活潑的盼望

信實的　神按照自己的應許，差遷祂的獨生子耶穌來到世間，成為萬民的牧者。耶穌為罪人釘十字架，為他們向父　神作出寬恕的禱告，將無瑕疵、無玷污的寶血灑進凡相信之人的靈魂裏，他們的罪污就得潔淨，十字架的大光有力地照耀那住在死蔭中黑暗裏的人，他們便得著說不出來，滿有榮光的大喜樂。　神擊打撒旦死亡的權勢，叫耶穌從死裏復活，耶穌在往後的四十天向使徒活活地顯現，講說　神國的事，他們軟弱了的內心得著大大的鼓勵，混雜著屬地盼望的信心得著煉淨，他們就帶著對耶穌的愛和感激服事　神交託的羊群。使徒同心合意地恒切禱告，聖靈充滿初期教會，得救的人數天天加增，眾弟兄姊妹都在耶穌裏感到喜樂，他們盼望繼續領受那喜樂而決志跟從耶穌。

可是喜樂很快就從他們的聚會和內心漸漸溜走，撒旦通過羅馬帝國逼迫他們，撒旦也通過猶太律法主義來破壞聖徒恩典的屬靈器皿，淫亂和罪惡的世界就在那時候時刻引誘他們，叫他們失去與聖潔的　神同在的滿足喜樂，各人都歎息自己的試煉太嚴峻，無力去關心和愛身邊的弟兄姊妹。

當初期信徒期望跟從耶穌會有無盡喜樂的時候，過大的逼迫卻臨到他們身上，彼得如何幫助他們呢？他提醒他們耶穌基督的復活，並將對　神國活潑的盼望種在他們心裏：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。」

I. 信徒的盼望 (1:1-12)

請看第1節：「耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都，加拉太，加帕多家，亞西亞，庇推尼寄居的；」彼得寫信給那分散在本都，加拉太，加帕多家，亞西亞，庇推尼寄居的信徒的時候，他的內心是怎樣呢？由AD64-66，羅馬皇尼祿全面地逼迫基督徒，叫他們居無定所，彼得不斷地聽見信徒受逼害的消息，他的心好像被刀刺透，他的內心充滿憐憫，但充滿鼓勵人的聖靈，寫信給他們，安慰他們的心，盼望他們得著實際的屬靈力量，好走盡信心的路程。

那時初期教會的信徒正遭遇怎樣的境況？他們為何要分散在異邦各地呢？因為他們正忍受從未遇見過的試煉。彼得深深明白他們的痛苦，在2:19說他們正忍受冤屈的苦楚(unjust suffering)。如果我們因為犯錯而受苦，我們甘心樂意，並知道不可重蹈覆徹，但我們無故地忍受冤屈的苦楚，內心會是何等地不忿呢！耶穌在兩個當受刑罰的強盜中間釘十字架，無故地被罪人撇棄、羞辱和鞭打，忍受冤屈的苦楚，初期教會的信徒，經歷同樣的痛苦，因為他們認信耶穌是基督。4:12又說有火煉的試驗臨到他們，試煉如同四面的火圍繞著他們，叫他們感到奇怪，似乎是遭遇非常的事。他們為了持守信仰，忠誠於愛他們的救主耶穌，他們帶著細軟四散，走遠路尋找可棲身之處；有人要跟親愛的丈夫或妻子分離，有人要將可愛的兒女交託給別人。彼得聽見這樣的消息，內心好像被刀刺透，彷彿說什麼話都不能安慰受苦的信徒。然而，彼得帶著撕裂的牧者心腸為他們禱告，他看見活著的　神從起初在他們身上作工直到如今，彼得看見在暫時的苦難中，有　神永恆美麗的旨意。

請看第1,2節：「耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都，加拉太，加帕多家，亞西亞，庇推尼寄居的；就是照父　神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人；願恩惠平安，多多的加給你們。」彼得稱他們為「寄居的」。在日常生活中，我們甚少遇見這個詞，除了在小學課本認識過「寄居蟹」；豪宅的廣告和銀行的樓宇按揭推廣，都不會用「寄居」這個詞，卻會用上「五星級的家」來形容，彷彿地上的居所是永恆的。但是，彼得提醒受　神試煉的信徒，他們是寄居的，這世界非我家，意思是這世界並非永恆的住處，我們卻有更美的家鄉在天上。彼得對他們說，他們是寄居的，乃指示他們要得勝世界的試煉，向著　神國永恆更美的住處一步一步地前進，走盡　神放在我們前頭的天路歷程。

