經文 / 馬太福音 2:1-12
金句 / 馬太福音 2:11

配得敬拜的王

1. 耶穌在何時及在哪裏降生(1上)? 那時東方博士為何來到耶路撒冷(1下,2)?
   為什麼希律王和耶路撒冷合城的人不安(3)?

 

2. 希律王怎樣知道耶穌降生的地方(4,5)?
   按照先知的記述，來到世界的耶穌是誰(6; 彌 5:2)? 試想想作君王和牧者的耶穌。
   
   
3. 博士如何來到嬰孩那裏呢(7-9)? 試想想那位藉星光引領博士們到嬰孩耶穌那裏的　神。

 

4. 博士俯伏拜嬰孩耶穌，意味著什麼(11上)? 他們為什麼獻上三份禮物(11下)?
   我們如何迎接今年的聖誕呢?
   
   
5. 博士們為何從別的路回本地去呢(12)? 這裏怎樣顯明　神為保護耶穌而作的引導?

聖誕快樂！今天，我們與世界不同角落的人一樣，溫暖地聚在一起，同心地慶祝耶穌的誕生。耶穌，就是我們靈魂的牧者。今日在天上活著的主耶穌，回想自己在二千零一十四年之前，成為了肉身、還是一個嬰孩的時候，怎樣將厚厚的恩典和大大的喜樂帶給古時的人，今年的聖誕節也要將同樣份量的祝福帶進我們的靈魂。今天，耶穌為我們揀選了博士來朝拜基督的經典故事，與我們同在，歡喜慶祝祂的生辰。耶穌會通過今天的聖誕經文，帶我們返回二千多年前的以色列伯利恒，看見幾個從東方來的博士，放下身段，徐徐地屈身然後俯伏敬拜嬰孩耶穌。他們揭開行遠路前已預備了的寶盒，拿黃金、乳香和沒藥為禮物獻給耶穌，以心靈來承認耶穌是配得敬拜的君王。幾個博士，代表著未信的人也前來敬拜真實的　神耶穌；他們美麗的故事，也如夜空上三顆特別明亮的星，將盼望的光照向信心冷卻了的人，引領我們也再一次來到耶穌面前，俯伏敬拜。祈求我們靈魂的牧者耶穌，賜恩典給現在思想你說話的時間，當我們聽見博士來朝拜嬰孩耶穌的時候，我們也來到你面前，放下自己的意思，俯伏敬拜你。主啊！我們雖然沒有預備了什麼，但求你悅納我們尋求你的心，讓我們有一次更新真實的敬拜，我們離開今天聚會的時候，可以得著靈魂深處的滿足，並大大地歡喜！

I.       主正尋找那尋求真理的人 (1-5)

請看第1,2節：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆；有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在那裏。我們在東方看見他的星，特來拜他。」在我們進入今天聖誕故事的恩典深處之前，經文為我們交代幾個博士遇見嬰孩耶穌之時，社會正處於一個怎樣的時刻，第1節上說：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆…」有人民說，情願一個能力不太高的人作領袖，也不想一個狡猾的人作王。耶穌時代的希律，就是那麼一個有如豺狼的君王。雖然他並沒有作王的血統和個人條件，但他深曉政治的技倆而高升作王，還得著「希律大王」的榮耀稱號。自他坐上王位的那年，人民不斷因他的虛偽和殘暴而受苦，他們相信以色列惟有從羅馬帝國的強權中獨立過來，才有盼望爭取到命運自主。當耶穌降生的時候，希律正是他掌王權的第三十五年；他處於政治事業的高峰，管治手腕越見強硬。以色列社會的上一代，因為越來越漠視人民的政策而承受生活的壓力；年青的一代曾熱血地表達訴求卻全盤被推翻，他們不知青春力量當投放在什麼理想上而感到人生很迷失，各人心裏都彷彿在歎息：「這是以色列歷史中最壞的時代。」

然而一個當代英國文學家曾經說：「這是最好的時代，這是最壞的時代。」他這句話的意念，是從縱觀人類歷史而得來的。最壞的時代，也會變成最好的時代，當中的原因，就是因為有耶穌！就著以色列的將來，　神在創世記的年代(創 49:10)已經預言：叫他們受苦的杖必不離開他們，直等到賜平安者來到，這賜平安者就是耶穌！相信　神的人，在最壞的時代持守盼望，直等到賜平安者耶穌來到，到那時萬民都必歸順，萬民都順服真理而來到，一同享受耶穌所帶來最好的時代。

