2013年 聖誕信息 第1課 12月8日(第Ⅱ部崇拜)
經文 / 以賽亞書 11:1-16
金句 / 以賽亞書 11:1
「从耶西的本必发一条，从祂根生的枝子必结果实。」
圣誕快乐，感谢赞美 神將大喜信讯息赐给我们，就是为因罪要灭亡的人賜下救恩者，藉著先知以赛亚在耶穌基督誕生前七百五十年，將这大喜讯报给我们。先知以赛所预言的尔赛亚是誰呢？通过臨到世上的尔赛亚， 神和平的国度怎样臨到的呢？我们在世上因被罪和死亡权勢，被撒旦操控受了许多的苦，因此失去了喜乐和幸福，容易陷入黑暗的忧愁中。祈求主帮助我们，今年的圣誕节藉从心底更新迎接基督耶穌，享受耶穌管治的喜乐和盼望，成为蒙神祝福的百姓。
I. 耶穌成為盼望的苗(1-5)
请看1节：「从耶西的本必发一条，从祂根生的枝子必结果实。」先知以賽亞为何不称耶穌为大卫的本，而说是耶西的本呢？耶西是大卫的父亲，大卫是君王但耶西不是王，只是平凡的百姓，这因为耶穌承擔使命开始是从卑微之处起首，耶穌在沒有人知道的马槽里誕生，也是出生和成长於贫穷的木匠約瑟的家，被人轻看和藐視为拿撒勒人(太2:23)。耶穌就是在这样贫穷和卑微中出來，祂是如此的谦卑和朴素。祂也像以赛亚书6章中所记述的，树墩子一样。巨木被砍伐，只留下树墩子。
人类因罪堕落成为卑微，如同树被砍倒，只留下树墩子，撒但作王的世上，看來也似树木全被砍伐倒下之后，甶下荒涼枯干的地，这世上沒有看到任何盼望。这样荒涼人世的树墩子中有一条苗发出，那苗就是耶穌。以赛亚53章2节：「祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出於干地；祂旡佳形美容，我们看見祂的时候，也旡美貌使我们羨慕祂。」人都藐視这位耶穌，將祂釘死在十字架上，但在耶穌的坟墓里必发一条，就是祂战胜死亡权势，从死里复活了。耶穌这条枝子上，如今结出许多果实；我们就是那些果子。
我们看現在的世代，也看不見任何的盼望，向左看向右看都十分荒涼，四周全都像树墩子一样，但从各树墩子上必发一条，如同耶西的本那里一样，发出一条耶穌，使我们充滿了盼望。为什么？因为耶穌里有生命。「生命在祂里头，这生命就是人的光(約1:4)。」耶穌里的生命是永恒的生命，真正的生命，賜人救恩的生命。
香港很多山火，山火之后一片焦枯，树木都只留下树墩子，这样的地看來沒有盼望，但一兩年过去了，在看來好像死了的树墩子上发出一条苗，再过三年四年，在那地再次有大树长起來，各样植物也长出來，离开了的昆虫和动物都回來，各样青草和花朵又再盛放，生命的力量如此顽強。在耶穌里的生命也同样強大。即使現在我们的人生如同山火之后一样荒涼，但絕对不要絕望，因为耶穌盼望的苗在我们里面长大。
为何耶穌成为盼望的苗呢？因为耶和华的灵臨到耶穌身上。请看2节：「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」耶穌不是靠人的能力去承担尔赛亚的工作，耶穌得著从天而來圣灵的能力去作工，因此耶穌跟世上的领袖不一样。世上的领袖即使善良和聪明，但因为有罪所以能力和人品都有限制。然而耶穌是马利亚从圣灵感孕，所以耶穌恁著耶和华的灵作工，並且沒有限制。約翰福音3:34说：「 神所差來的就说 神的话，因为 神赐圣灵給祂是沒有限量的。」
这样臨到耶穌身上的灵是怎样的呢？是智慧和聪明的灵，意思是了解和专注別人內心的灵，我们即使想帮助別人，但因为不曉得別人有什么烦惱和困难而不能好好的帮助他。然而智慧和聪明的灵臨到耶穌身上，所以耶穌能夠正确诊断人的內心和烦惱。耶穌一看見尼哥底母，就知道他的问题是未重生，耶穌看到撒马利亚妇人就了解她內心丈夫的问题，耶穌说她已经有五个丈夫，她現在有的不是她的丈夫。耶穌看見畢士大池子旁的瘫瘓病人，就知道他病了三十八年之久，就说：「你要痊癒吗？」耶穌知道患血漏病的女人在祂背后偷偷摸了祂的衣裳襚子，耶穌完全知道。耶穌也知道稅吏长撒該爬上桑树想看下面经过的耶穌，耶穌早已看透他的內心，虽然很多人囲著耶穌，祂知道最恳切盼望遇見耶穌的就是撒該，对他说：「撒該，快下來，今天我必住在你家里。」耶穌连撒該的名字都完全知道，也知道他最需要的是什么。同样，这时代耶穌也知道我们的內心。林前2:10「只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」參透 神深奧的事的耶穌，靠著圣灵豈不能知我们內心的问题哩！因此我们可以信靠和跟从这位耶穌。
