2025年 香港秋令營 主題信息第1課 11月8日

經文 / 士師記 6:1-32
金句 / 士師記 6:12

大能的勇士啊

「耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在！」

美國著名演說家厄爾•南丁格爾曾說:「思想決定人生」他簡單的一句話改變了很多活在絕望，膽怯中的人 的想法和價值觀，讓他們在逆境中能夠再次站起來。在今日的經文裏，耶和華的使者對基甸說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」由簡單一句話開始，呼召躲藏在酒榨，平凡，懦弱，膽怯的少年人-基甸，讓他明白到自己在神眼中的價值和使命，確信神的同在，內心發生翻天覆地的改變，得着勇氣拆毀巴力的壇，完成主交托給他的使命和異象，成為名留千古的「大能勇士」。祈求主幫助我們，通過今日的信息，在主的呼照中重新發現自己在主眼中的價值，確信主的同在，緊握主所賜下的使命與異象，勇敢活出屬於我自己的呼召人生。

第一部分：呼召基甸的神 (1-24節)

請看第1節。「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。」在士師記四至五章中，提及到以色列人在神的保護和同在下戰勝了迦南王耶賓，在底波拉後四十年國泰民安，以色列可以過着平穩舒適的生活。然而，以色列卻慢慢被愛世界的心所抓住，看安穩的生活比主的同在更重要，並事奉當時被認為掌管風雨、田地出產和使婦女懷孕的巴力神和掌管戰爭與生育的亞舍拉，亞摩利人的神。

士師記用以色列人「又」行耶和華眼中看為惡的事，反映出他們的信仰也是一直活在「犯罪、受壓制、哀求耶和華和得拯救」的循環中，重複地「又」陷入罪與軟弱當中，又依靠自己、又愛世界過於神、陷入罪的網羅中。罪孽使人和神隔絕，因此，原本從一切的仇敵中保護他們的神便挪開了保護他們的手，把他們交在米甸人手裡七年。

請看第3-7節。米甸人如蝗蟲般鋪滿以色列居住的地方，壓制以色列人，使以色列要躲避他們，在山中挖穴、挖洞、建造營寨來保護自己。而以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人也會上來攻打他們，對著他們安營，毀壞他們的土產，直到迦薩，也沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下。以色列人便因米甸人的緣故，極其窮乏，心靈被恐懼所吞噬，在絕望中才開始呼求耶和華。情況好像好多的香港人，希望可以撒種，通過創業，投資股票市場來得着更多世界的祝福，多年的成功卻被颱風樺加沙摧毀，一次嚴重的投資失利，或是一次的Apex詐騙案便被搶奪了一切家產甚至負債，陷入絕望中，才開始尋求協助。

耶和華如何回應在絕望中呼求的以色列人呢？請看第8-10節。耶和華就差遣一位先知到以色列人那裡幫助百姓，先向百姓講述祂是誰，乃是領他們從埃及上來，出了為奴之家，脫離埃及人及一切欺壓他們之人的手的神，一直與他們同在，將他們一切的敵人從所應許賜給他們的地中攆出去。他們只需要在迦南地中一生敬畏耶和華，耶和華便一直與他們同在，他們也能一直的強盛。然而，他們卻選擇了背棄耶和華，拜別的神，不聽主的話。

神指出了以色列百姓淪落到現在的地步，歸根究底不是因米甸軍力雄壯，乃是因他們離棄耶和華、敬拜假神。在民數記31章中記述，從前他們仍在曠野生活時，他們沒有自己的地土，卻能夠單靠主的同在下，以不短少一人的神蹟下打敗米甸人，殺了米甸的五王，奪了極多的財物。當日的強大現在卻不再復現，現在的他們因敬拜假神而敗落，失去神百姓應有的形象。

