經文 / 路加福音 5:1-11
金句 / 路加福音 5:10

你要得人了

1. 眾人在革尼撒勒湖邊作甚麼(1)? 當時又有誰在那裏呢(2)?
   耶穌請西門作甚麼，並在他的船上作甚麼呢(3)?
   
   
2. 耶穌講完了就吩咐西門作甚麼(4)? 試想想「開到水深之處」這個吩咐的含義。
   西門為要順從這個吩咐，他要克服甚麼(5上)?
   
   
3. 西門何等順從耶穌的吩咐呢(5下)? 結果怎樣呢(6,7)?
   試述主說話的權柄，與及臨到順從主說話之人的祝福。
   
   
4. 西門為何俯伏在耶穌膝前呢(8)? 他為何如此恐懼，又承認自己是個罪人呢(9,10上)?
   他這樣發現自己是個罪人，其中有何含義?
   
   
5. 耶穌對西門說甚麼呢(10下)? 「從今以後你要得人了」表示甚麼?
   這個呼召對漁夫西門來說有何意義呢? 試述耶穌對西門的愛與及盼望。
   
   
6. 西門如何順從耶穌的呼召呢(11)? 他為何能夠這樣行呢?

有誰想做一個無價值的人？人人都盼望過有意義、有價值的人生。俗語有話：「虎死留皮，人死留名。」，我們都盼望留下一點東西給這個世界。那麼，我們的人生怎樣才能不枉此生，擁有真正的意義和價值呢？西門本來以打魚為生，隨著時間的過去，人生便要消聲匿跡。但是他能以成為名字被 神永遠記念的聖彼得，是因為耶穌當初的呼召，和耶穌賜給他的人生使命。耶穌的呼召和使命，使像我們這樣平凡的人，改變為祝福別人、拯救靈魂、被多人認識的人。當我們撇下所有跟從耶穌的呼召和使命過生活時， 神在我們身上成全偉大的人生，參與 神榮耀的歷史。當日，耶穌呼召西門；今日，耶穌亦呼召我們，將使命賜給我們。祈求主幫助我們通過本段經文，重新領受主的呼召，起來盼望過真正有意義、有價值的人生。

　　請看第1-2節：「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。」今天經文記述的美麗故事，發生在革尼撒勒湖。革尼撒勒湖又稱為加利利海。加利利海從南到北長20公里，從東到西闊12公里，面積約144平方公里。加利利海的水很清，有很多不同的魚，　神通過恩典的加利利海養活了沿海居住的以色列人，他們每天從加利利海得新鮮的魚吃。從加利利海不斷流出來的水，滋潤著以色列的土地，這巨大的河被延綿起伏的山作屏障包圍著，加利利海四圍風景秀麗。早晨，霧氣如煙從在河面升上來，燦爛的陽光除除照著這河，一群群的海鷗往來飛翔和歌唱。加利利海就是耶穌呼召西門的地方；耶穌復活以後，亦在這裏探訪因為跟從耶穌而灰心的門徒，在那裏，復活的耶穌為他們做恩典的早餐，主帶著愛重新呼召他們。

今早，耶穌走到革尼撒勒湖邊，照常在這裏清早禱告。與父神的相交裡，耶穌的內心如湖水的恩典和平靜。太陽漸漸地升起來，眾人陸續來到革尼撒勒湖，平靜的湖邊變得熱鬧；眾人擁擠耶穌，要聽　神的道。耶穌站在湖邊，開口向眾人宣講　神的道。耶穌的說話，充滿聖靈的權能和生命，耶穌口裡所出的話傳揚開去的時候，叫本來充滿黑暗憂愁的靈魂得釋放，生命的光臨到，如同清晨的日光照亮他們的內心。眾人盼望更加親近耶穌，聽見　神的說話，就一步一步迫近耶穌。眾人擁擠的情景使耶穌不能集中講道，耶穌四處觀看，看看怎樣預備講道更好的環境。