彼得又說，他們是照父　神的先見被揀選的。被揀選是多麼的榮耀和叫人喜樂呢！小朋友渴慕被揀選做班長、行長或風紀隊長；少年人渴慕被揀選成為學校代表，參加校際比賽；更榮耀的是成為香港代表，參與國際性的賽事。被揀選是榮耀和叫人喜樂的，就連新奇士橙都渴慕被揀選，不然就會成為「籮底橙」。這個熱辣辣的八月，校園將變得熱鬧，因為很多被揀選的學生會進入理大和港大的校園，他們的臉上表露出對將來充滿期望的笑容。而最榮耀和叫人喜樂的是甚麼呢？最榮耀和叫人喜樂的是被永恆的　神揀選！可是在極大的試煉中間，我們忘記了這個叫人感恩和喜樂的事實，所以彼得提醒那受逼迫四散的信徒是照父　神的先見被揀選的人。「先見」的英文是“foreknowledge”，就是　神在創立世界之先，在母腹中造我們之前，已經揀選和愛我們。　神通過赦罪的救恩和復活的主耶穌，向我們表明不變的愛。初期教會的信徒陷入極深的苦難裏，看見將來一片黑暗，但彼得叫他們思想他們是被　神揀選的，是教會歷史的中流砥柱，是服事世界宣教工作的屬靈領袖，他們當思想一切發生的事都在　神美麗和榮耀的主權之下。隨後彼得在2:9說「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

請再看第2節下：「藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人，願恩惠平安多多的加給你們。」　神因著極大的憐憫，揀選他們成為蒙愛的兒女，　神犧牲祂的獨生子，灑出祂的寶血。當我們記念　神為拯救我們所作的事，不得不因祂奇異恩典而感恩。當我們記念　神在萬民中首先將祂獨生子的寶血灑進我們靈魂裏，我們就可以持守靈魂裏豐盛的恩惠與及平安。

彼得向受苦的信徒首先宣告什麼呢？請一起讀第3節：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，」彼得不是首先對他們說：「我很明白你的痛苦。」而是說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！」彼得有力地以「頌讚」“Praise”開始對受苦信徒的信息。感恩和頌讚充滿著屬靈的能力，擊退黑暗負面的勢力，止住撒旦在我們心裏的聲音。為什麼彼得這樣充滿喜樂和讚美呢？請再讀第3節：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，」我們是如何得重生和活潑的盼望呢？在上星期的夏令營，我們聽見一篇又一篇　神活潑常存的道，在十字架的大光中，我們聽見耶穌為我們作出的寬恕禱告。入營之前我們看悔改為沉重和重覆的事，但耶穌十字架的信息光照我們的靈魂，我們看見罪得赦免是何等奧秘的恩典。我們的手沾滿了犯罪的血，左手和右手都被染得通紅，我們無法潔淨自己的罪；但因著父　神的大憐憫和耶穌基督的恩典，我們得著潔淨。藉耶穌基督從死裏復活，我們得重生，不單成為新造的人，更看見　神國活潑的盼望。

活潑的盼望指著什麼呢？請一起讀第４節：「可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。」地上有各樣富有吸引力的盼望，但無人能說這些盼望是活潑的盼望。在今年的倫敦奧運，中國跨欄選手劉翔雖然不能進入決賽，但他贏得世界的掌聲，跑完110米的路程。劉翔曾經得著奧運金牌和成就打破世界紀錄的盼望，叫自己和中國人都喜樂，但他活潑的盼望在哪裏呢？翻查他參賽的紀錄，他有時跑得快，有時跑得慢，但都是一秒多之差。運動員隨著年紀增長，身體漸漸朽壞和衰殘，他們活潑的盼望在哪裏呢？有不少人看劉翔今次的表現是他的光榮引退，這也叫我們歎息，地上沒有不能朽壞、玷污和衰殘的盼望。但願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。聖經應許我們既有血肉的身體，也必有靈性的身體。血肉的身體是軟弱的、血氣的、羞辱的和必朽壞的，人會擔心明天會否染上感冒而今晚失眠。但我們必要得著靈性的身體，靈性的身體是強壯的、榮耀的和不朽壞的。我們帶著復活、靈性的身體進入　神國，比起國家代表隊進入奧運開幕禮的會場更榮耀；在那裏我們會看見所愛的聖徒，歷代的屬靈偉人，信心祖宗亞伯拉罕，耶穌基督和父　神，隨後我們會往哪裏去呢？天使會引領我們來到耶穌為我們預備的房子，說不定撒該會成為你和我的鄰居，耶穌在約翰福音14:2應許說：「在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。」天國活潑的盼望就是這樣賜給我們光明、喜樂和聖潔的渴慕。當那時，主向我們顯現，我們必要像祂，約翰一書3:3說：「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」

