經文 / 創世記 29:1-30:43
金句 / 創世記 30:43 「於是雅各極其發達，得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢」

鍛練和祝福雅各的　神

今日的經文記述雅各在巴旦亞蘭二十年間的生活。雅各如離開父母往巴旦亞蘭舅父拉班家的路上，兩手空空連一個仙都無，但　神在那地充充滿滿祝福雅各的人生，使他在當地結婚和得著十二個仔女，很多的僕婢，牛群和羊群。當雅各順從的時候，　神大大地祝福他的人生。然而仔細察看整個過程之時，可以了解，這並不是世人眼所見的現實的祝福，　神通過這過程徹底訓練雅各。不少人誤會了　神的祝福，他們想　神的祝福好似中六合彩頭獎那樣，只是這樣的祝福很短暫，　神祝福人之前，先鍛練我們的內心，成為配得承受　神祝福的器皿，然後才將祝福倒滿這器皿。祈求主幫助我們通過本段經文發現　神想怎样鍛練和祝福我們，也曉得　神的帶領。

I. 神如何在婚姻和生兒育女上鍛練和祝福雅各 (29:1-30:25)

請看29章1,2節：雅各起行，到了東方人之地。剛巧那時牧人在井口來飲羊。9節中看到拉班的女兒拉結也領羊群來飲水。請看11節；雅各看到拉結就與她親咀，放聲而哭。雅各為何放聲而哭呢？是否因為無地圖行了八十公里平安抵達而感動哭泣呢？又或者路途太辛苦而放聲大哭呢？有可能因為對拉結一見鍾情，所以就誇張地想吸引拉結的注意，放聲而哭又與她親咀呢？其實雅各在巴旦亞蘭要尋找拉班，如同去北京要尋找張先生一樣艱難的事。他卻非常幸運第一時間就遇到拉班的牧人，尤其是能邂逅拉班的女兒拉結，這表示　神帶領雅各的腳步。之前雅各住在父家的時候，　神與他同在，即使雅各離開利百加的懷抱往巴旦亞蘭的路上，神一直都與他同在。　神在我們的人生中一直與我們同在，差別在於我們是否意識到。

請看13節：拉班聽見妹妹的兒子雅各來到的消息，就跑去迎接，抱著雅各與他親咀。雅各就將一切的情由告訴拉班；他怎樣奪了長子的名份和祝福，母親怎樣叫他往哈蘭去，父親以撒叫也憑信心結婚等等。可能雅各內心盼望與拉結結婚。

雅各與拉班同住了一個月，拉班就察覺雅各工作比家裏一切的雇工更好，他決定要雇用雅各為自己工作。拉班向雅各說：「你雖是我的骨肉，豈可白白地服侍我？請告訴我，你要什麼為工價？(15)」老練的拉班請雅各先提出工價。雅各卻有怎樣驚人的回應呢？請看18節：「我願意為你的小女兒拉結服事你七年。」為拉結服事舅父七年是何等愚拙的提議呢？拉班拉受雅各的提議，裝作很為雅各著想說：「我把她給你勝似給別人，你與我同住吧！(19)」

雅各為甚麼作出這樣的決定呢？請看16,17節：「拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。 ¹⁷ 利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。」拉班有兩個女兒，第一個女兒利亞雙眼無神，即是視力不佳，看東西常皺眉頭。相反拉結眼睛健康，遠遠地認出別人，帶著笑臉跑上前迎接人。究竟誰更有魅力呢？雅各對拉結一見鍾情，為了得著拉結，內心焦急提出了這樣吃虧的提議。

請看20節：「雅各就為拉結服侍了七年。他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」雅各心想勤力工作七年之後，可以娶美麗的拉結為自己的妻子，即使工作可等辛苦都看似如同幾天。雖然雅各與拉結在同一屋簷下生活，但內心全無情慾的雜念；雅各真的是極之單純的人。他愛拉結不像街上的男人那樣，一看見婦女就動淫念，隨時不喜歡就撇棄，那樣底層次的愛。真正的愛是為了得著所愛，付上七年辛苦勞動，仍看似如同幾天。

