要住在我指示你的地

我們一直所相信的，是　神乃帶領歷史的　神。信服　神的人都看見歷史的英文是“History”，實在有His story的意思，　神以祂最美善的計畫帶領我們每一個人的人生，通過我們一生信服　神，在我們身上述說一個個美麗的故事，組成祂榮耀的歷史。我們滿有限制和軟弱的人生，怎能述說　神的榮耀，參與　神的歷史呢？秘訣就在今天信息的題目裏，請大家抬頭看今個主日的Banner：「要住在我指示你的地」；在人生的每一個階段，都有　神指示我們要去並留下的地方，當中雖然有苦難、試煉，也曾經發生過失敗和不愉快的事，但　神指示我的地，也蘊藏著　神的祝福，叫我們的屬靈生命有長進，向不信的世界述說　神的榮耀。我們現在身處在地上崗位、我們的工作、服事的團契，和使命之地，都是　神指示我的地。然而長久的困難太過沉重，心裏生出想轉換環境的計劃，所以有人說，要順從去一個新的地方，比起要留在　神指示的地更加困難，因為當中需要人付上向所站之地扎根的勞苦。不過　神藉今天的金句(26:2,3)告訴我們，只要順從住在　神所指示我們的地，　神必與我們同在，賜福給我們和兒女並後代，因　神必堅定祂向我們屬靈的父親亞伯拉罕所起的誓。祈求主通過今天的信息，教導我們怎樣在世界中得勝不義的事，並學習怎樣在極忙碌、叫人常累昏了的生活裏，承受　神的祝福。

I.      不好因為累昏了而輕看屬靈的名分 (25:1-34)

請看第1-10節：亞伯拉罕在年老的時候娶了基土拉為妻子，從她生出了眾子和往後的子孫。第2-4節便記載了他們的名字，但在亞伯拉罕心上的，是　神賜給他的應許之子以撒，請看第5,6節：「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。」亞伯拉罕雖然年紀老邁，但他的靈魂警醒，清楚知道他的人生使命是幫助以撒能完全繼承　神所賜亞伯拉罕的福，叫繼後的萬代和列國都可以得福，亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒，並趁自己還在世的時候，打發庶出的眾子往東方去，好保存以撒和他的後代作聖潔的族類。請看第7-10節：亞伯拉罕走盡了他使命人生的路程，享大壽數便歸到天家，返回自己民族列祖那裏；亞伯拉罕一生的年日是175歲，他死後，兩個兒子以撒和以實瑪利把父親埋葬在麥比拉洞，就是亞伯拉罕生前所訂埋葬在使命之地的計劃。回顧亞伯拉罕的人生，若他沒有領受　神的呼召，他的名字並不會為大，不會在很多世代後被我們這群遠離以色列的人所認識，他和撒拉也不會有後代；然而　神信實地按祂的應許賜福給他，叫他的名為大，他和他的子孫也要叫別人得福。雖然我們每星期的生活都忙碌得很，但我們停下來，回顧一下　神的恩典和呼召，就會發覺被　神呼召的人生是何等蒙福的呢！

亞伯拉罕死後，　神賜福給他的應許之子以撒(11)，也信實成就了先前對使女夏甲所作的應許，通過兒子以實瑪利興起了十二個族長(12-16)。請看第19-21節：聖經的筆者由此處開始，再回到　神榮耀歷史的主線上，記述當中的主角以撒和他的兒子如何承受　神的祝福。有時候，我們或會這樣想，假如　神的祝福，好像人扭開水喉一樣，毫無障礙、順暢地流到我自己和我的家庭裏，我們就常常喜樂、晝夜讚美　神。可是，　神的榮耀往往是通過一個又一個獨特的經歷而彰顯出來。那樣的經歷有時帶我們往高處，有時帶我們往低處；有時被　神帶到可安歇的青草地，得享生命，有時卻經歷死一樣的痛苦；試煉的日子必在　神所定的時候準時完結，但長久的等候叫我們再看不見盼望。全能的　神能夠通過我們軟弱的人生述說祂的榮耀，因為我們每個的故事都是獨特的。

