以五餅二魚餵飽五千人的耶穌

在今日經文裏，耶穌問了腓力一個問題：「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢？」；換一個問題對我們說：「我們從哪裏買餅叫我的羊群、前來參加夏令營的羊群吃呢？」耶穌知道我們不是有錢過人，也不是得閒過人，也不是在電話亭變身成拯救地球的超人。求主賜我們擁有基督牧人的精神，並學習安得烈的信心，拿著五個餅兩條魚向著主禱告，求主藉這僅有的成就祢餵飽眾人，拯救生命的工作。

Ⅰ‧安得烈的五餅二魚 (1-9)

請看第1節：「這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。」根據馬可福音，耶穌渡過加利利海，計劃暗暗與門徒到曠野去歇一歇。因為門徒平時勞碌服侍，連吃飯的時間都沒有(可6:31)。門徒聽見耶穌御准他們一星期的假期，不用服侍帶領查聖經或獻詩，掩住半邊咀偷笑。這如同香港牧者們參加國際的靈修營那樣，心情輕鬆愉快，頗有閒情地飯後散步。門徒清早醒起來，執拾行裝出發。

可是有何意想不到的事？請看第2節：「有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。」眾人活在不義和自己顧自己的時代，他們聽見耶穌所行憐憫和公義的事，就看見了大光，渴慕和尋找耶穌。前來尋找耶穌的男人數目也有五千人，加上婦女孩童超過一萬。他們盼望從耶穌那裏得著甚麼。

門徒看見旅行休息的計劃泡湯，又看見眾人苦苦渴求人服侍的眼　神而面黑，內心一沉，心想又要Do。然而耶穌以怎樣的心情看眾人？請看第3節：「耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。」耶穌帶門徒到一個小山丘，一個可以容納眾人聚集的地方，要與眾人相交。使徒馬太描述耶穌望著眾人的心腸：「他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(太9:36)；馬可福音說：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般。」(可6:34上) 耶穌從屬靈上看見他們都是困苦流離的羊。因無牧者照顧和帶領，牠們在危機四伏的曠野徬徨找青草吃、找水喝。他們吃了毒草，喝了污水而瘦弱患病。當中有尼哥德慕般外在富貴成功，但無喜樂平安的人；也有饑喝受傷的撒瑪利亞婦人，還有被絕望和虛無感踏扁的人。他們成為撒但豺狼的獵物，作了罪惡和死亡的奴隸。耶穌如同父母的心情看待眾人，笑臉迎接在外勞累受苦的兒女回來，並預備豐盛的筵席，補充他們的心力，盼望看見笑容在他們臉上再次展現。耶穌以生命的話語餵飽眾人的靈魂。

及後，耶穌向門徒腓力問了甚麼問題呢？請看第5節：「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裏買餅叫這些人吃呢？」第6節說，耶穌原知道在這情況當怎樣行。耶穌問腓力的緣故，並非要徵詢腓力智囊的意見，而是要試驗腓力。腓力是門徒中的拔尖和首席分析師。他善於為人解答疑難，就像Google 搜尋器，為人翻譯外語，計算最快最慳錢的路程，告訴你最近的starbuck位置。

腓力怎樣回答呢？請看第7節：「腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」二十兩銀子是一個男丁八個月的工資，約港幣十多萬元。腓力數算人頭和他們手上的資金，結論是連二十兩銀子也沒有的他們，根本不能辦上筵席，也就不用想在哪裏買的問題。於是他插著手，企係度。腓力的財務分析也非常合理，我們舉辦婚筵也要數點來賓數目，用甚麼菜色，計算自己能否承擔當中的費用才能訂酒席。腓力心想耶穌一定贊同我的分析，稱讚我的頭腦靈活。然而，腓力卻對耶穌的提問捉錯用神。就好似小學入學試題，樹上有十隻雀仔，獵人開槍擊中一隻，還剩下多少隻？若果只用數學計算10-1就會失敗。同樣，耶穌並非測試腓力的計算能力，而是試驗他的牧者心腸與及服侍羊群的信心。牧者心腸就是因著憐憫羊群，無論如何都會想出辦法來給他們吃。就好像馬可福音2章裏，抬癱子的四位朋友在無路之中，想出從天打破屋頂來見耶穌的道路。一個孩子被困在兩軍搏火區，背著精良裝備和久經訓練的士兵回報，因為戰況激烈不能把孩子營救出來，但一個手無寸鐵的婦人把那孩子從戰場上抱回來。詫異的士兵們問她為何能夠做到？她回答說：這是我的孩子。我想，允祈媽、一心媽、憫曦媽、以愛媽，每一個父母都會這樣做，因為這是我的孩子。牧者若失去了這夥牧者的精神，總會在分析後認為因為情況這樣而做不到。祈求主憐憫這時代，繼續在我們中間興起擁有基督父母心腸的牧者，更新恢復我們牧者的精神給這些人吃。