這樣七年過去之後發生怎樣的事呢？請看22-25節：「拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。 ²³ 到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。 ²⁴ 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞做使女。 ²⁵ 到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：「你向我做的是什麼事呢？我服侍你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？」」滿了七年，拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人，為雅各舉行婚禮。然而新婚第二天早晨，雅各一看身邊人竟然是利亞，他立刻去找欺騙人的拉班。雅各說：「你向我做的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為甚麼欺哄我呢？」拉班卻向雅各說甚麼？「姪仔啊！大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服侍我七年。(26,27)」這樣拉班解決了大女兒利亞婚姻的問題，又白白地得到有能力的雅各為他再服事七年。雅各肯定內心極之忿怒，但聖經沒有記述雅各大發烈怒，反而記述雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班將小女兒拉結也給了雅各。

這裏我們看見雅各想發怒也不行。加拉太書6:7「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」雅各知道被拉班欺騙的一剎那內心怎樣想呢？他可能想起自己和母親一同欺騙父親，奪走長子的祝福，他可能深深體會到　神通過拉班，看到自己的自私和虛假，　神幫助他為此悔改，所以雅各接受了拉班的提議，再次默默地服事拉班七年。終於雅各迎娶了拉結為自己的妻子，他的夢想成就了，所以從今以後，他燦爛和幸福的人生展開，直到永遠。不是，娶拉結為妻的喜樂只是短暫，他的家庭開始發生種種問題。

請看31節：「耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。」雅各完全沒有想過可以娶兩個妻子，這並非雅各自己的意思之下，娶了兩個妻子，不過這樣兩個妻子絕不相讓，她們展開了愛的爭戰，在生育兒女的事上彼此爭競。第一次爭競中利亞得勝，生了四個兒子，就是流便﹑西緬﹑利未和猶大。　神見利亞失竉就使她生育，拉結卻不生育。

因為拉班欺騙雅各，受最大的傷害的是利亞，洞房之後第二朝清早之時，雅各看到利亞就十分驚恐，這事對利亞來講是一生都不能忘記的最大的傷痕。利亞想得到丈夫雅各的愛，雅各卻公開當利亞是透明，大多時間陪伴拉結，間中盡義務去見利亞，但利亞懷孕生子，即是　神的恩典與利亞同在。

從利亞為兒子改名的事上，顯明了她想得丈夫的愛。請看32-35節：「利亞懷孕生子，就給他起名叫流便，因而說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」 她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬。 ³⁴ 她又懷孕生子，起名叫利未，說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」 她又懷孕生子，說：「這回我要讚美耶和華。」因此給他起名叫猶大。這才停了生育。」第一個兒子是流便，意思「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」第二個仔是西緬，意思是「耶和華聽見我失竉。」第三個仔是利未，意思是「他必與我聯合。」第四個仔的名字是猶大，意思是「這回我要讚美耶和華。」雖然利亞因得不著丈夫的愛而受苦，但從第四個仔名字上看到她屬靈上成長成熟了。雖然她得不到丈夫的愛受痛苦，帶著這問題去神面前，就經歷到　神的愛。她藉著呼喊「這回我要感謝耶和華」，感謝　神將兒子賜給她，她把榮耀歸給　神。

這樣生了四個兒子的利亞，期間拉結的痛苦如何呢？請看30章1：「拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了。」現代翻譯本聖經記述拉結充滿嫉妒和怒氣向丈夫雅各說：「老公，你俾我生仔喇！你再唔俾我生仔會死架喇！」雅各都向拉結發脾氣說：「叫你不生育的是　神，我豈能代替祂作主呢？」雅各的忍耐都去到盡頭，若是從前他必定因為拉結很美麗，所以接受她的脾氣；但現在雅各也感到厭煩。不過，拉結仍然不去到　神那裏，終於用人的方法去解決這事。