以撒順從　神與美麗的利百加建立家庭，　神如何帶領他獨特的故事，好彰顯　神的榮耀呢？請再看第20,21節：以撒正四十歲與利百加結婚之後，甜蜜天天都從心裏漏出來，常常笑到見牙不見眼，好像我們從許多結婚照所看見的新郎哥的樣子。這對新人想生一個BB，為家庭再加添喜樂，卻漸漸地發現利百加不生育。當一對新人遇上這樣的問題時，身邊的長輩和關心他們的過來人，皆紛紛向他們提出不同的意見和可以嘗試的方法，以撒卻帶著清心只作什麼呢？請看第21節上：「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華…」在試煉的開頭，人持守單純的禱告並不太困難，不少人會確信「在信的人凡事都能」而繼續禱告，可是禱告了一兩年，問題沒有改變的跡象，那時我們會問自己：如何能持守起初的盼望和熱情去禱告呢？第21節的經文以簡單的幾句話，說以撒為利百加祈求耶和華，耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。我們只要看第26節，便知道這段試煉的時間一共有二十年，利百加誕下雙子的時候，以撒正六十歲。我思想這篇經文時，想到持守一個未蒙應允的禱告題目，一共有二十年，在漫長的二十年裏面，以撒是帶著怎樣的內心正確地等候　神呢？我們可以出於習慣，以我們的記憶記念還未成就的禱告題目，但以撒是如何持守盼望，以致這盼望在長久的二十年來仍活潑地存於他心裏呢？我相信以撒確信　神要在他身上述說一個獨特的故事，他謙卑地信服　神，熱切地期待　神帶領他人生的下一步，感恩地欣賞　神帶領萬事美麗的計劃。當人以自己的目光看出去的時候，就發現諸事不順，世界越來越無恩典，別人對我不友善，想辦法離開現在身處的地方；但當我們從天上的　神的目光看自己和身邊發生的萬事，就會發現　神一直帶領萬事，叫愛　神的人得益處，這個益處就是　神能夠通過我向不信的世界述說　神的榮耀。我們一起思想往後的經文，就會更清楚地看見以撒這樣謙卑信服　神美善主權的內心，構成了他信心的特徵。

禱告二十年之後，利百加發現自己的肚子漸漸地大起來，耶和華準時地應允禱告，她開心不已。然而，　神在她的腹中又要述說什麼與別不同的故事呢？請看第22節：「孩子們在她腹中彼此相爭，她就說，若是這樣，我為甚麼活著呢；她就去求問耶和華。」懷孕的喜樂並不持續很久，孩子們在她腹中彼此相爭，痛苦太大，以致她喊著說：「若是這樣，我為甚麼活著呢？」當時利百加不能夠到婦產科的醫生那裏做超聲波檢查，看看孩子們搞邊科，她就去求問耶和華。請看第23節：「耶和華對她說，兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服事小的。」　神回應利百加信心的禱告，向她表明　神對她兩個兒子獨特的計劃，生產的日子到了，腹中果然是雙子。先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣；以撒和利百加就給他起名叫以掃。隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野，他豪邁奔放的個性吸引了不少女性來到他身邊；雅各卻為人安靜，常住在帳棚裏，經常出沒的地方是廚房，與母親利百加在一起，漸漸也培養出烹飪的興趣。雖然雅各常常留在家中，但他絕對不是當時的宅男，因為他常知道要追求和抓住人生最重要的東西。雅各這名字就是抓住的意思，他在出世的時候已經曉得抓住哥哥的腳跟，隨後他要抓住榮耀，再抓住一見鍾情的女子，之後又要抓住財富，最後他通宵與　神摔跤，對　神說：「你不給我祝福，我就不容你去。(32:26)」他的目標很清楚，就是要抓住　神的祝福。

請看第29-31節：有一天，雅各在廚房做湯，那天做的是紅豆湯，但心裏不變的是想著怎樣可以抓住　神的祝福，那時以掃從田野回來，他的身體和靈魂都感到怎樣呢？請再看第29節下：經文說他「累昏了」，以掃在第32節坦白地表明他累得要死了，他什麼都想不到，只想快點吃東西，然後快快安睡，有什麼事待明天睡醒再談吧。我相信大家對累昏了的狀態，一點也不感到陌生。現今的世界，生活的節奏比以往轉得更快，招聘廣告列出工作的條件，通常都包括 ”multi-tasking”, “can work under pressure”，要維持一份工作，人難以不將世務纏身，一天工作十小時或以上，每晚的一語就是「我累昏了」。當人累昏了的時候，一切都想不到了，靈魂無力分辨什麼是最重要的。累昏了的以掃從田野回來，聞到雅各所煮的紅豆湯香噴噴，比餐廳的紅湯(羅宋湯)煮得更美味，便求雅各將這紅湯給他喝，自此以掃便得了另一個稱號叫以東，以東就是紅的意思。一直要抓住　神祝福的雅各，看見好機會來到，就對哥哥以掃說：「你今日把長子的名分賣給我吧。(31)」累昏了的以掃豪邁地回答什麼呢？請看第32節：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」於是以掃對雅各起了誓，把長子的名分賣給雅各。最後，聖經的筆者如何評論這件事呢？請一起讀第34節：「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了；這就是以掃輕看了他長子的名分。」以掃的生命活在肉體的層次，這樣的人不能明白忠心是什麼，他隨著自己的感覺和當時的需要作決定和行動，這樣的人不配得被　神交托他什麼的應許。至於雅各，在那一刻都未成長至一個屬靈的人，但他有一顆心，要追求有更長久價值的事物，他有一份sense of honour，以致創世記的筆者評論：「這就是以掃輕看了他長子的名分。」間接稱讚雅各討　神喜悅的內心。希伯來書12:16也說：「恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的；他因一點食物把自己長子的名分賣了。」　神不能祝福這樣的人。