谋略和能力的灵也充滿了耶穌，表示有解決问题的方法和能力。虽然能夠正确诊断別人的问题，若沒有解決问题的方法就旡用，耶穌因为充滿了谋略和能力的灵，每次都能给予明确的方向和提出解決问题的方法。有一次法利赛人帶著一个行淫时被拿的妇人來，问耶穌：「我们把这样的妇人用石头打死，你说該把她怎么样呢？」这是一个非常难答的问题，但耶穌卻怎样回答呢？「你们中间誰是沒有罪的，誰就可以先拿石头打她。」耶穌看穿法利赛人利用这可怜的妇人，也向妇人说：「我也不定你的罪，从此不要再犯罪了(約8:11)。」耶穌不单寬恕妇人的罪，也教训她与罪爭战得胜的秘诀。又有一次格拉森被鬼附的人从坟塋里跳出來乱叫呼喊，人人都不知道这个人有乜问题，所以只用鉄链和腳镣梱锁他，但耶穌知道他里面有群鬼，就与群鬼爭战和趕出群鬼；耶穌里谋略和能力的灵压倒一切的群鬼。我们都得著在耶穌里谋略和能力的灵，就可以分辨到捆绑羊群內心的各样撒但权势以爭战得胜。
耶穌也充滿知识和敬畏耶和华的灵，知道世上的知识越多，人変得越骄傲，但我们若通过耶穌知道了属灵的知识，內心就変得谦卑，箴言1:7「敬畏耶和华是智慧的开端。」俄罗斯的文学家索尔仁尼琴(Solzhenitsyn)得到诺贝尔獎，1917年共产革命发生时，他只是小孩子，每天他看到很多人，一个一个被杀害，或者被拉到西伯利亚劳改，他后來长大进入大学，读到俄罗斯的革命史，研究到底哪里出错呢？为何这么多人要受死呢？是否牺牲了这么多人，国家是否変得更好呢？最終他的研究得到结论，俄罗斯的问题是因为失去了 神。单单本世紀里六千万人被杀，这个悲剧的原因根本是因为离开了 神。失去了认识 神的知识和敬畏耶和华的灵时，以为可以做得好的事，都変成覆水难收的悲剧。
人用智慧研究出來看似完善的制度，倘若失去 神亦只会产生悲剧和不幸。人失去 神的时候，虽然自称为聪明反成了愚拙，思想変得虛旡，旡知的心昏暗了，將不能朽坏 神的荣耀変成必朽坏的昆虫飞鳥和人等偶像(罗1:21-23)。現在世上著名的艺朮家和文学家之中，有不少同性恋者，在人眼中看來虽然很有才能，但失去 神変得愚拙﹑凶恶和污穢，所以何西阿先知如此呼喊说：「我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂(何6:3上)。」使徒彼得都话：「你们卻要在我们主 – 救主耶穌基督的恩典和知识上有长进(彼后3:18上)。」我们通过耶穌知道 神是誰，认识 神的知识和敬畏 神，这是何等惊人的圣灵工作。
实際上耶和华的灵臨到耶穌身上，耶穌服事怎样的工作呢？路加福音4:18節記述：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由。」 神將天国的福音传给因离开 神変成如同孤儿一样可怜的人，以及那些人生完全被破碎的人，邀请他们回到 神的国，也將罪得赦免的自由和恩典賜给被罪和撒但俘虜的人， 神亦恢复肉体上瞎眼者的視力，打开属灵上瞎眼之人的双眼；这样尔赛亚來臨的救恩今日同样臨到我们身上。
过往我们是怎样的人呢？过往我们只是死在罪恶和过犯中的，虽然活著卻如同死人一样沒有盼望地生活，这样的我们因为相信耶穌的十字架受死和复活，就从罪的咒诅和審判，並永远的死亡中得自由释放，可以得永生，作了 神的儿女，不再被世上任何事物捆绑，得享自由的新生命。恩上加恩是如今我们可以成为，以福音服事全世界校园年青人的牧者和圣经老師。感谢赞扬尔赛亚耶穌拯救我们，也设立我们成为可以拯救生命的牧者和使命人。
这样，这位尔赛亚耶穌的生活如何？请看3节：「他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；」耶和华的管治在乎於敬畏耶和华，耶穌以敬畏耶和华为乐，世上的掌权者以权力为滿足和喜乐。许多属灵领袖以成就和功労为喜乐，但耶穌藉著敬畏耶和华寻找喜乐。大卫王也一样，他以成就 神的旨意來管治国家为目標。耶穌祷告的题目都说「愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降臨(路11:2)。」
