經文 / 希伯來書 13:1-25
金句 / 希伯來書 13:8

一直到永遠是一樣的耶穌

「耶穌基督，昨日﹑今日﹑一直到永遠，是一樣的。」

我們一直以征服高山的心情研讀<希伯來書>，如今到了最後一章，前面第3章的經文中筆者說：「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了(3:14)」我們所確信的是甚麼呢？就是耶穌基督的福音。希伯來信徒起初領受福音的第一世紀，有許信徒回轉歸向世界，如今第一世紀快要結束，進入第二世紀的新時代，筆者盼望福音的教訓，能夠正確無誤的承傳給下一代的繼承者們，於是寫下<希伯來書>。時代會改變，人也轉變，但領受福音的信徒起初所確信的決不能改變。筆者知道他們信仰生活上，雖然暫時有疲倦和灰心失望，但不應坐下來，或者退後，要忍耐奔跑信心路程到底。物換星移，人面桃花，為甚麼信徒所領受的確信卻不能變呢？祈求主幫助我們學習，直到　神國臨到為止，信仰生活上不能變的是甚麼。

Ⅰ•永遠是一樣的耶穌 (1-9)

請看1節：「¹你們務要常存弟兄相愛的心。」福音的核心是愛，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們（約3：16）。」神的獨生子耶穌愛我們，直到為我們被釘死在十字架上。我們都在耶穌這樣的愛中活著，因此主內的弟兄姐妹應該彼此相愛。這不單是一個星期主日崇拜見一次面，之後吃一餐飯，就是彼此相愛；卻是務要常存弟兄相愛的心。希伯來信徒因為愛主，一直也愛弟兄，持守服事弟兄姐妹過信仰生活。不過一直奔跑信心的路程，遇到各樣的苦難和困境，很疲倦又灰心，無力奔跑信心路程到底，內心生出想中途放棄，不要掙扎到底，信心動搖和軟弱，曾經對弟兄姐妹火熱的愛，漸漸冷卻下來。可能他們有這樣的想法：「我都很辛苦，自身難保，邊有多餘的心力去愛弟兄姐妹？」他們想多愛自己和保護自己。而且，即使他們一直愛弟兄姐妹，付出很多服事，但弟兄姐妹沒有成長或改變，堅持徧行己路，希伯來信徒就失去持續愛弟兄的心，想放棄對這樣的弟兄的盼望。這樣信心動搖和無力奔跑信仰路程的病徵，就是愛弟兄的心冰冷了。

使徒保羅曾經預言「末世必有危險的日子來到，那時人要專顧自己(提後3:1,2)。」之前希伯來書12章中，筆者曾鼓勵信徒要奔信心的路程到底，本段開始首先勸勉他們要愛弟兄；因為我們的主耶穌愛門徒到底。耶穌不變地愛和服事門徒，直到在十字架上最後一口氣，死去為止。我們也領受這樣的愛，效法耶穌的愛，去愛弟兄姐妹，直到我們呼出最後一口氣為止。這樣我們才能常常享受到從耶穌而來生命的光(約壹2:10)；而且更加堅固建造耶穌的身體，就是教會。求主幫助我們如同耶穌一樣，盡了生命地去愛我們那樣 去愛弟兄姐妹。

請看2節：「²不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」筆者講「愛弟兄」俱體上就是接待客旅。一世紀被的信徒受很大的逼迫，那們離鄉別井去不同的城市和國家，沒有固定的收入和居所；信徒應該積極接待這樣漂流無定的信徒，不知不覺間就接待了天使。

創世記18章裡記錄，亞伯拉罕坐在帳棚門口，看到遠方有客旅，就跑上前迎接他們，又吩咐撒拉師母用細麵粉做餅，宰殺肥牛犢煎雪花牛排，豐盛地款待服事客旅。後來他們才知道那些客旅是天使；他們不知不覺接待了天使，也得了從　神而來的應許，撒拉必要生一個兒子(創18:14)。果然一年後生了應許之子以撒。　神非常喜歡信徒接待客旅，因為這就是愛　神的俱體表現。

我們差派出去的宣教士，以及用生死的態度在中國服事福音工作的宣教士，有時會經過香港，那時我們內心不要說：「又來啊！佢地過幾日就走噶喇！」於是隨便對待他們。我們要看他們如同天使一樣，盡力拿最好的出來服事宣教士，以致我們的聚會中充滿了服事人與弟兄姐妹相交，彼此相愛的恩典。