那時，在湖邊有剛打魚回來的漁夫。耶穌看見有兩隻船「孤獨地」灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。請看第3節，耶穌上了一隻漁船，那隻船是屬於西門的。耶穌謙卑地求西門的幫助：「西門，請你把船撐開，稍微離岸。」這裡我們看見一個美麗的情景，耶穌為要親近西門，謙卑地求西門的幫助。耶穌是全能　神的兒子，耶穌有能力在水面上行走，即使沒有任何人的幫助，也可以自己預備講道的環境。現在耶穌可以在水面上宣講　神的道；如果這樣做，眾人必定十分驚訝，吸引更多人來聽　神的說話。但是　神的靈臨到耶穌，使祂特別地關心西門一人。耶穌請西門把船撐開，稍微離岸，便坐在西門的船上教訓眾人。就是這樣，肉身和心靈都疲倦的西門處於比眾人更親近耶穌的位置，聽耶穌講道；心靈不知不覺得著平安和方向。

為甚麼耶穌在眾人中，特別關心西門呢？我們看第4章38-44節，知道雖然西門曾看見耶穌醫治他岳母的熱病，認識到耶穌有醫治的大能；但西門沒有決志跟從耶穌，為甚麼呢？可能他以為信仰只是生活的一部分，跟從了耶穌就會叫他不能盡責地照顧家人。他知道耶穌的道理都是好的，但他未曾個人地經歷　神的大能；因此現實的問題常常壓著他的內心，主張如果他自己都不面對問題的話，更大的困難會臨到自己和家人身上。

　　耶穌怎樣幫助西門經歷　神改變現實的大能呢？請看第4節：「講完了，對西門說：『把船開到水深之處，下網打魚。』」西門聽見耶穌這樣的吩咐，會自然地想：「耶穌你是木匠，我是打魚的專家，你知不知早上是沒有魚出沒的？一個做木匠的，怎能這樣吩咐我呢？」，他可以禮貌地對耶穌說：「我暫時還沒有準備好！」，又或直接拒絕耶穌說：「我現在太累、太肚餓了！我要回家吃飯，睡醒後再找你吧！」，疲倦灰心的西門也可能向耶穌發脾氣說：「耶穌你知不知我因為打不到魚心情都好差！你有沒有顧及我感受的呢？為何給這樣的方向呢？你太過分了！」

但是西門有甚麼反應呢？請看第5節：「西門說：『夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。』」西門有漁夫的經驗和判斷力，他也因為整夜勞力、卻得不著甚麼而疲倦灰心。一個人經歷「整夜勞力、卻得不著甚麼」的失敗，便容易固執地主張自己的痛苦和損失感，害怕再挑戰，撒旦對他們說繼續勞苦都是徒然的，被失敗的思想管治。但西門否認這一切的思想，相反他思想那給他方向：「把船開到水深之處，下網打魚。」的耶穌。當他太疲倦灰心，沒有人能關心他，耶穌竟親近他和給他清楚的方向，他便依從耶穌這句話，把船開到水深之處，下網打魚。這是西門的優點和過人之處。

我們當中傳福音的同工們，也容易依循著過往失敗的經驗，心裏說：「我在開心公園嘗試過，在工程學院也嘗試過，也在文學院那裏嘗試過。」或說：「我上個月試也試過了。」失敗的經驗叫我們失去順從主、繼續挑戰的信心，停留在失敗的陰影裏。我們如果繼續依循自己失敗的經驗，便陷在失敗的思想當中，失去順從主、起來挑戰的精神。但當我們順從耶穌的說話時，新的工作便發生。無論失敗了多少次，現在聽見耶穌的說話：「把船開到水深之處，下網打魚。」就順從的時候，便有新的歷史發生。

　　當西門順從耶穌的吩咐時，有甚麼事情發生呢？請看第6-7節：「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」因耶穌的一句話，在加利利海裏的魚都呼喊說：「我們都游往西門的船那邊去吧！」加利利海裏的魚開始了游泳比賽，鬥快游進西門的船那邊去。到達「終點」的魚都急不及待西門順從下網。西門一下網，就圈住許多魚，網險些裂開；不能進入西門的漁網的魚感到很難過和可惜，就跳上半空。西門想拉漁網上來，但魚實在太多，他一個人不能把網拉上來，就招呼其他同伴約翰和雅各來幫助他。他們將魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