很多時，當我們預上問題，我們會把注意力集中在外在環境的因素，我們希望盡快地解決眼前的問題，內心可以得着短暫的平靜。然而，神不是先改變環境，乃是先醫治我們的心，通過讓我們先紀念耶和華是誰和祂在我們身上所施行的拯救，同時看見敬畏別神和依靠自己的聰明時所引致的現況，從而回轉歸向祂。真正的拯救乃是由認識神，悔改和聽從神開始。

請看第11節。「耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。」普遍的農民為了提高效率，會在寬大的禾場打麥子，把麥子高高揚起，利用風把無用的糠秕吹去，以便收取麥子。然而，當時的以色列人因米甸人的壓制，不敢一如既往，在禾場上打麥，怕成為搶掠的目標。也沒有人敢自認是「Mighty Warrior 大能的勇士」，怕站出來，會成為米甸人的獵物。基甸這名字的意思是「砍伐者」，理應是戰勝仇敵，大能的勇士。然而，現在的基甸卻是膽怯、畏懼的「小人物」，為躲避米甸人而藏在「酒榨」裡作工。

從基甸的行為中，我們可以睇見他是一位努力為自己籌算的人，每天也努力活下去。縱使在酒醡裏打麥子事倍功半，但他仍然努力地做，靜靜地做。基甸的情況反映很多現今少年人的寫照，終日埋守公司打麥子，努力打工賺錢，希望可以快點儲夠錢上車買樓。然而，當他努力的目標只是「如何在世上自救」時，他的屬靈眼睛便封閉了，因恐懼而脫離不到追隨世界的生活。同樣地，我們若一心只為得着世界，為自己而努力的話，我們的屬靈的心也會對主的話語封閉，因着與他人的比較或把目光放在外在的困難上而成為恐懼的奴僕。

然而，這個時候卻發生甚麼事呢？請一起讀第12節。「耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」「大能的勇士」比人一種 充滿自信，獨當一面，勇者無懼，仁者無敵的感覺。在他們的字典中沒有Impossible，只有「Nothing-Impossible」。耶和華的使者主動尋找在酒榨裡 屬靈上顯得十分無力，專顧自己的基甸，從他當時的行為來看，他一點也不像勇士，只像一個「懦夫」。但現在耶和華卻稱呼基甸為「大能的勇士」，重新定義基甸的身份和價值。從中可以彰顯出主的揀選與世人很不同，不是根據人的表現，乃是出於祂的旨意。

世界知名的創業家馬斯克擁有極高的工作效能和決策能力，短短的二十多年間，把自己推上世界的巔峰，一人擔任多間頂尖科技公司的領導者，被世人稱為「鋼鐵人」。近期還嘗試與公司特斯拉TESLA協商，為自己建立萬億美元的薪酬方案。特斯拉也因馬斯克的優厚條件和過去的成就，願意與他達成這叫人難以置信的協議。世人的揀選就是如此，乃根據人的條件和表現，但主的㨂選乃是出於祂的旨意，這是何等大的恩典呢？

神由起初開始，所說的話便帶着創造力，創造了世界。現在，主通過呼照我們，塑造我們成為這時代「大能的勇士」，成就偉大的事情。而神稱呼基甸「大能的勇士」的下一句，不是「讓以色列再次偉大」，乃是「耶和華與你同在！」為什麼呢？基甸現在處於恐懼和膽怯的狀態，米甸人和其他國家的壓制太大，在屬人的角度來看，復興的機會幾乎是零。然而，現在主的呼照和同在如黑暗中的一盞明燈，燃起脫離米甸人的手的盼望給基甸。同樣地，當神與我們同在時，縱使事情以屬人角度來看不可能，但因「在神凡事都能」我們也能得着勝過現實種種困難的盼望，起來承擔使命和拯救生命，神必與我們同行，親自成就拯救的工作。