三月的時候，不單國內查經的羊群來參加復活節營，澳洲的何國城宣教士和何嘉紅宣教士也回到我們中間，那時弟兄姐妹不單在營中接待他們，與他們屬靈上交流。出營之後也有查經和一起吃飯，聽見他們在宣教之地的事，分享禱告的題目，真的看見　神的恩典同在。我看到香港的弟兄姐妹對主的愛和熱心，也感謝　神，因為　神使用香港成為顯出耶穌的愛和恩典，我們的聚會是蒙　神祝福和服事人的教會。

請看3節：「³你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」希伯來信徒中有受逼迫，被下在監裡，他們受捆綁只有一個原因，就是信福音。那時他們被囚禁在沒有光，完全黑暗的地底牢房中，受苦待和綑鎖。雖然實際上收到這信的希伯來信徒，肉身上沒有坐監，但因為信福音，他們也坐在受限制﹑逼迫和苦難捆綁的處境，因此他們要有同舟共濟的心，如此記念和看顧坐監受苦難的人。

通常入住醫院的病人，不論貧富，都要穿上病人的袍子，因此他們無分貴賤，彼此有同理心。當其它人入院也入住同一個病房之時，大家都有同病相憐的心，有需要就關心和支持病房中的其它人。去年我入醫院一個月，我都見到幾個同病房的人，有的出院離開，有的每況愈下，有時我都幫助旁邊半癱不能說話的病人叫護士，盼望大家都可以早日康復出院。同樣，信徒要積極想念和幫助那些在苦難和捆綁中的弟兄。

耶穌有時成為很需要我們幫助的人的樣子來探訪我們，有飢渴﹑貧窮和赤身露體，缺乏的樣子來到我們面前，那時我們要積極餵飽他們，給他們吃喝和衣服，給他們所需用的。耶穌喜悅這樣服事別人的信徒，不單稱讚我們，又引領我們去到祂的國裡(太25:35-40)。

我們要記念現在身處中東國家的眾宣教士，受捆綁於沒有傳福音自由的地方，如同活在監獄一樣的回教社會中承擔福音使命。我們中間也有患重病的同工，與病魔爭戰，承受肉身上的痛苦，我們要為他們懇切祈禱，禱告中記念他們，有機會就服事他們。我們也要記念，內心被情慾和各樣私慾，以生死的態度掙扎著的弟兄姐妹，更加有 向任何人 都不能說出來的監獄中受苦煎熬 的弟兄姐妹，我們要主動的關心他們，為他們代禱，也要以愛服事他們。

筆者在家庭生活上對希伯來信徒有何勸勉的話呢？請看4節：「⁴婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，　神必要審判。」婚姻是　神在伊甸園裡，首先設立的人與人之間愛的關係，耶穌也以婚姻為寶貴，所以耶穌的頭一件神蹟，也是在迦拿的婚姻筵席中，改變清水為美酒，祝福人的婚姻。　神設立婚姻，為了建立美麗的家庭教會，二人聯合，一同承擔服事　神的旨意。

希伯來信徒敬畏　神，愛　神的說話之時，他們積極奔跑信心的路程，可以有力量克服年青人的情慾引誘。不過他們奔跑信心的路程越跑越無力，漸漸遠離　神說話的時候，情慾和淫亂的慾望越來越強烈，享樂的引誘也越來越大。以前的世代物質享樂和淫亂的引誘情度，跟如今的時代根本無得比。雜誌媒體，劇集電影，網絡隨處都可以看到色情的資訊，用美麗的糖衣包裝淫亂。但是聖經明明地嚴厲警告說：「因為苟合行淫的人，　神必要審判。」我們如何勝過這樣充斥享樂和淫亂的時代，竭力奔跑聖潔的信心路程呢？ 大衛說：「少年人用甚麼來潔淨他的行為呢？是要遵行你的話(詩119:9)。」祈求主幫助我們要愛　神的說話，持守愛弟兄的心，也竭力奔跑信心的路程，得力抵抗物質享樂時代的各種引誘，可以過聖潔的生活。

請看5節：「⁵你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」信徒所愛的對像不是金錢，乃是弟兄。不過有人愛錢財過於愛弟兄，因為人容易想有錢才有幸福，於是關心賺多些錢，也要用擁有的全部錢，使自己的財產加倍增多。這樣使自己遠離　神的說話和　神的使命，也不愛弟兄。然而那些被愛錢財的私慾抓住的人，因樓價下跌，投資錯誤，失去錢財的時候，就陷入極大的絕望之中。即使人擁有很多錢，卻永遠不會因此有滿足，人的私慾如同破裂的器皿，永遠都無法填滿。私慾不斷就是貪，人貪愛錢財，難以過愛弟兄的牧者生活。他們崇拜的偶像是錢財，把　神漸漸從內心趕出，所以使徒保羅說：「貪財乃萬惡之根(提前6:10)。」因此我們不可貪愛錢財，要以自己的所有為足。