福音僕人的盼望應當在天上。雖然我們竭力地服事福音工作，但我們的盼望或許在地上，我們想邀請許多的靈魂來到耶穌面前，團契拍照的時候人才濟濟，教會成為Megachurch，可以出書教導人教會成功之道。因為那樣的盼望不是在天上，我們會因為成果的多少而患得患失，奪走天國活潑的盼望賜給我們的喜樂。當然我們要遵從復活主給我們的大使命，服事香港、中國和普世的福音工作，使萬民作主的門徒，但那不是我們終極真正的盼望。羅馬書8:24,25說：「我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望；誰還盼望他所見的呢。但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」我們若要前往外國的一個地方，出發前會肯定自己已帶齊所需的簽證文件，我們正前往永恆和美麗的天上家鄉，我們又操練好敬虔、預備迎接耶穌給我們的靈性身體嗎？我們裏頭的信心是否已煉淨好呢？

雖然初期教會的信徒身處火煉的試驗，他們的內心盡是軟弱，但彼得對他們充滿何等大的信心呢？請看第5節：「你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」為什麼彼得相信他們必能得著所預備，到末世要顯現的救恩呢？因為他知道信心的大能！因著信，我們雖被福音仇敵四面圍困，但　神的能力必保守我們的心，　神活潑常存的道同兩刃的利劍擊退撒旦一切黑暗的工作。雖然我們持守盼望和喜樂，比初信的時候更難，然而　神的能力必藉著我們的信保守我們，我們必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。

因此想到這裏，彼得說什麼呢？請看第６節：「因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁；」不如我們也以這句說話對身邊的弟兄姊妹分享喜樂：「因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁；」為何我們是大有喜樂呢？請看第７節：「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。」我們都正在經歷一個試煉未完，另一個就來，信心生活彷彿是一個又一個試煉的延續，苦難奪去我們初信時有的輕省喜樂；但試煉乃為煉淨我們的信心。經試驗的信心是有價值的，更加有無比的價值：你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。你們來Centre的時候，有否數過有多少間金鋪呢？我這樣問不是叫你們一會兒去數，乃是要知道信心的價值。世人尚且知道黃金的價值，我們信徒就更要知道試煉對我們的信心有何等的幫助。

更煉淨的信心使我們愛耶穌比世間的盼望更深，更能得著滿有榮光的大喜樂，成就靈魂的救恩。請看第8,9節：「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」有時苦難太大，叫我們屬靈的眼睛模糊，不得看見耶穌，感謝　神賜給我們信心，信心叫在夏令營再次看見耶穌，我們就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。感謝　神讓我們更新經歷信心的大能，我們當知道信心的果效，就是靈魂的救恩。對於這個救恩，第10-12節告訴我們眾先知早已詳細尋求考察，最後他們發現救恩可以通過耶穌的受死和復活成就，天使也願意詳細察看這些事。

II. 信徒聖潔的生活 (1:13-2:3)

彼得教導我們要走天路歷程的大方向之後，他告訴我們這群擁有活潑盼望的人，當怎樣過每天的生活。簡單來說，有兩個重點：第一，要過追求聖潔的生活；第二，要建立充滿愛和喜樂的屬靈群體。

請看第13,14節：「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。」為什麼我們要聖潔呢？第15,16節说：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔；因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」世人不知道快樂從哪裡來，所以他們犯罪；但我們知道喜樂是從我們的靈魂來的！當聖潔的　神住在我們心裏，喜樂就從我們心底裏湧流出來，如同活水得勝枯乾的世界。我們可以怎樣過聖潔的生活呢？我們要約束自己的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。當我們約束自己的心，不放縱私慾，聖潔的靈就充滿我們，我們便能多結果子；加拉太書5:22說，聖靈所結的果子，第一是仁愛，第二是喜樂。