我们喜乐的对象若是想得人称赞和成功，追求了錯误的喜乐來源，就容易感到疲乏。我们究竟以什么为乐呢？有人说看到自己的儿女成长为最大喜乐，有人说工作有成就或者得人承認为最大喜乐，但耶和华的灵臨到我们身上，我们喜乐的对象要改変，必以敬畏耶和华为乐。是否有真正的信仰，在乎於是否真的以敬畏耶和华为乐。若以世上事物为喜乐的，以读 神的说话和跟 神有关的事为烦闷和負担的，崇拜时思想世上的事和打盹。这样以敬畏耶和华为乐，以喜乐赞美 神，听見 神的话就感谢赞扬 神，那时信仰很单純和向主的热情永不熄灭。
大卫在思想 神的说话上寻找喜乐。诗篇119:147,148：「我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语。我趁夜更未換，將眼睜开，为要思想你的话语。」他如同守门的人等候清早一样，从心底里渴慕 神的说话。诗19:10「都比金子可羨慕，且比极多的精金可羨慕，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」这样以敬畏耶和华为喜乐的耶穌，「行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞」只寻求耶和华 神的旨意去行事。世上的掌权者以眼所見，所听見的去審判人，在看不見和听不到里藏著的真理卻不顧，只是隨从心意去判断和定罪，因此使人受苦和忧愁。但耶穌看到我们真正的內心去判断。一个女人因感谢耶穌向她赦罪的恩典，就將极贵重的香膏全倾倒在耶穌身上，別人不知道这女人的內心，定她枉费了香膏。但耶穌知道了这女人的內心，称赞这女人。感谢赞美看見我內里真心的耶穌。
耶穌要以公義審判世界。请看4,5节：「 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。」耶穌判断的標準是公義和正直，相反世上的人怎样判断的呢？以賽亞章10:1,2 显明世上掌权者的真面目。世上掌权者为自已的利益設立不義的法例和讲不義的話。逼迫貧穷困苦之人，为抢奪他们的利益使他们受苦，使貧穷人更貧穷，他們也为政治上的关係使许多人受伤。独裁者手段下，良善的人受不義的判決，旡辜下監和受苦。但尔賽亞迎接貧穷的孤儿寡妇，接待稅吏和娼妓。尔賽亞以公義和正直为他们判決，因此尔賽亞成为貧穷和受苦的人最大的喜乐。
耶穌也以说话管治世界。4节下讲的口中的杖和咀裡的氣都指著从耶穌口中所出的一切说话。从耶穌的口中有兩刃的利劍(啟1:16)，因此耶穌的说话对相信的人來讲是恩典的礼物，对惡人來讲是審判和死亡的功具。而且耶穌以公義和信实当作祂的帶子。帶子象徵打仗时束腰，耶穌以公義和信实的帶子坚固束腰与撒但爭战，保护我们。我们在地上受许多大小的困难，但在世上仍然有平安生活的恩典原因为何？因为尔賽亞耶穌以真理的说话以公義和信实击打撒但，保守我们居住在主的怀里。感谢赞扬 神賜給我们在耶穌的公義和信实裏的惊人恩典。
请看6节：「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引牠們。」耶穌里真正和平的时代來臨。这里出現的豺狼和綿羊羔同居﹑豹子与山羊羔同臥﹑獅子与牛犊同群，这都是世上不可能发生的事，現实上強者与弱者同在太不可思议，但耶穌來臨打破了这样弱肉強食，彼此为仇的情況，成就兩下合而为一的工作。原本 神创造的伊甸园裏，沒有这样爭竞和弱肉強食，彼此为仇的关係，因为罪爱的关係破裂了，从人彼此憎恨开始，继而生出嫉妒和杀人。然而因耶穌的十字架，万有的秩序恢复和成就，以弗所书2:13,14「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」
照世上的法則來看，強者支配弱者，旡能力的人被人旡理苦待，旡法反抗只能默默承受，但在耶穌里不是这样。耶穌在马可福音10:45节里显明祂來这世上的目的：「因为人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的赎价。」虽然耶穌身为 神的儿子，但祂來世上並不是要以強权管治人，或者受人服事，反而为了服事人，什至成为为作多人的赎价，以獻上自己的生命來服事。耶穌不只口头上讲，更实際上被钉在十字架上，成为了普世万民罪的赎价，作了赎罪祭，因此我们可以放下內心的憎恨的刀和除去心底嫉妒的毒素。信徒被尔赛亚管治，內心和本性都改変，如同豺狼一样的人，成为拥有基督性情的人；像豹子一样殘暴性格的，変成为溫馴的羔羊；彷似獅子一样常威吓和压制別人的，改変做好似牛犊一样溫柔的人。人內心常有毒素，出口的说话伤害人的，也改変为像小孩子一样单純和与任何人和睦相交，不再伤人。耶穌將这样不伤人的国賜給我们，使我们如今在耶穌的十字架里，可以怀抱﹑寬恕和爱仇敌，也为伤害我们和使我们痛苦的人，在神面前为他们祷告。