被稱呼為「大能的勇士」的基甸如何回應耶和華的使者呢？請看第13節「基甸說：主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說耶和華領我們從埃及上來嗎？他那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。」基甸現在對主的愛伸出了質疑，將苦難與主的同在對立。基甸把現在所經歷的苦難判定為神丟棄他們的行為。膽怯的心使基甸放大眼前的逆境，質疑神的良善。縱然他清楚神在歷史中的大作為，卻因看不見地上的祝福而缺乏對主的信心。

請看第14節。耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」現在基甸正埋怨耶和華沒有行奇妙的作為，把他們從仇敵的手中拯救出來。主便告訴基甸，祂的計劃便是差遣基甸去拯救以色列。「靠著你這能力」指基甸若對主有信心，他只需要使用在酒醡裏打麥子，這微小的力氣，就足夠打敗有十三萬五千人的米甸大軍。這裏我們可以明白得勝的關鍵——不是靠人的能力，而是神的同在，神的大能。在戰事中百戰百勝的大衛也作見證：「耶和華是我的力量，是我的盾牌。」（詩28:7）

但基甸如何回應神呢？請看第15節。「基甸說：主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」基甸現在顯出了自己低自尊(Low Self-esteem)的問題。所謂自尊心（Self-esteem），即是對自我價值的正確認知，相信「我是有價值的、我是被愛的、我是能夠成就事情的人」，而低自尊則會令人覺得自己一無是處，很怕面對問題，不斷退縮，最後一事無成。基甸因怕自己未能完成神所交托的使命而退縮。

神如何回應基甸呢？請一起讀第16節。「耶和華對他說：我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」神再一次告訴基甸，神是全能的，只要神與基甸同在，基甸便可以戰勝一切，如擊打一人一樣。現在基甸面對的「一人」是誰呢？有句發人深省的話，說：「要贏人先要贏自己」。不少時候，最大的敵人不是別人而是自己。現在基甸最大的困難是如何克服恐懼、低自尊、過分的憂慮，如何對主帶着充足的信心。

得勝自己的方法，不是日日對住鏡說：「你得架！你喺最勁的！」，這樣的做法並不能夠真正戰勝超過自己能力可以戰勝的事情。唯有思想「主是如何看我的？」在約翰福音3章16節中說：「神愛世人， 甚至將他的獨生子賜給他們， 叫一切信他的， 不至滅亡， 反得永生。」神對我們的愛是無條件和犧牲的愛，這樣愛我們的主必定與我們同在，只要我們願意確信「祂與我同在」，主便可以使用我們成就主的旨意和偉大的使命。

然而，內心仍然有疑惑的基甸希望使者給他一個確據，以確信這真是神的旨意。主沒有因為基甸求確據而責備他不信，反而接納他的請求。而基甸在當時以色列面對「極其窮乏」的時候，也甘願預備了一隻山羊羔和一伊法，即22公升的細麵，帶到橡樹下，獻在使者面前。看出基甸有誠意，是認真求證，並非為了推辭。耶和華的使者便伸出手中的杖，挨了肉和無酵餅，火便從磐石出來焚燒基甸所預備的祭物。耶和華悅納了基甸的獻上，以作記號堅固他的信心。

請看第22節。「基甸見他是耶和華的使者，就說：哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」在出埃及記33章20節中，耶和華曾對摩西說明「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」因此以色列人一直也相信人若看見神的面就不能存活。神知道基甸內心的恐懼，便對他說：「你放心，不要懼怕，你必不至於死。」基甸悔改自己內心的不信，為神築了一座壇，名叫「耶和華沙龍」（就是耶和華賜平安的意思）。這一刻，基甸認識到神的性情，乃是充滿慈愛和能力的。原本活在恐懼中的他內心現在得着屬天而來，真正的平安，得著承擔使命的信心。

第二部分：拆毀偶像的基甸 (25-32節

耶和華沒有立刻差基甸上戰場，而是先使用他面對以色列內部的罪。請看第25-26節。「當那夜，耶和華吩咐基甸說：你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶。在這磐石上整整齊齊地為耶和華─你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。」神吩咐基甸拆毀父親為巴力所築的壇，築壇給耶和華，同時砍下旁邊的木偶亞舍拉作柴來獻第二隻牛為燔祭。這任務象徵為以色列七年拜偶像的罪而贖罪。