西門克服失敗的經驗，順從耶穌的說話，把船開到水深之處，下網打魚的時候，兩隻船都裝滿了魚。從以上我們學習兩件事：

第一，整夜勞力也得不著甚麼的時候，耶穌吩咐我們去到水深之處
　　之前一晚，西門基於漁夫的經驗整夜下網，他靠著自己的誠實、勞力，勤力地打魚，盡了自己一切的力量，整夜勞苦，但只有空網，他感到疲倦和空虛，更深深感受到靠自己的力量，甚麼也不能作的限制。那時，耶穌親近西門，坐在他的船上講　神的道，之後吩咐西門「把船開到水深之處，下網打魚」，西門就順從耶穌的說話，結果船充滿了魚。是誰把空的船充滿了魚？耶穌親自把空的船充滿了魚。西門靠自己的勞力的結果是空網，但耶穌將如同滿船的魚，豐盛的喜樂賜給他。

　     很多人也曾經歷過靠自己的勞苦努力，卻不能裝滿人生的船的時候；他們盡自己的努力過生活，但那樣勞苦盡力卻得不著甚麼。他們努力讀書，但考試成績不好，所以不能入讀所盼望的大學和讀自己喜歡的Major；整夜做project、做實驗，勞苦到清早都沒有好的結果，一切的努力也變得徒然；在公司裡勤力地工作，但因人事的問題而處處遇上障礙……當我們靠自己的誠實勞苦努力，卻不能裝滿人生的船的時候，應該怎樣做呢？是否想：「人生本是如此」就放棄呢？又或埋怨人、埋怨在上位的人和社會的不義而灰心絕望呢？又或者歎息說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空，人在日光之下的勞碌有甚麼益處呢？」，之後隨便地過生活呢？不是。當我們感受到我們的人生是空船，努力也失敗，盡力卻得不著甚麼，那時要去到耶穌那裏，聽耶穌的說話。我們依從耶穌的說話去行，走進更深屬靈的世界和更深禱告的世界，那時耶穌使我們的空船變成滿船，內心因為擁有耶穌而感到豐盛的喜樂，得著活潑的盼望。

第二，耶穌使西門經歷耶穌，和認識耶穌是誰
　　　神使加利利海出產豐盛的漁獲，同時也叫加利利海上有波浪和暴風。耶穌不只是祝福西門打到很多魚來認識耶穌，耶穌更要在波浪和暴風中與門徒同在，認識耶穌的平安和耶穌的大能。有一次，加利利海突然起了暴風，門徒靠著自己的力量撐船，但水更猛烈湧進船裏去，叫他們快要淹死。耶穌責備他們的不信，使風浪平靜，藉此彰顯耶穌的身分。主不是單單通過成就我們想要的事使我們認識祂；相反，祂使我們在人生道路上遇見暴風、巨浪，叫我們看見靠自己的力量，甚麼也不能作，從而讓我們進入屬靈的世界，認識耶穌是誰。當西門感受到自己的限制、完全地失敗和只有空網的時候，耶穌藉著一個似乎很不合理的吩咐，帶領他進入屬靈的水深世界，為此耶穌吩咐他「把船開到水深之處，下網打魚」。

從人的目光來看，水深之處深不可測，看不見裏面有甚麼，但水深之處有神秘的世界，裏面有各種的魚、各樣的貝殼、各樣的珊瑚。約伯記38：16問：「你曾進到海源、或在深淵的隱密處行走麼？」耶穌的世界也是一樣，羅馬書11:33-36說：「深哉，　神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」耶穌的世界既深奧也奇妙，在那裏有豐富的智慧和一切的知識；在那裏有溫柔、謙卑的服侍；在那裏有比天還高、比海還深、不能測度的愛；在那裏有罪得赦免而來的感激和幸福，也有復活而來的永遠的盼望；在那裏有美善的旨意，叫萬事互相效力；在那裏也有屬靈的朋友與我們一起渡過苦與樂、生與死；在那裏有力量挑戰不可能的事，得著信心勝過世界；在那裏有滿足和喜樂。當我們感受到限制和失敗的時候，要到耶穌那裏，我們就得著耶穌裏面一切的豐盛，得著耶穌的一切就像滿船漁獲的人生一樣。耶穌盼望西門進入這屬靈的水深世界、經歷這個世界，以致成為擁有深廣世界、偉大的人，將來引領人進入這奇妙、深廣、豐富的世界。為引領我們進入屬靈的水深之處，今天耶穌也邀請我們說：「把船開到水深之處，下網打魚。」