東方博士的探訪不就是最好時代來臨的預兆嗎？請看第1,2節：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆；有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在那裏。我們在東方看見他的星，特來拜他。」這幾個從遠方的東邊來的博士，因為順從靈魂深處追求真理的渴慕，而走上了奇異恩典的旅程，為最好的時代臨到以色列和萬國而打開序幕。歷史記載他們是古巴比倫國或波斯的哲學家，通過觀察天象地理來尋找人生的目的、意義和方向，他們也研究政治哲學、探討怎樣的政府制度可為公民帶來好的生活。在希臘哲學裏，有一個說法就是讓哲學家為王；因此有人說這幾個博士也是東方來的王。雖然他們擁有最高的學識和社會地位，但他們離開安穩的生活，走遠路前來耶路撒冷，正正代表著人類對獨一真　神的渴慕和追求。幾個博士因為不曉得真理而感到靈魂不能解釋的不自由，因為未得著永生的確據而感到人生的虛無，也因為內心沒有耶穌而未曾嘗過滿足的喜樂；他們的生活不能停住，得享安息。然而，這一切的缺乏都將正面的力量賜給他們，推動他們來尋找獨一的真　神，和敬拜祂。

活著的　神從天上觀看，知道這幾個博士熱切地尋找祂，便在一個漆黑的晚上，將一顆特別明亮的星掛在夜空；那顆星發出來的光輝異常的聖潔和燦爛，叫那夜的星光美麗。　神的兒子耶穌降生的大喜訊，要先傳給猶太人，再傳給外邦人。　神通過天使天兵來將耶穌誕生的消息告訴猶太的牧羊人(路 2:8-15)，至於外邦的哲學家博士，　神用天上的星來把喜訊宣告。智慧之父　神用不同的語言，按不同人所能理解的方法，總之要將耶穌降生的福音快快地傳開。

就在那一夜，幾個博士一同聚集享用晚餐，吃過主菜後，他們拿著波斯的甜品美點走出屋外，打算休息一下便再開始研究工作。怎知他們坐下不久，舉頭一望，就看見一顆從未見過那般閃亮的星；在那一刻他們一同領受從天而來一樣的啟示，這星會引領他們尋得見獨一的真　神。他們也同時想起從猶太人所聽過的預言，說有星要出於以色列(民 24:17)。幾個博士速速返回屋裏，翻查典籍，便確定了預言的出處。他們滿心雀躍，因為看見了可以遇見　神的重大啟示，就收拾行裝，準備明天天亮時便起行，往以色列的首府耶路撒冷去。他們整夜思想那生下來作猶太人之王所配得的禮物是什麼，就在上路之前預備了寶盒，放在行裝裏最安全的地方。

第二日早上，他們在辦公室的枱頭放下「外出公幹，不日回來」的字條後，便騎上駱駝往耶路撒冷去。在日間，他們忍受烈日的煎熬；在夜間，他們儆醒防備盜賊的危險，仰望著　神在夜空所掛上的那明亮的星，作腳前的燈、路上的光。雖然那星在途中失去了蹤跡(9)，但他們仍忠誠憑信心前行，最終到達耶路撒冷。

進入了耶路撒冷，幾個博士走進大街小巷四處地問：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？」他們不是說：「你們近來是否有一個王誕生了？」乃是肯定地問：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？」，確信猶太人之王已經出生了，他們特要來訪查祂的地址。當有耶路撒冷人反問：「你們幾個外邦的學者，我們猶太人有新的君王誕生又與你何干？」他們便堅定地見證(2下)：「我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」 (We saw His star in the east and have come to worship Him.)他們相信只要經過一段時間的考查和瞭解，猶太人之王也會成為他們內心的君王，以愛與和平管治他們的心，作他們靈魂的牧者。他們要先來見祂的一面，向祂獻上當配得的禮物，俯伏敬拜祂。

但出於博士幾人的意料之外，不要說看不見有耶路撒冷的人來慶祝耶穌的誕生、街上沒有一點聖誕的氣氛，就是博士們逐家逐戶拍門問：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？」沒有一個有任何頭緒，有不少猶太人以他們的問題為奇怪，也有一些好像收到古怪信息般，立即說：「噓！白撞嘅！」、「癡線！」就用力關門趕他們走。這幾個衣著奇怪的外國人，不斷問及猶太人之王的消息，便成為了當時城中的熱話。他們在街上彼此談論：「是否有幾個外國男人，衣著光光鮮的…問什麼猶太人之王在哪裏出世啊？」「是的是的！他們還說什麼祂的星在東方出現，要拜祂喎！」「噓！我便立即cut線囉！」