愛錢財的另一個原因，以為錢給人保障，使人有安定的生活，但人生真正的安穩和幸福不在於錢，卻是　神。祈求主幫助我們不要倚靠錢財，卻是信靠　神，那位必不撇下我們，也不丟棄我們的　神。

信徒憑信心過跟從　神，能坦然無懼地，如同筆者一樣，在這裡呼喊詩篇118:6的話；我們一齊讀6節：「⁶所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」這詩篇是大衛王同外邦國家 激烈爭戰得勝之後，感謝　神使他從生死一樣的危險中 得救所寫的讚歌。大衛爭戰中充滿恐懼兢戰，但他經歷得勝不在乎軍隊﹑刀槍，或者戰車的數目，只在乎　神，所以他得勝後就唱詩讚美　神。這樣可怕的戰場上保護大衛的　神，怎可能在吃喝和生活的事上不保護我們呢？因此我們也好像大衛一樣，放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」我們確信信心生活上不是靠錢財，而是單單信靠　神，盡力過愛弟兄的信心生活。

請看7節：「⁷從前引導你們、傳　神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」這裡引導你們，傳　神之道給你們的人，指著初期教會傳道的眾牧者，他們是擁有討　神喜悅的信心，得勝時代的偉大的信心勇士。他們愛主，也愛弟兄，獻身於包裹好 和醫治那些 因撒旦攻擊傷害和被撕裂，受傷受苦的靈魂，他們不貪愛錢財，以自己所有的為足；也不追求肉體的安逸和情慾，與屬　神的百姓同受苦難生活。他們在信心路程上遇見任何的逼迫和苦難也不退後和妥協(10:39)，他們忍受十字架的苦難，輕看羞辱(12:2)。作者勸勉希伯來信徒要想念他們，效法他們的信心。

世上有許多偉人成為眾人學習的榜樣。史提夫.喬布斯(Steve Jobs) 一生做自己想做的事，也發明了iPhone，站在世上成功人仕，千萬富翁的位置上 ；也是全世界許多年青人的偶像，效法和學習的對象。不過，他在死亡面前只是留下後悔的話，為自己一直過份追求物質的生活而嘆息說：「若能再活一次，不再追求過多的物質，只想過多愛別人的生活。」他的人生結局只是後悔，難過和嘆息。

相反屬靈領袖的人生結局如何呢？他們的生活充滿苦難十字架，也有些人殉道而死，但他們人生充滿了光和生命，活潑的盼望，屬靈的眼睛打開，仰望　神給他們預備最後的得勝 和天國的榮耀。「從此有生命的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的。不但賜給我，也要賜給凡愛慕祂顯現的人(提後4:8)。」因此筆者勸勉希伯來信徒「你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」祈求主幫助我們效法他們的信心，以致我們可以行完信心的路程到底，可以得著主為我們預備的公義冠冕。

我們所相信倚靠的耶穌是誰呢？請看8節：「⁸耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」這句話的意思是耶穌是我們永遠活著的屬靈導師，作我們隨時幫助的救主。希伯來信徒遇到患難和捆綁之時，初期教會的屬靈師傅為他們祈禱，輔導和鼓勵他們，有時以責備的話，使他們睡著的靈魂甦醒過來。但是那些屬靈的師傅有離世的一日，不能隨時幫助他們，當信徒遇到屬靈危機之時，心中徬徨就不知從何得幫助。因此筆者幫助信徒仰望那位，昨日﹑今日﹑一直到永遠是一樣的耶穌基督。傳　神的道和引領人最大的牧長，是耶穌基督(彼前4:5)。

雖然肉眼看得見的師傅離開了信徒，但真正的牧者永遠與信徒同在，這位耶穌現在坐在神寶座的右邊，正在為我們祈求(7:25)。而且耶穌基督，昨日﹑今日﹑一直到永遠是一樣的，表示以前同信心祖宗們同在的耶穌基督，今日也都同樣與我們同在。一般人會想，昨天跟今天不一樣，全球都在萬變的時代裡，所謂「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋」這個世界正不斷改變。世界不單隨時改變，競爭也十分激烈，所以人活在世上有很多壓力。即使充滿盼望的新一年開始了，但到今日已經過了五個月，常處於經濟危機，各樣天災的世上，瞬息萬變，我們內心也變成黑暗和失去信心。然而，無論世界如何改變，情況惡化，但耶穌基督，昨日﹑今日﹑一直到永遠，是不變的，相信和倚靠祂的人，基督絕不會撇下他們，也不離開他們，永遠與他們同在，祂要作我們的好牧人，成為我們在患難和試煉中保護我們的盾牌和磐石；祂必引領我們得著最後的勝利和榮耀為止。