在面對米甸人之前，神要基甸和以色列人對付他們心中的偶像 - 巴力和亞舍拉。在打世上的仗前他們要首先與內心的罪爭戰，才能靠主得力為主爭戰來榮耀主。正如箴言16:32說：「制伏己心的強如取城。」同樣地，我們若要得主的同在並得勝世界，首先需要去除心中的偶像，例如情慾、物質主義、自我中心等等。

基甸聽了主的吩咐後挑選了十個忠心的僕人一起拆毀偶像和獻祭與神。基甸的心雖然懼怕建造巴力的壇的父親和城裏拜偶像的人，不敢在白天行動，但他仍在夜裡順服主所交托的使命。

請看第28-30節。次日的清晨，當城裡的人看見巴力的壇被拆、亞舍拉木偶被砍下、有牛被獻在新築的壇時，他們馬上尋找做這事的人，當他們發現是基甸所做的時候，他們內心憤怒，要求基甸的父親約阿施把基甸交出來，好治死他。

順從主的說話有時候不一定即時看到正面的結果，更有可能引致反效果。基甸的性命這刻危在旦夕，曾經為巴力築壇的父親約阿施如何回應站着攻擊他的眾人呢？是否以免得罪眾人而交出基甸給他們處決呢？

請看第31節。「約阿施回答站著攻擊他的眾人說：你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！」原本害怕米甸人的約阿施也因兒子基甸的信心而受感動，挺身保護他。這裏我們看到，當我們願意順從神的旨意而行時，神會在你意想不到的情況下為你預備與你同心或幫助你的人。

「巴力若真是神，何須人護駕？」這句話在孫中山自傳中也曾出現過，當時約17歲的孫中山折斷了家鄉一座神像的手指。向同胞表示：「我折了他的手指，但他還照樣笑，這樣的神怎能保護我們呢？」世上的偶像有悅人眼目的形象，卻是假神，未能保護自己，也不能保護敬拜它的人。相反，真神耶和華卻能成為我們的依靠，保護我們。當神與我們同在時，我們不再渴望拜偶像，更有智慧去反證假神的虛假。

曾在酒榨裡畏縮打麥子的基甸，如今靠著信心，成為「大能的勇士」，得着復興以色列的異象，得力承擔主所交托的使命，除掉心中的偶像，後來他更率領三百名勇士，擊敗十三萬五千人的米甸大軍，使以色列得享太平四十年，大大的榮耀神。

雖然，現在大家看我昂首挺胸，有力為主作見證。但原本的我卻比 被主呼照前的基甸更膽怯，更不信，更軟弱。

由我出生那天起，我就是一個身體軟弱的孩子，被姑娘放喺保溫箱裏面。小學階段，我因身型肥胖被同學取笑和嫌棄；在返一間韓國人居多的兒童主日學時也因語言的障礙而認識不到朋友；在學校成績也不起眼，運動能力也別人弱，常被母親和老師責備，有幾位同學更以「滑稽」形容自己，自尊心受了很大的傷害，認為自己是一個失敗的人。

上到中學，我努力參加不同活動，常做運動和與朋友一起讀書，重拾了一點自信。然而，自己卻因為公開試成績欠佳，未能進入心儀的大學，內心感到更自卑，不斷同自己講「Bill Gates 沒有讀大學都成功，我都可以嘅」來自我安慰，但當發現原來沒有讀大學也能成功的條件是一些持續學習，博學多才的人時，低自尊的自己便認定自己是一個失敗的人，做甚麼也乏力，自我產出新的價值觀「一直努力就一定辛苦，不再努力就一定舒服」，逃避一切的問題和困難，只想通過玩樂來麻醉自己。