耶路撒冷人的城中熱話傳到了希律的耳中，請看第3節：「希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人，也都不安。」希律住在猶太人中超過三十年，應當有聽過舊約的預言，有關　神應許救恩者必會降生。但他正在政治事業的高峰，救恩者降生為猶太人之王必會衝擊他的事業計劃，他不想改他的career plan。因此聖誕的信息反而叫他心裏不安。耶路撒冷合城的人聽見希律因東方博士的消息極度不安，他們也都不安，彷彿打工仔察覺到上司裏面心情不好，近來做事都要小心點，心中不安。其實屬靈上說，希律和耶路撒冷合城的人參與不到聖誕的喜樂，是因為他們不想心中的政權有任何的變化，情願內心的管治權保留給　神的仇敵撒旦。

社會裏的人為了自己的地方和人民的生活可以帶來新景象，他們願意付上勞苦集會、露宿街頭，甚至絕食，因為他們相信革命才會帶來真正的改變。同樣，在今年的聖誕，我們也要熱血地為自己來一次屬靈的革命，將內心的管治權交回耶穌手中，為我們的身心靈帶來一個新景象。耶穌是我們靈魂的牧者，祂是我們永在的父親，也是常常以恒久忍耐的愛管治我們內心的和平之君。耶穌知道我們如今靈魂的境況：我們內心有一些負面的聲音、有一些對別人和制度的不滿、有一些黑暗的勢力，耶穌知道當我們思想這些東西、與這些勢力有相交，就會更堅固撒旦在我們內心的管治權。因此，耶穌今天對我們說：「來吧！」我們只要用心靈和誠實去到柔和謙卑的嬰孩耶穌面前，放下自己的意思俯伏敬拜祂，光明、自由和喜樂便會奇妙地在我們心中生出來。敬拜有屬靈的力量，叫撒旦從我們心裏逃跑出來，將我們靈魂的管治權交回和平之君耶穌。

希律跟著做什麼呢？請看第4,5上節：「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。他們回答說，在猶太的伯利恆…」希律一個命令之下，全耶路撒冷的祭司長和民間的文士便一同聚集在希律的皇宮中，他們聽見希律近來面黑和心裏不安，行動都十分迅速，不敢偷懶和怠慢。希律要求他們立即講出基督當生在何處，熟讀聖經的宗教領袖便一致地回答：「在猶太的伯利恆。」伯利恆這個地方名字的意思是出產麵包的屋；伯利恒是耶穌基督降生最合適的地方：耶穌是生命的糧，是從天上降下來的真糧，叫我們吃了就得生命。

II. 配得敬拜的王 (5-12)

宗教領袖還引用舊約聖經中的一處經文(彌 5:2,4)來支持他們的答案，他們真曉得答題的技巧，請一起讀第6節：「猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的；因為將來有一位君王，要從你那裏出來，牧養我以色列民。」為什麼伯利恒不是最小的城？因為有一位君王要從伯利恒出來，牧養以色列民。嬰孩耶穌會長大成人，作猶太人之王。在這裏，我們要留心耶穌的王權是怎樣，尤其在這高舉人人有平等權利，對地上政權和領袖多有不滿的時代，我們更要思想耶穌的王權是怎樣的。耶穌並不是政治的王，祂也明明地說：「我的國不屬這世界(約 18:36)。」祂是屬靈世界的王，是我們靈魂的牧者。耶穌迎接和懷抱每一個來到祂面前的人，耶穌看著我們，不像人看人；祂看見屬靈景況中的一切，祂知道所撒旦用驕傲、不滿和各樣的黑暗來管治我們的內心，因此我們的靈魂不能打開迎接聖誕的喜訊。耶穌看見我們如同羊沒有牧人一般，耶穌深深憐憫我們。耶穌寬恕我們，醫治我們內心所有的傷痕，耶穌更幫助我們相信　神愛我們。　神差遣祂的獨生子，住在我們中間，也為我們死。耶穌溫柔地對我們說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」我們的靈魂需要好牧人。人要稱耶穌的名為「以馬內利」，意思是　神與我們同在。要思想為什麼　神要與我們同在，我們有很多的原因；其中最大的，是因為　神知道我們何等需要一個好牧人。我們活在這黑暗的世界裏，就如同在只得月光底下的黑夜為生活而前行；在勞勞碌碌的生活中，我們不知自己的靈魂正在哪裏，也看不見盼望要向哪裏走，故此　神應許祂的兒女，必會為他們賜下一個好牧人。感謝讚美　神以你的智慧和愛，賜下你的獨生子耶穌，成為我們靈魂的牧者。