請看第8節，西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」，西門彼得沒有只看打著很多魚而興奮地說：「耶穌啊！有很多魚啊！祢明天再來吧！」 「西門彼得看見」，意思是他仰望給他打著這麼多魚的耶穌，他稱耶穌為主，他發現了耶穌是天上地下所有萬物的主。西門彼得的屬靈眼睛打開了，看見萬有的主管治自然世界，海裏的世界，祂擁有權柄和神性。當西門站在全能的創造主神面前，他發現自己是個罪人，就俯伏在耶穌的膝前說：「主啊，離開我，我是個罪人！」

一直以來，西門不能發現自己是個罪人，他一直都沒有害過別人，在道德上也沒有行不義，他也是個誠實的人，在經歷失敗的清早時候，他也在洗空網，而不是甚麼都不理就回家算吧！他也在加利利海整夜勞苦打魚，承擔著養活一家的責任；西門是個模範的漁夫。在十分疲倦，經歷了整夜挫折、痛苦的清早，他也接受耶穌的要求，借自己的船給耶穌用，他是個大方和謙卑的人。因著那麼多屬人的優點，他或會自以為義。但當他站在聖潔、全能的神面前，他的眼睛打開了，看見自己的真面目。在擁有眼睛像火焰一樣的主面前，他醜陋和卑賤的樣子被顯露出來，他深深感受到罪咎感和羞恥感，感受到主的審判而在恐懼當中戰兢，俯伏在耶穌的膝前說：「主啊，離開我，我是個罪人！」。

主向這樣的西門說：「不要怕！」，「不要怕！」是主赦罪的聲音，就是向知罪的人宣佈赦罪的聲音。耶穌雖然是來到世間神的兒子，祂也知道西門內心的自以為義和驕傲的罪，但卻沒有審判他、責備他；耶穌向西門說：「不要怕！」，更將新的人生盼望賜給西門。請看第10節下：「從今以後，你要得人了。」當西門知道了自己是個罪人、感到害怕的時候，耶穌呼召他作門徒並那時代的牧者。對西門來說那是絕望的一刹那，對耶穌來說那卻是盼望的一刹那。耶穌的呼召完全出於恩典。耶穌並沒有呼召義人作祂的門徒，乃是呼召罪人作祂的門徒。當西門以為靠自己的力量甚麼都做好的時候，耶穌沒有呼召他；但當西門感到限制、深深發現自己是個罪人，甚麼都不能做的時候，耶穌呼召他。

這樣，我們學習到，耶穌尋找西門的目的是甚麼。耶穌不是只幫助西門打著很多的魚而來到這世界探訪他，而是要使西門的人生方向完全改變。從今以後，西門不是為打魚的，而是為要得人和拯救人，作靈魂的牧者而生活。照屬靈的角度來看，人都住在世界的海裏，那裡沒有神，世界便好像汪洋一樣無限寬濶，有太多事吸引人去嘗試和經歷。尤其網絡世界是巨大的海，人可以在裡面享受各種的享樂，甚至犯各種的罪惡。人盼望通過Facebook等，解決內心的孤獨問題，但不少年青人，因為不能勝過孤獨和絕望，就做出好像自殺一般極端的行為。就是這樣，人墮進了罪的海、絕望的海和死亡的海裏，他們需要拯救他們的人。這便有如人在家裏遇見火警，被可怕的火焰包圍住、不能出來，那時，很需要拯救他們的消防員。十多年前，在彌敦道的嘉利大廈高層起火，很多人在窗口，以揮動白衫求救。那時，消防員用雲梯或直升機去拯救一個一個被猛烈的火焰包圍著的人的生命。使徒保羅也得想過行善的生活，但卻陷入了貪心，他根本不能靠自己的力量和努力去得自由，所以他呼喊說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」，耶穌探訪保羅，從罪的海當中拯救他出來。