請看30:3-8節：「拉結說：「有我的使女辟拉在這裡，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。」 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾，雅各便與她同房， 辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。 拉結說：「神申了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子。」因此給他起名叫但。 拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。 拉結說：「我與我姐姐大大相爭，並且得勝。」於是給他起名叫拿弗他利」拉結和利亞生育的爭競，如同看一場球賽那樣。利亞雖然得不到丈夫的愛，卻在生育上大大得勝。最初利亞領先拉結四比零，拉結立刻追趕利亞，追到四比二。四比零的時候領先者可以放心，但追到四比二的時候，領先者的內心也漸感不安。利亞不想輸給拉結，就將自己的侍女悉帕給雅各為妾，悉帕也生了兩個兒子，比數變成六比二，因此拉結感到十分絕望，內心無法感到滿足。

利亞和拉結的生育比賽中，利亞的大兒子流便也加入戰場。請看30:14「割麥子的時候，流便往田裡去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。」流便鼓勵自己的母親話：「媽咪，你食了這風茄之後，可以比細媽生更多孩子。」不過，流便得到這對婦女懷孕生子有幫助的風茄的消息被拉結知道了。拉結就來到姐姐那裏，以利亞可以同雅各同房一晚來換取風茄。結果如何？吃了風茄的拉結卻失敗了，沒有懷孕，只有一次機會接近丈夫的利亞卻又再懷孕。拉結何等努力仍然不能懷孕，姐姐利亞卻只要親近丈夫就懷孕。利亞再生兩個兒子起名叫以薩迦和西布倫，又生了第七个孩子，是個女兒，名叫底拿。

利亞在生育的事上完全勝過了拉結，被KO了的拉結的心情如何呢？她必定深深地絕望和有極大的羞恥感。終於她明白了　神正在訓練她，可能從這時候她才開始有少少禱告。請看22,23節：「神顧念拉結，應允了她，使她能生育。 ²³ 拉結懷孕生子，說：「神除去了我的羞恥。」拉結謙卑了的時候，　神才顧念她，使她能懷孕。這個兒子是誰呢？約瑟。這就是不嫉妒其它十位兄長的約瑟。

這裏我們學習如何才能過蒙福的人生呢？不可以按自己的意思和計劃，也不能照個人的野心和私慾，要完全破碎自以為義，驕傲和自尊，謙卑放下自我的意思，順從　神的主權之時，　神的恩典與祝福臨到我們身上。一切的祝福和恩典全在乎於　神，都在　神的手裏，不論兒女，或是羔羊，不是照人的努力，乃是　神施恩給誰，誰才能得著。　神雖是眼所不能看見，卻不是甚麼也不做的，　神全知道現在所發生的一切，必須以謙卑的態度來到　神面前禱告，求　神憐恤和施恩，那時　神必像施恩給拉結，把約瑟賜下一樣。　神也必施恩憐恤我們。

神在雅各的婚姻生活中鍛練雅各和他的妻子們，雅各的家庭是何等的複雜的呢？雅各周旋於四個妻子之間，是何等的疲倦的呢？十二個兒女都同父異母，當中雅各內心受何等大的痛苦呢？四個妻子也彼此之間有愁苦，十二個兒女一同相處的問題又何等的嚴重呢？這些爭扎在後來哥哥出賣親弟弟約瑟的事上完全顯露出來。有時我們難以想象，這樣雅各的家庭怎可能說是信心祖宗的家庭呢？現實上何等底劣的家庭也不像雅各的家這樣失敗。然而　神在這樣的情況下鍛練和栽培雅各，他要服事這樣複雜的家庭，本來頑強的自我被破碎，自以為義和忠誠於自己的態度被破碎了。這樣的雅各被破碎的確十分痛苦，屬靈上被破碎卻是祝福。因為通過被破碎的過程，雅各被塑造成可以被　神使用的人。雅各的十二個兒子也遇見人與人之間彼此的爭競，鍛練和成長為祭司的國度和聖潔的百姓，作為服事各式各樣人群的大器皿。這就是　神的祝福。