可是，內心緊閉的希律卻沒有生出想誠心敬拜主的心思，請看第7節：「當下希律暗暗的召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的。」希律知道幾個從東方來的博士正在城中，便遮掩著裏頭的恐懼和嫉妒，暗暗地召了他們來，細問他們在耶路撒冷四處宣揚的那星是在哪時出現的。智慧的　神通過惡人的計謀，清楚回答博士一直的提問：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？」博士從希律的口中，知道耶穌不在耶路撒冷，乃在伯利恒。請看第8節：「就差他們往伯利恆去，說，你們去仔細尋訪那小孩子；尋到了，就來報信，我也好去拜他。」在這裏，我們看見在喜樂的聖誕節期，在人的內心中有兩種敬拜主耶穌的態度：一是真實的敬拜、另一種是虛偽的敬拜。希律的那種是一種「偽敬拜」，相反真實的聖誕喜樂乃是從今天真實地敬拜嬰孩耶穌而來的。

博士們可以離開希律的王宮感到十分喜樂，他們更雀躍地向著伯利恒這個新的方向而行。雖然他們團契的人數不多，但因為清晰要敬拜耶穌的方向，叫他們彼此中間都燒著溫暖的火。早一段時間，他們信心的旅程看不見曾在他們前頭帶領的星。雖然他們已放棄了很多來走這信心的路，路上多處的危險叫他們不時都疲倦，但是上頭閃亮的星卻不見了；他們都一同分享信心的道路並不容易走。同樣，我們的信仰道路也十分容易失去方向和焦點的盼望。當我們看不見曾在我們前頭帶領的星，便開始倚靠自己的計算來生活，也容易受世界的引誘。

然而，博士們即使失去了星，都繼續持守信心的道路，他們經歷什麼驚喜呢？請看第9,10節：「他們聽見王的話，就去了；在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜。」失而復得的喜樂，是最大的喜樂! 他們舉目觀看，看見曾經在前頭閃耀的那星再一次出現，他們確信　神是昨日、今日、一直到永遠都是一樣的，　神如舊與他們同在，　神對他們的愛沒有減退過。聖經告訴我們，星代表著耶穌自己。對失去盼望的人，新約聖經有這麼一句鼓勵我們的話：「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處；你們在這預言上留意，直等到天發亮晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。(彼後 1:19)」耶穌自己也在啟示錄說：「我是明亮的晨星。(啟 22:16)」　神在什麼時候將晨星掛在夜空中呢？就是黑夜最深的一刻，亦是黎明將到的時分。一顆照透耶路撒冷天空的晨星，在博士們最疲倦灰心的時候出現，星光閃閃的在他們前頭行，直行到嬰孩耶穌的地方，就在上頭停住了。那閃亮的晨星，在博士們俯伏敬拜嬰孩耶穌的一幕，歡喜樂樂地做「射燈的僕人」。

耶穌就是我們心中的喜樂。我們都需要喜樂，是嗎？生活有不少東西都可以給我們喜樂：我們跟喜歡的人一起，我們喜樂；我們得著新的成就，我們喜樂；當我們最終得勝難關、將問題解決，我們喜樂。但耶穌吩咐我們要常常喜樂，所以祂將祂自己賜給我們。為福音工作受盡痛苦的使徒保羅，曉得在平順的日子喜樂，也曉得在艱難的日子喜樂。他在監獄的捆鎖中這樣勸勉信徒：「你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。」耶穌的母親馬利亞，在準備懷胎的痛苦之時，唱出聖誕讚揚詩(路 1:46,47)：「我心尊主為大，我靈以　神我的救主為樂。」我再說，耶穌是我們的喜樂，祂的降生告訴我們　神愛我們，　神寬恕我們，　神常常與我們同在，願明亮的晨星主耶穌在我們心裏出現，賜給我們聖誕大大的喜樂。