先知以赛亚说，这样美麗的国降臨的原因为何呢？请看9节下：「因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」认识耶和华的知识可以成就这样美麗的国，世上有各种各样极多的知识，但沒有一样比认识耶和华的知识更重要，为何？因为认识耶和华的知识賜给我们救恩和永生。我们的大祭司耶穌最后的祷告这样说：「认识你独一的真 神，並所差來的耶穌基督，这就是永生(约17:2)。」认识耶和华的知识充滿遍地後，人的內心充滿生命力，有真正的滿足和喜乐湧溢。为了保证一切不伤人，不害物，全完的平安与和谐，认识耶和华的知识和敬畏耶和华的喜乐要遍滿全地。
人接受耶和华的说话，从心底悔改和顺从耶和华之时，內心恢復真正的平安。沒有认识耶和华的地方，也沒有耶和华的管治臨到。为此我们可以知道圣经老師的角色何等重要， 神使我们知道认识耶和华的知识就是查考圣经，藉此我们可以认识耶穌和有得救，現在也將传扬认识耶和华的知识的职份賜给我们。求主帮助我們有使命感和自豪感，忠诚地承担圣经老師的职份；以致 神的国臨到这地上，香港八所大学和中国一千多间大学，认识耶和华的知识充滿遍地，大大发生 神的国臨到的工作。
从耶西的本发出的一条耶穌，最終成就的是什么？请看10节：「到那日，耶西的根立做萬民的大旗，外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。」大旗是为了人在远处都可以看見，招聚人來到聚集而豎立。 神为了招聚眾人而设立了耶穌如同大旗一样，就是从耶西的本发出的耶穌的十字架，万民可以从远处看見而招聚來到耶穌那里。 神使世上万民聚集到耶穌那里，藉著十字架的福音赦免一切的罪，恢复他们作 神的儿女。 神二千年前已展开了这工作，由耶路撒冷开始了的福音传遍全世界，由耶路撒冷到小亚细亚﹑歐洲和美国，如今传到亚洲，通过亚洲各国福音进入回教国家和再次回到耶路撒冷。
请看11,12节：「當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬並眾海島所剩下的。 12 他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。」 神以向列国豎立的大旗为中心，再次招聚向四方分散的以色列百姓。他们罪得赦免，可以同 神恢复正确的关係，並且从13-16节中，先知以赛亚看見了，以色列南北分裂的痛苦解決了，成就了和谐和合一的工作，也看見全世界的人都可以來到尔赛亚耶穌那里的異象。 神为了招回分散的百姓，以大能的手发热风，使幼发拉底河也枯干，使 神的百姓可以过去， 神又开大路使全世界分散的百姓回归，如同以色列百姓出埃及时一样，属 神的人都可以來到尔赛亚耶穌那里。
現實上我們看到同工﹑弟兄姐妹和自已的情況，服事福音工作遇到很多艰难，痛苦和逼迫︳就容易旡力﹑灰心和絕望，只过著消极的信仰生活。然而藉著以賽先知的說話， 神已經立了耶穌基督為大旗，万民回归向 神和耶穌的日子必然成就。实際上过去50年 神都使用许多牧者﹑宣教士和属灵的前輩，將福音的大旗在90多个国家豎立，什至在非洲和回教国家的百姓都可以得听見福音。这些属灵前輩在各地都有服事上的困难，个的問題﹑时代﹑国家与种族的困难。但 神都成就以福音在他们中間建立神的国，發生藉圣灵成就神旨意的工作。感謝讚扬基督的大旗。
总括來讲，圣誕节是从耶西的本发一条的日子，意思指耶穌。耶穌是和平的王，以公义和正直管治世界，世界和平只在乎基督。我们去到耶穌的十字架的大旗那里，可以得著罪得赦免的恩典，又得与 神复和。香港和中国都聚集到万民的大旗下，就是在基督耶穌里解決一切的爭执，成为合一祭司的囯度，可以被 神使用在使万民得救恩的工作上被宝贵使用。感谢赞扬在圣誕为拯救万民，从耶西的本发出來的一条 – 基督耶穌。祈求主帮助我們成为福音的見证人，把十字架的福音传遍全世界，直到认识耶和华的知识遍滿地上为止。求主祝福全世界校园的年青人，听見我们所传的福音，招聚集合到耶穌基督的大旗下，恢复他们作 神的儿女。
UBF Hong Kong Bible Study Materials
版權 © 2025 UBF Hong Kong. 版權所有.