2011年　感恩節特別信息 11月20日(I部信息)

經文 / 路加福音17:11-19
金句 / 路加福音17:19

感謝的信心

「就對那人說：起來，走吧，你的信救了你了！」

今日是2011年感恩節崇拜的日子。聖經說：「凡事謝恩，因為這是　神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖5:18) 我們要過的生活是凡事謝恩的生活。然而，我們要常常感謝　神並不容易。　神也明白這樣的我們，為我們預備了感恩節崇拜，將說話賜給我們，幫助我們擁有向　神感謝的心。祈求　神幫助我們通過本段經文，得著感謝的信心。

請看第11,12節：「耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利，進入一個村子。有十個長大痲瘋的迎面而來，遠遠地站著，」耶穌為了擔當所有人的過犯而正在前往耶路撒冷的路上，要背起在耶路撒冷等候祂的十字架。這樣的耶穌對所有人都懷著憐憫的心腸，即使當時的猶太人渺視撒瑪利亞人，撒瑪利亞人也厭惡猶太人，耶穌還是經過了撒瑪利亞要祝福那裏的人。然後，耶穌又經過加利利，進入了一個村子。當耶穌進入了村子時，有十個長大痲瘋的人迎面而來，遠遠地站著。痲瘋病是因痲瘋病箘引起的慢性傳染病。痲瘋病人的皮膚會受到痲瘋病箘不斷的侵蝕而出現紅斑，皮下的肉會開始腐爛，形像變得醜陋。不但如此，痲瘋病箘會破壞病人的神經和軟骨組織，皮膚被針刺或被火燒都感受不到痛苦。如果痲瘋病人一直不得醫治的話，手指和腳指會脫落，眼眉也會全部掉下，鼻也塌陷，形像變得越來越可怕。因著痲瘋病有傳染性，所以一切患痲瘋病的人都要被社會隔離，要離開自己的家庭和所愛的人，當時的律法也這樣吩咐祂的百姓說：「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！災病在他身上的日子，他便是不潔淨。他既是不潔淨，就要獨居營外。」(利13:45,46) 這十個長大痲瘋的病人因痲瘋病而不但受肉身的痛苦，還要遭受被其他人撇棄的痛苦，實在是可憐的人。正因如此，即使他們中間有猶太人，也有撒瑪利亞人，也再沒有民族仇恨的阻隔，一同的生活。這十個長大痲瘋病的病人都很想得醫治，脫離這樣的痛苦，當時卻沒有醫治痲瘋病的藥物，而痲瘋病又被視為　神咒詛人而使人患上的病。可以想像，他們每日陷在　神要撇棄他們的命運思想當中，絕望地等候死亡。不過，當耶穌進入了他們所在的村子之後，這些長大痲瘋的病人卻從絕望中起來，離開營地，向耶穌迎面而來，遠遠地站著。

為甚麼他們向耶穌迎面而來呢？請看第13節：「高聲說：耶穌，夫子，可憐我們吧！」他們要來到耶穌面前，呼求耶穌憐憫他們，醫治他們。他們相信耶穌愛和拯救他們。可能他們聽聞耶穌先前曾經以愛觸摸一個痲瘋病人並且叫他得潔淨的事而得著對耶穌的信心。當我們對耶穌有信心時，他們克服命運的思想而離開營地，並且克服各種人的障礙，來到耶穌那裏。他們為要叫在遠處的耶穌可以聽見禱告，即使他們的喉嚨因痲瘋病箘的入侵而說話辛苦，還是十個人同心合意用盡力氣的高聲呼求：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」

他們的高聲呼求達到了耶穌的耳中，那時耶穌有甚麼反應呢？請看第14節上：「耶穌看見，就對他們說：你們去，把身體給祭司察看。」耶穌聽見他們的高聲呼求，就轉過來看他們，然後對他們說：「你們去，把身體給祭司察看。」當時，如果痲瘋病人得了潔淨，他要到祭司那裏，讓祭司檢查並得到祭司的承認，然後讓祭司為他舉行潔淨儀式，將活鳥的血灑在他身上七次，再為他舉行贖愆祭(利14:3,6,7,12)。完成這潔淨的儀式之後，得痊癒的痲瘋病人就從祭司那裏得著証書，重投社會。因此，耶穌向他們所作的吩咐的意思是他們只要相信耶穌說話的能力，順從耶穌而去，就可以得痊癒，讓祭司給他們行潔淨之禮。耶穌雖然正面對沉重的十字架，但沒有輕視這些痲瘋病人的禱告。耶穌聽見他們高聲的呼求，就停下腳步，要憐憫和幫助他們。