在1867年，相類似的事情也發生在俄羅斯和美國中間，阿拉斯加位於加拿大的西北部，在1867年以前，是屬於俄羅斯的殖民地，普遍的人皆應為這是一塊沒有什麼價值的冰地，但當時的美國看見阿拉斯加對美國長遠的發展有地理上的優勢，就以720萬美元從俄羅斯買下這地。美國人民對此事件抱有不同的意見，有人批評負責這單買賣的美國國務卿西華德以大量金錢買下冰天雪地的阿拉斯加，很不值得，並揶揄這是「西華德的蠢事」(Seward's Folly），又說我們買了「西華德的冰箱」(Seward's Icebox），阿拉斯加或許可以建造當時美國總統的北極熊花園。可是西華德講了一句話，說：「現在我把它買下來，也許多少年以後，我們的子孫因為買到這塊地，而得到好處。」後來，有人發現阿拉斯加蘊藏著許多石油和金礦，下一代的美國人開始意識到阿拉斯加的重要性。第二次世界大戰後，由於阿拉斯加戰略及經濟的關係，在1959年，將阿拉斯加升格為美國的第49個州。美國並且能夠成為北極理事會成員國、享受北極國家主權的權利。現今，許多航空公司都以阿拉斯加的機場為連接美國與亞洲航班的中轉站，為許多的旅客節省旅費。阿拉斯加擁有世界最好的狩獵和釣魚場所，國家公園數量是全美第一。不知道我們將來有沒有機會可以到阿拉斯加歇一歇呢？或者下次參加國際夏令營的同工，可以考慮在阿拉斯加轉機。祈求主幫助我們不要輕看我們屬靈的身份，卻常常記念　神的呼召有何等的指望，並學習怎樣在極忙碌、叫人常累昏了的生活裏，承受　神的祝福。

II.    要住在我指示你的地 (26:1-35)

請看第26:1節：「在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裏。」聖經筆者將以撒這次面對的饑荒，與亞伯拉罕時代的饑荒相比，表明這次饑荒十分嚴重，以撒望著兩個胃口如常大的兒子，思想到埃及那裏有尼羅河，水源充足，就想離開如今不濟的環境，那時　神向以撒作什麼呢？請一起讀第2節：「耶和華向以撒顯現，說，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。」　神跟著說，以撒若順從留在使命之地，之後必得著怎樣的祝福，請看第3,4節：「你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多；又要將這些地都賜給你的後裔；並且地上萬國必因你的後裔得福；」

在人生的每一個階段，都有　神指示我們要去並留下的地方，我們現在身處在地上崗位、我們的工作、服事的團契，和使命之地，都是　神指示我的地。然而長久的困難太過沉重，心裏生出想轉換環境的計劃，所以有人說，要順從去一個新的地方，比起要留在　神指示的地更加困難，因為當中需要人付上向所站之地扎根的勞苦。不過　神吩咐我們說，要住在我所指示你的地，“Stay in this land for a while”，　神必與我們同在，賜福與我們、我們屬靈子孫和我們的兒女。　神所指示的地雖然有苦難、試煉，也曾經發生過失敗和不愉快的事，但這地有如阿拉斯加，蘊藏著先前我們所不知道的　神的祝福，　神通過祂所指示的地，預備了最適合我們的恩典和屬靈訓練，叫我們的屬靈生命漸長，在這地經歷得勝，向不信的世界述說　神的榮耀。　神再說，以撒為何會領受湧流的祝福呢？請一起讀第5節：「都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐，和我的命令，律例，法度。」在那一刻，以撒深深地感謝　神再提醒他的心，告訴他順從　神，就是得蒙祝福最簡單的秘訣，以撒就住在基拉耳，留在　神所指示的使命之地，以謙卑順從來承受　神的祝福。