西門從今以後要像耶穌一樣作拯救人生命的工作，栽培所拯救的靈魂成為討神喜悅、蒙神悅納的人。但這並不是容易的事，西門在海裏打魚也是不容易，要與海裏的波浪和暴風爭戰。魚不會乖乖地被漁捉住，不斷會逃脫；而拯救人的工作更是艱難。在校園的海，享樂的暴風吹來，又有驕傲的浪沖來，有人想拯救他們，他們卻拒絕而逃走。雖然做這事很艱難，但這樣的人生是有價值和意義的，能結出永生的果子。得魚的人生只是為自己，但得人的人生是為別人和鄰舍，是使命人的人生；得魚的人生的結果是空虛的，得人的人生卻能結出永生的果子。

海明威所寫的「老人與海」一書中，老人為了打大魚而努力，終於給他打到了，那一刻的感激和喜樂是前所未有的。但他將大魚掛在船的邊旁，趕快將船駛回岸上，但在海路上鯊魚不斷衝來吃盡了老人所打到的大魚，到海邊的時候，只剩下魚骨。生活人的人生為了吃喝、活著而努力，工作中有時有打大魚的喜樂和滿足感，甚至有時因為升了職，或是賺了許多錢，得著想得著的東西，那時就感到一刻的幸福喜樂，但擁有越多便越害怕失去，最終死亡來到，他們不能帶著甚麼便要離開世界；這就是生活人的人生。所以人都說：「人生真是空虛、空虛！」但是，得人的人生、拯救人的人生是蒙福的，可以結出生命的果子，是有意義和價值的人生。使命人的人生，不單只拯救一個一個靈魂，更能解決社會的問題；使命人的人生是創造新歷史、偉大的人生。

在十八世紀，衛斯理弟兄將福音傳給在敗壞當中過生活的人，藉此使全英國社會，從飲酒、享樂、自私當中拯救出來。這個福音運動使十九世紀的英國，成為世上作祭司的國度。就是這樣，使命人的人生外在結出生命的果子，內在結出聖靈的果子，就是愛、温柔、謙卑、忍耐、節制和忠誠。使徒保羅為了拯救生命而努力，一生過得人的人生，他的工作是製造帳棚，這也不過是他承擔使命的工具。有時他因經濟不好，或是工作上遇見不順境，經歷貧窮、飢餓和赤身露體，但他的內心卻常常向著羔羊，不斷過開拓的生活，服侍羔羊。這樣的生活是否容易呢？並不是。他往哪裏去都受到排斥和逼迫；無論是開拓以弗所教會，或是哥林多教會、或是腓立比教會，他都多受苦難。但他靠著神，不斷過承擔使命的生活，那時，他結出很多生命的果子，將歐洲福音化，他裡頭也結出美麗品格的果子，成為有眼淚、謙卑和愛的人。

呼召西門的主耶穌，今日也呼召我們每個人作得人的牧者。我們以為有出色的聖經知識和服俄侍的經驗，才可以幫到人，但主吩咐我們把微少的關心和愛給一個孤單和絕望的靈魂，例如與一個灰心和失意的靈魂對話，透過MSN或者e-mail鼓勵和安慰一個失敗和痛苦的靈魂，使他/她得著信心和勇氣。雖然他/她不想聽神的說話，但把一句　神的說話給他，並為他/她禱告；一有時間就想起他/她，為他/她禱告，行在路上也為他/她禱告，靠著聖靈隨時多方地為他/她禱告。有時，我們因地上的工作而感到疲倦和辛苦，難以順從主的吩咐；有時候，因為想起過往從人受傷的回憶，就不想再與人重新建立關係。但這時候，我們依從主的說話，再一次順從去把我微少的關心和愛向一個失喪的靈魂實踐出來，主就通過我的順從，成就驚人的工作，那就是使我所關心和所禱告的那靈魂得重生，他得改變成為新造的人。這時，我們的內心必定經歷更新，我們也必頌讚主永永遠遠。

通過今天的信息，我們學習到主盼望我把微少的關心和愛向身邊的一個靈魂實踐出來，主應許我的人生成為偉大的人生，得人的人生。祈求主幫助我們在疲倦灰心時，都倚從主的說話：「把船開到水深之處，下網打魚。」，我們能經歷到耶穌世界的奇異恩典。