那晨星既然在上頭停住，博士們便停下腳步，進入前面的房子，戰戰兢兢地進入主的同在與平安裏面，請看第11節：「進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂。」不如讓我們留心經文中的動詞，好深深思想一下幾個博士遇見嬰孩耶穌的情景，請一起讀第11節：「進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂。」博士們進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，非同他們想像的有尊貴的外貌；貧窮的外表沒有叫人羡慕的。　神卻賜博士們智慧的目光，看見耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為世人成了貧窮，叫我們因祂的貧窮，也可以成為富足(林後 8:9)。在博士們眼前照耀著的，正是　神獨生子的榮光。他們真的找上了所要尋找的君王，便戰戰兢兢地俯伏拜那小孩子。

在這裏，我們深深的思想，俯伏敬拜是什麼意思呢？俯伏敬拜就是來到耶穌面前，承認祂是我們的　神和靈魂的君王；俯伏敬拜就是將我們最寶貴的，和我們自己，都獻上給耶穌。　神盼望全宇宙、整個世界都俯伏敬拜祂的兒子耶穌基督，腓立比書2:9-11：「所以　神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父　神。」

神在愛當中創造天地，但當人類懷疑　神的愛，不順從祂的時候，罪惡進入人的心中，但　神仍然不變地愛滿有罪污的人。　神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生 (約 3:16) 。耶穌在十字架上為我們的罪死，曾被殺的羔羊，是配得權柄，豐富，智慧，能力，尊貴，榮耀，頌讚的(啟 5:12)。盡心愛我們的　神配得我們以最大的愛去敬拜祂。敬拜的另一個定義，就是最大的愛，俯伏敬拜　神就是盡心愛　神，申命記6:5教導我們最大的誡命：「你要盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的　神。」我們當俯伏在耶穌面前，承認祂對我們人生的主權，認信主耶穌是我們的救恩者和君王。我們當放下自己的意思，俯伏在祂面前，相信祂絕對的愛。

感謝　神通過博士們尋找嬰孩耶穌，具體上教導我們真正的敬拜是怎樣的。我們要特別留意他們在行遠路之前，為猶太人之王所預備的禮物。請大家看看第11節，留意其中的禮物是什麼。他們獻上黃金，乃是尊崇耶穌為永遠不變的王，他們承認耶穌是他們內心的管治者，必定以愛與平安管治他們，更常常保守他們的心，免受不安、恐懼、仇恨與及一切罪惡勢力的入侵。他們又獻上乳香，尊崇耶穌為大祭司，乳香是大祭司為贖百姓的罪而來到　神面前禱告代求時焚燒的香。人雖然間中會因為軟弱或受引誘而犯罪，但大祭司為我們向　神作出中保的禱告，叫整個聖殿充滿著焚燒乳香的香氣，　神悅納馨香的祭物而寬恕罪人。今天，我們的主耶穌活著，坐在父　神的右邊，雖然我們犯了罪，但耶穌已為我們作出了寬恕的禱告，我們憑信心來到耶穌面前，父　神必悅納耶穌馨香的禱告，永遠不定我們的罪。最後，博士們獻上沒藥，表示耶穌是萬民的救恩者。沒藥是膏屍體用的，這禮物預言耶穌為萬民的罪惡死，但父　神叫耶穌從死裏復活，得勝罪惡和死亡的權勢。耶穌成為了賜生命的聖靈，能夠進入凡呼求祂名字之人的心裏，將救恩、活潑的盼望和永生賜給他們。願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為我們存留在天上的基業 (彼前 1:3-4)。

博士們將自己的內心和最寶貴的財寶，獻給嬰孩耶穌之後，他們靈魂得著前所未有的滿足和喜樂，他們沒有留下什麼，就靜靜地返回自己的國家去。請看第12節：「博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」

在今日的經文中，我們看見從東方來的幾個博士怎樣俯伏敬拜君王耶穌，我們來到今日的聚會，亦是要敬拜主。祈求主祝福我們今日聚會的時間，在之後的節目中與我們同在，讓我們迎接嬰孩耶穌進入內心，承認耶穌為我們的主和靈魂的君王。祈求主幫助我們能夠真實地俯伏敬拜耶穌，向祂說：「你是配得敬拜的君王。」我們離開今日聚會的時候，好像博士們一樣，經歷大大的滿足和喜樂。