神祝福雅各，藉著複雜的人際關係中鍛煉他。雅各若只同自己一生最愛的女人拉結結婚，這樣他到了一百歳也沒有一個兒子，這樣以色列榮耀的十二支派不能誕生。一切都只照雅各的意思成就，他一生仍然過欺騙人和自私的生活。但是雅各遇到死對頭拉班，受苦之中被磨練成謙卑的人，也因為結婚和生育兒女的事上，亦不能按自己的意思，他要放下自己的意思，順從　神的主權。在各樣的苦難之中，雅各被塑造成為信心祖宗的第三代。因為被舅父拉班欺騙雅各，而且因兩個妻子的爭競，生育了十二個兒子，奠定了以色列的十二支派的基礎。他更成為可以了解和愛，懷抱服事不同人的人。　神更使用雅各家庭的爭競，使萬事互相效力，成就了　神的旨意。所以我們要放下自己固有的想法(FIXED IDEAD)，順服　神的主權，要謙卑迎接　神的訓練，　神的祝福和恩典臨到我們身上，最終成就　神的旨意。

II. 神通過得著許多牲畜鍛練和祝福雅各 (30:25-43)

請看30:25,26節：「拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。 ²⁶ 請你把我服侍你所得的妻子和兒女給我，讓我走。我怎樣服侍你，你都知道。」拉結生約瑟之時，正是雅各和拉班雇工合約十四年結束之時，雅各想回去故鄉，在那裏有親人和使命。過往十四年間雅各為了得著妻子，忠誠服事拉班，如今他已經九十一歲，卻沒有屬於自己的財產，他仍然只是拉班的雇工，如同奴僕一樣生活。現在雅各想結束在哈蘭無意義的生活，向拉班提出要求要回到本族本鄉本土去。但是拉班知道一直因為雅各的緣故，他成為富有，若雅各離開，對他來講是極大的損失，無論如何他都想雅各留下。

請看28節：「拉班對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福於我是為你的緣故。請你定你的工價，我就給你。」今次雅各都提出教人出乎意外的提議。請看32節：「今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來，將來這一等的就算我的工價。」通常的合約是五五對分，六比四，七比三，或者一年得幾隻羔羊為工價。雅各卻提出特別的工價，就是羊群中凡有點的、有斑的和黑色的，都挑出來，將來這一等的就算是雅各的工價。這是對雅各十分不利的合約，因為白色的羊生出有點的﹑有斑的和黑的機會率極低。拉班想羊都是白色的，怎可能生出有點的﹑有斑的和黑色的呢？並且綿羊怎可能生有斑的和有點的呢？牧羊經驗豐富的拉班知道這個可能性極微小，所以接受了雅各的提議。

雅各同拉班簽了不平等合約之後，拉班就立刻開始行詭詐欺騙雅各。當日他把羊群中有點的﹑有斑的和雜紋的公山羊，有點的﹑有斑的和有雜紋的母山羊和黑色的綿羊都挑出來，交在他兒子手下，又使自己的羊和雅各的羊相離三天的路程，雅各就牧養拉班其餘的羊。這樣拉班沒有給雅各一點可能讓他們的羊有交配的機會。拉班真是騙子中騙子。不過雅各在這樣的情況下沒有絕望，他堅固握著父親以撒給他的應許說話，創27:28,29「願神賜你天上的甘露、地上的肥土，並許多五穀、新酒。 ²⁹ 願多民侍奉你，多國跪拜你；願你做你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」雅各相信雖然拉班咒詛他，但　神與他同在，祝福必臨到他身上，並且過去二十年的牧者生活裏，雅各學習到一些事，那並不是遺傳學上的法則，乃是信心的法則。雅各明白到，當他服事許多羊群的時候，相信　神和不斷挑戰，　神就使不可能的事成為可能。他的爺爺亞伯拉罕一百歲時生一個兒子，就是父親以撒，父親以撒婚後二十年也沒有兒子，但他懇切禱告之時，　神使他生孖仔，就是哥哥以掃同自己。　神是使已死的又活過來，又從無變有的全能的神(羅4:17)。雅各相信這位　神怎能不給他有斑和有點的羊，雖然舅父拉班除掉一切的可能性，設下不利的條件，但是雅各相信　神是活著的，　神要祝福雅各的話，使不可能的事都有可能。雅各相信他去到常與他同行，又應許賜福給他的　神那裏祈禱　神必要祝福他。