耶穌的吩咐對於受盡了撇棄的他們來說實在很難順從。耶穌沒有走近那些痲瘋病人，親自觸摸他們流膿污穢的身體，對他們講安慰的說話，按手在他們身上禱告，叫他們得醫治。耶穌只是遠遠地向他們說：「你們去，把身體給祭司察看。」一直受盡了撇棄的他們，內心何等容易扭曲地想：「耶穌都同其他人一樣渺視和撇棄我們，即使我們忍著喉嚨的痛苦高聲呼求，耶穌都沒有行動，不但不醫治我們，總叫我們去給祭司察看，受羞辱和被祭司用石頭打死我們。」然而，那十個長大痲瘋病的病人怎樣做呢？請看第14節下：「他們去的時候就潔淨了。」他們持守著對耶穌的信心而照耶穌的說話去行。他們雖然不能完全明白耶穌的說話，但耶穌的說話有愛和權能感動他們的內心，使他們確信按著耶穌的說話行，問題就能得解決。於是，他們就按著耶穌的說話，起程向祭司的方向走去，要將自己的身體給祭司察看。當他們沒有得著即時的果效卻仍然憑信心去的時候，他們越行越快，起初他們都以為自己「落緊鈄」，所以越走越快，但是他們再想清楚D，就發現「不是喎，我們真係上緊山喎。」原來當他們順從主的話而去的時候，他們的手腳開始有力起來。他們的眼睛也健康起來，對前面的道路看得越來越清楚。那時，他們看見自己身上紅色的斑點都消失了，流膿的地方開始停止流膿，原本腐爛的地方開始生出好似小朋友一樣幼嫩白淨的肌膚來。他們除掉手套一看，發現自己有齊十隻的手指而驚訝。他們互相祝賀說：「我們好番啦！」「你今日真係好靚仔呀。」這一日對他們來說實在是他們人生中最高興的日子。當他們不被自己的意思捆綁，憑信心起程去到祭司那裏時，他們就經歷得醫治的工作。

這位耶穌就是充滿憐憫和叫不可能變為可能的主。聖經預言這時代是必有危險的時代，人專顧自己、貪愛錢財，愛宴樂。人變得越來越自私，惡靈更加有力的迷惑人。年青人被亞述王一樣的撒旦欺哄，因著自私、享樂和淫亂而患病，要服侍拯救靈魂的工作並不容易。我們自己也有還未解決的人生問題。而且我們在競爭激烈的社會當中讀書或工作都很有壓力，人和人之間的關係也越來越複雜。在這個不信的時代裏養育兒女都不容易。很多時，當我們帶著自己解決不到的罪的問題或者叫他們感到困逼的現實問題，工作的問題、家庭的問題、兒女的問題或者羔羊的問題去到耶穌那裏，憑信心向主禱告時，好像沒有甚麼工作發生，主好像沒有回應我們的禱告，反而將我們難以理解、好像要叫我們更受苦的方向或者境況臨到我們。例如，當我們為解決物質的需要的問題而呼求時，主卻吩咐我們說：「你們要先求祂的國和祂的義」，好像要叫我們找不到工作一樣。然而，即使按著我們的理性和經驗不能完全理解耶穌的說話和安排，但我們還是效法痲瘋病人憑信心順從耶穌的方向、順服於耶穌的安排，以信靠順服來回應主，在不知不覺中，我們就經歷　神的拯救，為我們解決各樣的問題，得著　神所預備的祝福。

請看第15,16節：「內中有一個，見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神；又俯伏在耶穌腳前，感謝他，這人是撒瑪利亞人。」在這十個都領受耶穌潔淨的恩典的人當中，有一個看見自己好了，就轉回耶穌的方向而前去。他通過這件事而認識　神和耶穌是誰。他體會到　神對他的看顧，與他同在的愛，就回來大聲歸榮耀與　神，”praising God in a loud voice”。他認識到耶穌就是　神所差來擁有拯救大能的基督，是他的王。他就俯伏在耶穌腳前敬拜，要將自己整個的生命都獻給耶穌，準備主吩咐他作甚麼，他就順從作甚麼。他在這樣降服於主的腳前的情況下，向耶穌作出感謝。這回來歸榮耀與　神和感謝主的人是撒瑪利亞人。他發現和承認自己是一個沒有盼望的罪人而謙卑，承認他今日得痊癒只在乎　神的恩典。這樣的他經歷　神恩典的工作後，擁有感謝的信心，就是認定　神是愛他和有拯救大能、他當敬拜和信靠的對像的信心，是願意為　神的榮耀而委身的信心，便回來歸榮耀與　神，向主耶穌作出感謝。