當中有一個門徒明白了耶穌要給他們吃而做了甚麼？請看第8,9節：「有一個門徒，就是西門．彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：在這裏有一個孩童，帶着五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」這個門徒是安得烈，他對耶穌的說話很敏感和細心。他四處去尋找擁有甚麼來獻給耶穌。他帶着一個孩子來，還有他的五個大麥餅和兩條魚。「只是」的意思是有等於沒有，五個餅和兩條魚被五千人所分，每人得著接近零。八千萬的六合彩頭獎，有四十萬人同時中獎，每人只有二十元。中了獎等於沒有中。安得烈憑著這微小的信心，把這一點的食物帶來給主在餵飽眾人上使用。許多時，我們會因為所擁有的太少，問題太多太大，就連所僅有的能力也收藏起來，沒有使用。在一個醫學院畢業禮中，院長以一個故事鼓勵年輕醫生在任何情況都盡責。在一個沙灘上，有一群魚，因為退潮的緣故被困在一個水池裏不能返回大海。日頭把池水慢慢蒸發掉，一大堆魚群正面臨死亡。一個小朋友看見就盡其能力，把一條又一條魚撿起來，拋回大海裏。一個老練的成年人經過，看見這滿頭大汗的小夥子所作的就說，這裏成千條魚，只是你一個人拯救，也不能改變整個情況，白費吧！有誰在乎你的勞苦呢？那小朋友並沒有因為他的話而氣餒，繼續盡他的能力所及搶救那些還存活的魚，並一邊拋，一邊說，這一條魚在乎，那一條魚在乎，那一條魚也在乎。這成年人被感動了，也一同參與搶救魚生命的工作。我們若套用醫生盡職的精神作牧者，即使我們不能拯救世上所有的人，也不能救每一個我們所遇見的，中國有十三億人口，全球人口72億，但也不能因此而為理由不盡責。我們憑著信心帶著的五個大麥餅和兩條魚給耶穌，將事情結果交給祂。這五餅二魚可能是我們羔羊每星期查經的一小時，每日天糧和禱告的時間，也可以是參加禱告會，為信息僕人禱告的時間。求主賜我們信心而獻上僅有的為主使用。

Ⅱ‧耶穌祝福五餅二魚，餵飽五千人 (10-15)

耶穌吩咐門徒做什麼？請看第10節：「耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。」耶穌吩咐門徒為眾人安排筵席的座位表，一排一排的坐下，有五十一排的，有一百一排的。數一數的時候，男人的數目約有五千，加上婦孺近一萬。香港紅館能容納一萬多觀眾，這曠野的筵席連開50-100圍，場面虛撼。

耶穌怎樣餵飽眾人呢？請看第11節：「耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐着的人；分魚也是這樣，都隨着他們所要的。」耶穌沒有嫌安得烈帶來的五個大麥餅和兩條魚太少，無濟於事，卻拿起向神祝謝，便分給那裏坐着的人。這時候，驚人的神蹟發生。在耶穌手裏的五餅二魚，不斷被分出來，能餵飽眾人。本來只夠孩童一個人吃，但在耶穌手裏時，能成為餵飽許多饑餓靈魂的祝福源頭。這個筵席裏，耶穌本可以自己一個人作工，但耶穌盼望門徒能參與其中，通過門徒來祝福眾人。以五餅二魚餵飽五千人的耶穌是誰呢？耶穌是全能的 神，耶穌親自餵飽眾靈魂。

我們通過五餅二魚的神蹟，明白可以怎樣作牧者餵飽這時代的靈魂。我們所擁有的不過是五餅二魚，但是主悅納和祝福它們，能夠成就餵飽眾人的偉大的工作。當主悅納和祝福五餅二魚的時候，不能想像的奇蹟工作發生。有人沒有使用這五餅二魚在神工作上，只是個人僅僅的享用：有人在與別人比較，認為沒有二十兩銀子就不能做神的工，等到有二十兩才事奉神吧。但神使用那憑著信心，把僅有的五餅二魚獻上，主祝福它們時，驚人餵飽眾的奇蹟就發生。面對夏令營的來臨，可能我們心想自己沒有二十兩銀子來應付而沒有甚麼期望。祈求神賜我們信心的眼睛，尋找所遺忘的五餅二魚，雖然不足也獻給主使用，能成就神的旨意，餵飽眾人。

請看第12,13節。他們吃飽後，耶穌吩咐門徒將剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。耶穌吩咐門徒收拾零碎，為叫他們結算當日所發生的 神的工作。門徒收拾剩下的零碎後，看見裝滿了十二個籃子的餅。裝滿了的十二個籃子顯示 神豐盛的恩典，不但夠用，而且有餘。門徒通過裝滿十二個籃子，神豐盛的恩典深刻在門徒的腦裏和心裏。

總括來說，耶穌悅納和祝福安得烈和我們並信心獻上的五餅二魚，餵飽饑餓的眾人。我們沒有二十兩銀子，但是當我們尋找著時都能發現所僅有的五餅二魚。祈求主賜我們擁有基督牧人的精神，並學習安得烈的信心，拿著五個餅兩條魚向著主禱告，求主藉這僅有的成就祢餵飽眾人，拯救生命的工作。