當我們約束自己的心，聖潔的靈充滿我們，我們就更深地看見屬靈世界的奧秘事，我們越發知道和感恩，　神為我們能夠過聖潔的生活，付上何等大的犧牲。請看第18,19節：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物；乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血；」我們也知道信心和盼望都是從　神來的：「基督在創世以前，是預先被　神知道的，卻在這末世，才為你們顯現；你們也因著他，信那叫他從死裏復活，又給他榮耀的　神，叫你們的信心，和盼望，都在於　神。(20,21)」

我們除了要過追求聖潔的生活，我們也要建立充滿愛和喜樂的屬靈群體，請看第22節：「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛；」耶穌從心裏切實地愛我們，叫我們能夠以真誠的愛(sincere love)去愛弟兄，耶穌不是只寬恕我們50%的罪，乃是從心裏切實地愛我們，赦免我們一切的罪。當我們以真誠的愛從心裏彼此切實相愛，我們就能在滿有試煉的生活中得著喜樂。

基督徒的群體應當充滿愛和喜樂，未重生的羔羊盼望遇見光明和喜樂的基督徒。他們或者在查經的時候不知道牧者在說什麼，但因為教會裏其他的弟兄姊妹同樣以愛關心他們，閒時請他們吃飯，他們就被吸引持守參加屬靈的聚會。現今的大學生都沒有喜樂，他們因為壓逼的學業和叫人憂慮的將來，靈魂枯乾，他們更因為罪的重擔而不知道為何在令人羡慕的大學生活中，卻感受人生最黑暗的時期。　神引領我們從今個主日開始，理大和港大的弟兄姊妹一同敬拜　神，讓我們緊握這個禱告題目，我們為了服事新學年的福音工作，建造充滿愛和喜樂的屬靈群體，校園的靈魂不因為生活太忙碌而拒絕參加屬靈的聚會，反而因為生活太枯乾，渴慕每星期來到教會中，得著世界不能給予的聖潔喜樂和滿足。世界的勞苦和困難叫我們內心憂愁和患病，但喜樂的心乃是良藥，充滿愛和喜樂的屬靈聚會除去我們因生活而來的困倦，弟兄姊妹彼此相愛和鼓勵，繼續得力走屬天的路程。

在今年的夏令營中，我們不少弟兄姊妹被金迦勒宣教士的愛心服事所感動。他雖然是從美國來的宣教士，但他以主人的內心服事我們的香港夏令營，不斷尋找可服事的地方，叫夏令營更充滿恩典和愛。我們本來計劃在主日早操的時間安息，但他以恩典喜樂的跆拳操服事眾弟兄姊妹，他又教導我們怎樣以按摩來互相相愛和服事。雖然他的妻子同工剛剛在今年年頭返回天家，但他沒有主張試煉的憂愁，卻倚靠復活主服事身邊的人。一個屬靈群體有一個主動去愛、服事和禱告的人，充滿愛和喜樂的群體就漸漸建立起來。

福音仇敵必會嫉妒我們建立愛和喜樂的屬靈群體，我們無能力抵擋他們的攻擊，但感謝　神賜我們活潑常存的道，福音的道賜我們重生，更叫我們屬靈上漸長，有能力抵擋仇敵的攻擊，建立更充滿愛、充滿恩典和充滿喜樂的教會。請看第23-25節：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著　神活潑常存的道。因為『凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。」我們既除去一切的惡毒，詭詐，並假善，嫉妒，和一切毀謗的話，就當如何行呢？請一起讀第2:2節：「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救；」我們在夏令營吃過耶穌的肉、喝過耶穌的血，嘗過主恩的滋味，我們當祈求　神祝福我們通過相交和聚會，一同分享每星期更新領受、主恩的滋味（2:3）。求主祝福我們分享天糧的聚會，團契小組研經的聚會和所感分享的聚會，我們在十字架的大光底下，彼此分享、鼓勵和相愛。求主賜我們像才生的嬰孩愛慕奶一樣，愛慕　神活潑常存的道，我們因此漸長，建立愛和喜樂的屬靈群體，引領新學年的校園同學來認識　神的國。