「昨日」我們第一次遇見耶穌，主耶穌愛我們，拯救我們脫離黑暗和絕望，這位基督「今日」仍然不變地愛我們，也拯救在罪惡過犯中跌倒的我們，「明天」祂也必定不變地愛，幫助和拯救我們。感謝讚美永遠一樣不變的好牧人耶穌基督。

請看9節：「⁹你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。」當時影響很多人的諾斯底主意強調飲食上要節制，猶太教也定了潔淨和不潔的食物，人只可以吃潔淨的物，才得潔淨。不過，是否靠食物使人心得潔淨和堅固呢？不是。我們的內心只能靠耶穌基督十字架的寶血，才能得潔淨和堅固。惟有靠那為我的罪被釘十字架受死的恩典，　神的幫助才能使我們內心的罪得潔淨，也可以使我們的信心堅固。

我們每天要到耶穌的十字架面前認罪悔改和祈禱，　神必赦免我們一的罪，洗淨我們的不義，將這一切的恩典賜給我們。這並不是那諸般怪異的教訓，我們在主日崇拜聽道，1:1查經研究　神的話，思想　神的說話寫所感，每天食天糧之時，我們都得著從　神而來的安慰和幫助。祈求　神幫助我們得著　神說話活潑有生命力的恩典，使我們不至被諸般怪異的教訓勾引了去，卻在主的話中信心得以堅固。

Ⅱ•我們也當出到營外就了祂去 (10-25)

請看10節：「¹⁰我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。」筆者在9節提及飲食的事，10節講論我們和帳幕中供職的人有不可同吃的。活在新約之下的信徒，以耶穌的十字架為祭壇，所獻上的祭物是耶穌的身體，是我們憑信心可以吃的食物。但那些在聖殿中供職的人，他們仍然跟從舊約中的獻祭儀式，所以他們與我們的十字架完全無關，因此不能同我們一樣吃十字架上獻上的祭物，就是耶穌的身體。

請看11節，舊約時代一年一次大贖罪日，大祭司只帶著動物的血進入至聖所為人贖罪，被殺的祭牲就在營外用火焚燒，所以在帳幕中供職的祭司長，其實沒有吃祭牲的肉。筆者說那些不認識福音，持守舊約的祭司長仍留在營內的壇祭，不可以吃耶穌的身體(11)。

請看12節：「¹²所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。」營外祭物用火焚燒，同樣耶穌為了使我們成聖，祂受苦難的地點要在營外，就是城門外的各各他山上(約19:18)。耶穌離開了象徵猶太教的耶路撒冷城受苦難，營外是許多屍體被扔出去的地方，也是犯罪之人受羞恥﹑凌辱和死刑的地方。然而耶穌在這裡肉體被撕裂，流出寶血，因此營外的十字架，為那些吃喝耶穌的肉和血的人，發出永遠贖罪功效，使他們永遠成聖(10:10)。所以我們要出去營外，放膽去恩典的十字架祭壇前(4:16)。我們要吃和喝十字架上被撕裂的耶穌的肉和血，那時我們可以享受豐盛的罪得赦免的恩典，也可以以聖潔　神兒女的身份重生，過復活的新生命。

如此說來，因耶穌的十字架成聖的我們，如今當過怎樣的生活呢？請看13節：「¹³這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。」信徒當像耶穌為世人一樣背起十字架，我們也要忍受耶穌所受的凌辱，出到營外。為何我們要離開安全的營內，出去充滿危險的營外呢？營內是否認耶穌救贖功勞，不信的社會，也是仍然獻上牲畜作祭物，以為守律法可以得救的人聚集的地方。若留在營內居住，可以得到當時最強的羅馬帝國的保護，也可以過追求世上的成功的生活，如同稅吏一樣賺大錢，享受榮華富貴的人生。這樣愛錢財的地方，沒有弟兄姐妹的彼此相愛，沒有愛的關係，只是自私地生活，並且那裡沒有罪得赦免，無救恩，也無永生。

