五個丈夫；你現在有的，並不是你的丈夫；你這話是真的；」

撒馬利亞婦人深深被耶穌神聖的愛所觸摸，她的屬靈眼睛打開了，她看出耶穌是先知 (19)，隨即她問及耶穌有關敬拜的問題。為何她會問及敬拜的問題呢？為什麼我們此刻坐在這裏敬拜呢？因為我們都是　神按祂的形象和樣式所造的，我們活著是為了敬拜　神。我們必須敬拜　神，因為創造主　神是我們永在的父，我們永遠是祂寶貴的兒女。

就敬拜來說，什麼是最重要呢？耶穌說敬拜的地方並不重要，最重要的是敬拜的對像，請看第22節：「你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道；因為救恩是從猶太人出來的。」我們當敬拜我們的救恩者。　神揀選猶太民族開展了救贖的歷史，最後　神差派祂的獨生子耶穌進入猶太人中間，成為萬民的救恩者；我們當通過耶穌敬拜渴慕與我們相交的父　神。

耶穌在第23,24節具體地教導我們當怎樣真正敬拜父　神，叫我們的靈魂常飲到清甜的活水：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。　神是個靈；所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」當耶穌說　神是個靈，祂的意思是　神是肉眼不能見的，祂不受肉體的限制，　神是永恆無盡的　神，故此　神能夠成為我們永在的父。當我們肉體的帳幕被拆毀的時候，我們就能夠在　神的國享受永生，面對面看見　神(林後5:1)。撒馬利亞婦人將她的內心、熱情、忠誠、愛心和純潔，獻上給人，卻不是獻給　神。她每天順著那受咒詛的情慾而活，而不是順著　神的說話而活，她終於成為撒旦的獵物。人類或許可以互相的幫助和關愛，卻無人能解決別人情慾的捆綁。　神是個靈，所以我們也要返回自己的心靈，感謝　神賜給我們靈魂，我們就能夠親近父　神、敬拜父　神。耶穌也說我們必須用誠實來敬拜　神。我們要對甚麼誠實呢？要對內心的一切誠實。我們會以為　神不會悅納犯罪和失敗的我們，但　神盼望從我們得著的，是我們憂傷的靈；為罪憂傷痛悔的心，神必不輕看。

聽了耶穌的說話之後，婦人便承認甚麼呢？請看（25）：「婦人說，我知道彌賽亞，（就是那稱為基督的)要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」聖靈在撒馬利亞婦人的深處，告訴她神和每一個人的應許：「我知道彌賽亞，（就是那稱為基督的)要來」，她確信基督必會來探訪她的人生，解決她一切的問題，並引領她歸回神。在這時刻，耶穌向撒馬利亞婦人宣告甚麼呢？請一起讀（26）：「耶穌說，這和你說話的就是他。」「這和你說話的就是他。」”I am he!”。撒馬利亞婦人一直尋找的「祂」、一直尋找的彌賽亞、一直尋找愛的對象，就是在她身邊、與她說話的耶穌。屬天的大喜樂和平安如活水不斷從她裏頭湧流出來。

當她遇見耶穌之後，她的生命有奇妙的改變：她留下水罐子，跑往城裏，向眾人說：「你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基督麼。」（29），眾人被姊妹湧流的活水所吸引，就出城往耶穌那裏去。

通過今日的信息，我們學習到　神特別的尋找如同撒馬利亞婦人一般的罪人。雖然他們一點也不配得領受　神的恩典，但　神裏頭所充滿的是牧者的心腸；　神如同好牧人，撇下羊圈中的99隻羔羊，要尋找一隻迷失的羔羊。　神特別的尋找迷失的撒馬利亞婦人，盼望興起她成為禱告的母親。約翰福音4章實在是一個很令人驚訝的故事，　神竟然尋找一個如同撒馬利亞婦人般污穢的罪人，我們的　神是好牧人，我們要學習耶穌的內心，知道很多醜陋的羔羊其實內心深深地渴慕　神。感謝讚美耶穌的大愛！祈求主大大施恩給我們每一個，迎接耶穌為真正敬拜和愛的對象，我們的靈魂因不住與活著的耶穌相交，而飽飲清甜的活水。