其實，耶穌不但憐憫這撒瑪利亞人，也憐憫其餘九個長大痲瘋病的人，將同一的愛臨到他們，他們都從不潔的痲瘋病當中得潔淨。他們都如同撒瑪利亞人一樣本來是不得不在絕望中死去的人，如今明明的因　神的恩典而全部的活過來。他們沒有理由不回來歸榮耀與　神和感謝主。然而，事實是他們這九個人連發個短訊來說聲多謝都沒有。我們不太清楚這九個猶太人具體的想法是甚麼而不回來感謝主、歸榮耀與　神，但我相信他們初初懇切求主的憐恤時候，沒有打算不感謝主。他們的內心可能都想著：「如果主醫治他的話，他一定會一生一世讚美　神和服侍　神。」當他們真的經歷主的恩典之後，他們也起來手舞足蹈的讚美主。然而，這只維持了五分鍾。有可能當這九個人看見除了他自己之外，其餘九個都得醫治，就開始想他們從耶穌所領受的恩典不是特別的恩典，而是理所當然的。就好像現在的我們一出地鐵站就拿到最少三份免費報紙一樣，有幾多人會感謝那些將免費日報的恩典施與給我們的嬸嬸呢？另一方面，這九個人都是猶太人，一直很強調自己的努力。他們可能都領受恩典之後，想著自己憑信心呼求主，憑信心順從，一直行走艱難的道路，因自己所付出的勞苦掙扎而自義，以為「自己今日得痊癒都是因自己掙扎得好，有甚麼要感謝耶穌呢」而不感謝主。又有可能這九個猶太人都想快些到祭司那裏得著痲瘋病得痊癒的証書，然後就選一個日子正式的去到感謝耶穌。然而，當他們從祭司那裏得著証書之後，他們想到長久沒有與家人相見和吃飯慶祝，最逼切的事就是要同家人相見和吃飯。同家人相見之後，他們交談起將來的打算時，就看見最逼切的事是要找一份工作，要好好的賺錢和預備一層樓。要在競爭激烈的社會中首先來到主腳前俯伏和感謝，作出獻身，很可能要成為競爭中落後和失敗的人，於是他們就去找工作。當他們找到工作之後，就開始想著買件緊身衫著或者到泳池游水，chok下樣，顯出自己美好的皮膚和肌肉，追求異性。他們就在只顧追求物質、享樂和chok樣當中忘記了耶穌的恩典，再沒有回到耶穌那裏。以上只是我根據我的經歷所想到的可能性，當然還有很多的可能性。無論如何，我們通過十個蒙恩典得潔淨的人當中只有一個回來歸榮耀與　神的事實，可以看見人即使經歷主的恩典也不容易擁有感謝的信心而歸榮耀與　神。

耶穌看見這個回來感謝祂的撒瑪利亞人，首先有甚麼反應呢？請看第17,18節：「耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來，歸榮耀與神嗎？」耶穌首先尋找那九個沒有回來感謝主、歸榮耀與　神的猶太人。為甚麼耶穌尋找他們呢？羅馬書1章21節說：「因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」當人沒有榮耀　神、感謝　神時，他的思念要變為虛妄和昏暗，充滿不安和陷在墮落的生活裏。耶穌看見這九個人沒有回來感謝主、歸榮耀與　神而要陷在墮落的生活裏，就為他們難過和嘆息，懇切盼望他們能夠回來感謝主，歸榮耀與　神。耶穌為這九個痲瘋病人的嘆息叫我們知道感謝的心就是阻止罪惡的洪水沖進內心的堤壩。

之後，耶穌向那感謝祂的人說甚麼呢？請看第19節：「就對那人說：起來，走吧，你的信救了你了！」主耶穌看見那個撒瑪利亞人回來感謝主的行動的背後的信心，得著大大的安慰和喜樂，祝福他感謝的信心說：「你的信救了你了！」耶穌不但將肉身的病得醫治的恩典賜給這撒瑪利亞人，而且因著他感謝的信心，將靈魂的傷痕得醫治的恩典也賜給他，使他的罪得到赦免，靈魂得蒙救贖，被迎接為　神的兒女以及得著　神的國。這位掌管天地的耶穌要與他永遠的同在，將無限的愛和充滿的祝福臨到他！因他感謝的信心，撒瑪利亞人同主建立親蜜的關係，得著完全的救恩和充滿的祝福。

我們謙卑回顧2011年的時候，可以發現我們確實是沒有盼望的罪人，但當我們帶著感謝的信心過生活時，　神將恩典的工作臨到我們，叫我們的人生變得美麗和充滿喜樂。感謝的信心就是我們得著完全的救恩和各樣祝福的道路。詩篇50篇23節應許我們：「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」祈求　神幫助我們常存感謝的信心，相信主的美善和拯救的大能，過凡事謝恩的生活，歸榮耀與　神，以致我們同主建立起親蜜的關係，得著主的同在、完備的救恩和滿足的喜樂。