相反，營外是怎樣的地方呢？這裡是世上人不承認的地方，被世界撇棄的地方，但這裡有耶穌十字架的祭壇，祂在這祭壇上為我們傾流寶血，藉此　神的福音完全成就了，使相信的人得著赦罪的恩典和福音救恩。這裡領受耶穌十字架愛的人，有彼此相愛的熱情和信心，通過這樣的人，有愛和福音救恩的工作發生。當然世人絕對不想承認營外這樣的地方，因為這裡沒有生活的保障，要受羞恥和嘲笑，被排斥和凌辱。我們卻清楚知道背起這個凌辱的十字架生活，並不是人生的全部和終點，經過十字架和死亡之後，必定有復活和永生；更有為我們享受永生預備的永存的城。

請看14節：「¹⁴我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」將來常存的城在營外。這個常存的城中，沒有眼淚和憂愁，也沒有死亡的黑暗，那裡充滿生命的光。在營外背起十字架生活絕對不容易，但是我們只能通過這樣的生活，得以進入常存的城，那裡為我們預備了榮耀得勝的冠冕。所以筆者勸信徒要否認貪愛錢財，愛世界的心，自私和滿足私慾的心，要背起凌辱的十字架，去到營外的耶穌基督那裡(13)。

我們出去營外耶穌那裡，站在十字架的祭壇前，我們要獻上兩樣的祭祀。第一，以頌讚為祭。請看15節：「¹⁵我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」頌讚是人獻給　神最高的禮物，尤其處於一波又一波患難，受逼迫的初期教會信徒，勸勉他們要以頌讚為祭，持守獻給　神，真的使人感動流淚，他們的頌才是真正的禮拜，這是信徒敬虔和成熟的果子。

第二，愛弟兄的祭祀。請看16節：「¹⁶只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」「善事」指聚會中的弟兄姐妹，俱體上幫助和服事有需要的人。雖然信徒參與同一個聚會，卻不關心其它弟兄姐妹的困難和痛苦，這是使人憂愁難過的事。當我們最困難的時候，希望有人關心和幫助，同樣別人有困難的時候，也等候著我們的關心和幫助。由此看來，我們放眼看所服事的校園裡，其實有許多需要我們關心和服事的靈魂，他們正等候我們伸手扶助。這樣行善和捐輸的事，是　神最喜悅的祭祀。

請看17節：「¹⁷你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。」筆者最後勸收信的希伯來信徒要順服引導他們的屬靈的領袖和牧者，這都是為了羊群的益處。因為他們是常常引導﹑看顧﹑保守和監督羊群的帶領者，他們常常為羊為憂心，也要承受　神的審判。他們為羊群的靈魂時刻警醒，好像那來交賬的人，所以使牧者和領袖憂愁，對信徒來講是無益的。17節下說，信徒要使帶領者交的時候有快樂，不至憂愁。

請看18,19節：「¹⁸請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。¹⁹我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。」這兩節經文中可以猜測，筆者也是四處傳道服事多人的傳道人，他憑誠實的心見證「自覺良心無虧，凡事按正道而行」，這樣的牧者在　神面前正確生活，將同樣的信心教導和勸勉羊群。

最後筆者為希伯來信徒獻上怎樣的禱告，又分享怎樣的問候呢？請看20-25節：「²⁰但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，²¹在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」「²²弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。²³你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。²⁴請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。²⁵願恩惠常與你們眾人同在。阿們！」22節中筆者說只是略略寫信給你們，其實《希伯來書》是很長的書信，他卻看只是短信。通過此信不單給希伯來信徒有力的勸導，同樣給今日的信徒極佳的勸導桌。其中本章再次給我們三個學習的方向；第一，學習那些不變持守奔跑信心路程的屬靈前輩，尤其要學習昨日﹑今日﹑一直到永遠是一樣的耶穌基督。第二，不被諸般怪異的教訓勾引，信徒要仰望永存的城，背起凌辱的十字架。第三，出到營外的耶穌那裡，我們要奔跑的信心路程目標，不在營內的世界，卻是在營外。

總括來講，耶穌基督，昨日﹑今日﹑一直到永遠是一樣的；祂是我們的救主，好牧人，即使我們遇到何等的苦難和逆境，只要堅固倚靠這位耶穌基督，行走信心路程，那時主必不變地保守我們，直到我們達到主為我們所預備的公義的冠冕，最後的勝利和榮耀為止。祈求主幫助我們相信和倚靠耶穌基督，每一天出到營外，為主基督賜給我們赦罪的恩典和活潑的盼望，盡力獻上　神喜悅的感謝和頌讚的祭祀，也獻上愛弟兄姐妹的祭祀。