在2018年的國際聖經夏令營，我通過很多分享生命見證的弟兄姊妹如何在主的呼照中重新得力，離開以前黑暗，為自己而活的「酒醡」中，我便得着了新的盼望，渴望過使命人的道路，得見神的國。

在主的同在和弟兄姊妹的愛和支持下，自己得力在銜接學士學位中取得不錯的成績，並得着了學校的半額獎學金。這一切也神所成就的，並不是靠我自己能得勝的。

三年半前，主帶領自己由商界轉到教育行業，在學校做教學助理。本以為自己很快能夠成功報讀教育文憑，晉升成為老師。然而，卻因為自己商科的背景而難以入讀理科的教育文憑課程，在報讀教育文憑課程的路又等待了兩年多也沒有結果。自己因比較同齡出來的同學，好多都飛黃騰達，自己便再次陷入自卑當中，對主的同在伸出疑惑，覺得自己不配被神揀選和使用的結論，只想花更多時間專注在工作上。

感謝主沒有責備和擊打我，乃是以慈愛和憐憫探訪躲藏在「酒醡」中的我。在2021年夏令營賜下了人生金句，約翰福音21章：「你愛我嗎？」主耶穌在堤比利亞海邊預備了豐盛的早餐給勃逆，不信，軟弱的我。我的內心受到大大感動，立志要為主而活。另外，在一次靈修營中，Nelson弟兄悔改的生命見證給予了我極大的鼓勵，主賜下了力量給我，掙扎順從主的話，努力和Nelson弟兄一起拆毀自己心中巴力的壇和亞舍拉的木偶，為耶和華築新的壇，每星期一同分享所感，做運動強身健體，和Tommy弟兄一同到校園傳福音，過着確信主愛，承擔使命的生活。後來我們更得着建立JBF Dancing Team的恩典，栽培新一代的「大能勇士」獻上肢體服侍神。

今年年初主更賜下信心，讓我與美麗，有信心，充滿Fighting Spirit ，非常強大的利百加宣教士建立信心家庭，開始了人生新階段。在剛過去的九月，主也幫助我順利在主所交托的使命之地中文大學開始了教育文憑的課程，經歷主大能的幫助。

雖然現在每星期也過着趕追逐Deadline的非人生活。每星期白日工作，一星期三天的晚上上堂， 做presentation，寫論文，服侍兩位二代的羔羊，個半月預備和宣講一次JBF的信息，每月服侍一次團契的小組查經和CBF活動，每星期服侍練習Dancing Team 和平日回家照顧懷孕的妻子等等。然而，當我確信主的同在，順從主的話作工時，內心得着從天而來的平安和喜樂。現在的自己，不再因屬人的條件和能力而擔怯和自卑，乃是因耶和華的同在而昂首挺胸，有力作主「大能的勇士」。

感謝主賜下預備這篇信息的恩典給我，讓我得着成為「大能的勇士」的秘訣，就是認識那賜平安在我的心裏的耶和華，確信主的同在，得着勇氣拆除心中的偶像，與罪爭戰。祈求主幫助我，在忙碌中仍能夠得力握着「傳福音給萬民聽」的使命，到校園傳福音，得着一個中大的學生羔羊，作這個時代「大能的勇士」。

總結而言，基甸原本只是一位軟弱、內心充滿恐懼的少年人，屬靈上非常膽怯。然而，神的呼召卻改變了基甸的人生，確信主的同在，得着擊敗仇敵，復興以色列的異象，得力順從主所交托的使命，從躲藏在酒榨轉為走向祭壇，拆毀巴力的壇，建立主的壇，為主的榮耀而活，作士師時代「大能的勇士」。神今天也呼召我們每一個說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在。」祈求主幫助我們，確信主的同在，起來拆毀我們心中的偶像，築上主的壇，單單敬拜耶和華，成就主所交托的使命，一同成為這個時代「大能的勇士」！