雅各為此作出怎样行動上的禱告呢？請看37-39節：「雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來， ³⁸ 將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝裡和水槽裡，羊來喝的時候，牝牡配合。 ³⁹ 羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。」雅各將剝了皮的樹枝插在羊的面前，搖來搖去，使羊的眼睛昏花，剌激羊的眼睛，以致看到枝子交合的羊，生出來的羔羊全部有斑和有點。這事完全不乎合科學法則，但　神與這樣的雅各同行，看到他這樣逼切的內心。當時雅各和拉班也不曉得遺傳學和羊體內有遺傳基因，也不知道外表白色的綿羊和山羊基因中，包含了有色斑的遺傳因子，有機會生出有斑﹑有點和有紋的小羊。當雅各將楊樹﹑杏樹和楓樹的枝子插在羊的眼前搖動，　神憐恤雅各，干涉羊的交配，使羊生出有斑的﹑有點的和有紋的小羊。參考31:10節的時候，　神在夢中向雅各顯示，「羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。」　神幫助了雅各。拉班想欺騙雅各，多次更改雅各的工價，但　神親自干涉羊群遺傳因子的排列，保證了雅各所應得的工價。

請看43節：「於是雅各極其發達，得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。」　神鍛煉雅各的信心，然後祝福他的信心，使他極其發達。　神除了賜給雅各許多的兒女，也充充滿滿地供給他所有一切的財物。我們也一樣，世上人如同拉班一樣徹底地勞役和使用我們，在這世上我們有很多憂慮，怎樣能服事　神和餵養兒女哩。也疑惑如今在如同曠野和飢荒之中的校園裏，我們怎樣才能得著許多的羔羊，和成就栽培門徒的使命。因此我們看著校園的情況，容易感到絕望。絕望和坐下之時，就行入了撒但的路徑。然而當我們相信和仰望　神，就是從無到有的創造主，我們可以超越一切人的條件和不可能，　神必使我們極其發達。我們如同雅各一樣，將楊樹﹑杏樹和楓樹的枝子，在羔羊眼前搖動，必發生新事。我們憑信心繼續挑戰一次的1:1查經，一次的禱告，可以來查經的羔羊又活過來，興起屬主的門徒。　神必看見我們的挑戰精神，使用我們作這時代的祭司國度和聖潔的百姓。被　神揀選的信心祖宗雅各，到了時候，　神的賜他豐盛的物質和一切，　神賜給他大大的祝福，使他極其發達。

總括來講，本段經文中　神大大祝福雅各的人生，但在這祝福臨到以前，雅各在死敵舅父拉班面前被徹底破碎，受盡各樣的痛苦和訓練，在幾個妻子和許多兒女中間受了很多的苦，他學習到服事和愛不同人的方法。　神使雅各明白到，比得著很多兒女和牲畜更加寶貴的屬靈奧秘，那就是人生不是按自己意思和計劃，乃是按　神的旨意和主權去成就。即使一個人何等的誠實和靠自己頭腦上的知識聰明，但這世上必定有更出色的更勝過我們，並且在上有更高的　神，相信和順從這位　神，　神必定使相信的人得勝和人生極其發達。祈求　神幫助我們凡事上，謙卑受神的訓練，藉順從　神的主權，不單肉體和靈魂上蒙　神的祝福，也可以在　神寶貴的救贖工作上，被　神大大地使用。