在26章往後的經文，記述了　神如何與留在使命之地的以撒同在，賜大福給他，叫他在不義的世界得保護，並且以善勝惡，叫不信的人也看見　神的榮耀。第7節記述以撒出於懼怕，對非利士人說，自己的妻子利百加是他的妹子，但　神保守他們二人仍然恩愛，雖然年紀也不小，閒時都會在戶外戲玩，他們的恩愛給非利士人的王亞比米勒看見，王就下命令要保護他們。當　神的祝福繼續湧流的時候，以撒即使不下埃及，耕種都有百倍的收成，請看第12-14節上：「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。他就昌大，日增月盛，成了大富戶。他有羊群，牛群，又有許多僕人…」

接著，　神又如何帶領以撒的故事呢？請看第14,15節：「他有羊群，牛群，又有許多僕人；非利士人就嫉妒他。當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。」無故地被別人嫉妒，叫以撒的內心很痛苦，好想離開這樣的情況，但非利士人嫉妒的火越燒越猛烈，藉著塞住亞伯拉罕僕人所挖的每一個井，來發洩心中的妒火。要填滿一個井，需要多少的泥土和勞苦呢？但嫉妒的非利士人把所有的井全都塞住，填滿了土，以致亞比米勒勸以撒什麼呢？請看第16節：「亞比米勒對以撒說，你離開我們去吧，因為你比我們強盛得多。」不過，以撒知道他必須要留在　神指示的基拉耳地，便以謙卑、忍讓和信心來承受　神的祝福。請看第18,19節：「當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。」我們不知道以撒被非利士人欺淩，塞住他的井共有多少次，但每一次以撒都靠著　神充足的恩典，重新把井挖出來，這成為了以撒在生活上得勝的秘訣。在以色列地，挖出一個水泉，比找到石油更寶貴，以撒每次挖井，都得到一口更新的活水井，這明顯是　神的恩典與他同在。最後，以撒又挖了一口井，非利士人不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯；〔就是寬闊的意思〕他說，耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。屬血氣的人都不太被以撒這一類謙卑忍讓的人所吸引，相反，他們喜歡看見人為自己的權益爭競爭取，甚至爭抝而得勝。但以撒的內心，預表著耶穌的內心，他相信　神的恩典足夠他所用。以撒積極所打的是內心的屬靈爭戰，他寧可讓步，聽憑主怒，知道惟有以善勝惡，才能彰顯　神的榮耀。英文有一句諺語說不要為倒瀉的牛奶而哭(Don't cry over spilled milk)，因為　神已經賜給你一隻牛。祈求主加添我們屬靈、溫柔和相信　神的心，我們常常倚靠　神足夠有餘的恩典，可以得勝這個滿有限制又充滿爭競的世界。

請看第23,24節：「以撒從那裏上別是巴去。當夜耶和華向他顯現，說，我是你父親亞伯拉罕的　神，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」這兩節經文大大地安慰我們，因為我們不時有恐懼在心中，實是平常的，我們不要懼怕。以撒因為在基拉耳遇上太多險惡的事而生出恐懼，我們望著人的時候，也會恐懼，但當我們轉眼仰望　神，平安再臨到我們心中。彼得仰望耶穌，他可以無所懼怕地在水上行，因此　神今天再對我們說：「我是你父親亞伯拉罕的　神，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」以撒再轉眼仰望　神，心中得著平安，就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。

請看第26-29節：亞比米勒從基拉耳來見以撒。以撒對他們說，你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裏來呢。他們說：「我們明明的看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約。使你不害我們，正如我們未曾害你，一味的厚待你，並且打發你平平安安的走；你是蒙耶和華賜福的了。」我們有時會認為不信的世人看不見　神的工作，但其實他們一直留意著，現在非利士人明明地看見耶和華與以撒同在，向溫柔的以撒生出敬畏的心，提議彼此立約，最後以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。他們清早起來彼此起誓；以撒打發他們走，他們就平平安安的離開他走了。

祈求主賜我們信靠信服的心，我們能以　神的恩典得勝世界，在即使忙碌的人生中，以屬靈身份為最寶貴，繼承　神的祝福。