2015年 馬太福音 第15課 9月20日(第Ⅱ部信息) 廖得人牧者
經文 / 馬太福音 13:24-52
金句 / 馬太福音 13:43
「那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」(太13:43)
馬太福音13章耶穌講述了關於天國的七個比喻，上星期我們學習了第一個撒種的比喻，撒種的比喻告訴我們天國，從神的說話撒在心裏開始，新的生命從撒種開始，所以，撒種的比喻可以說是天國比喻的核心。
在我的家中有七個櫃，衣櫃雪櫃廚櫃書櫃鞋櫃，加埋子愛的玩具櫃和鍾任宣教士的化妝櫃，每個櫃裏面打開都像別有洞天，歡迎來到舍下打開看看。耶穌說的七個比喻，邀請我們進入別開生面的世界，要細心咀嚼明白天國的奧秘，這樣對信心有很大的益處。
耶穌用比喻向眾人講天國的道理，耶穌不止講一個比喻，今天還要講多六個比喻。這六個比喻告訴我們，在我們心裏面有天國的種子，我們要改變成為天國之子，但是，世間的惡者，撒下稗子，破壞我們的信心和盼望。祈求神幫助我們，通過今天的經文，得著隱藏的天國的奧秘，能得勝敗壞，並且順服神的教訓，擁有發光如太陽的盼望，決志過義人的生活，直至耶穌再臨的日子。
到了第二個比喻，主耶穌不僅講麥子，也講了稗子。
請看第24節：「耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡。」在這裏，撒好種的是耶穌，田是世界，好種子是天國之子，神不斷差派僕人來到撒下天國上好的種子。
農夫盼望好種子長大結果子，在撒種之後，還不斷按時灌溉、施肥、除蟲。主人與僕人為得著豐盛的收成，把農作物當作是自己的兒女般每日勤力和悉心地栽培。
然而，當天國的種子成長的時候，撒但也在其中作敗壞的工作。請看第25節：「及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。」主耶穌撒麥子，但是仇敵撒但來撒稗子，目的當然是要破壞神的工作。「稗子」外表非常像麥子，剛開始生長的時候，很難分辨。若將它的子粒和麥子同磨，得出來的麵粉就含有毒質，故一般稱為「毒麥」。
僕人睡覺的時候，仇敵暗地裏來撒稗子後走了。結果麥子與稗子一起在田裏成長，及至到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。(26)
僕人發現稗子，就驚訝地問主人說，「主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？」僕人抓頭大惑不解，明明撒的好種子，好的麥子又怎會生出不好的稗子，那裏出錯呢？
主人回答甚麼呢？主人說「這是仇敵做的。」主人清楚知道仇敵的存在和暗地裏所做的破壞工作。聽見是仇敵的攻擊，僕人的情緒由驚慌變為憤怒，握著拳頭說：「豈有此理！我一直用心灌溉和施肥，原來照顧仇敵所撒的稗子。」僕人目露凶光地望著稗子，摺高衣袖，就問主人說：「你要我們去薅出來嗎？」(28下) 僕人計劃要把仇敵所撒的稗子全部一條不留地拔出來。稗子在僕人眼中好像一根刺，非除之不可。僕人不能容忍在眼前的稗子，不斷地搶走供給麥子的養份，阻礙麥子成長，又恐怕生命力比麥子強的稗子，最終佔據了整塊田。
主人決定怎樣辦呢？請看第29節：「主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。」主人不許僕人薅稗子出來，其原因是恐怕連麥子也拔出來。稗子的根部與麥子纏在一起，就算小心翼翼地薅稗子出來，也會傷害了麥子的生命。主人相信雖然稗子在麥子中間，麥子也能長大結出飽滿的子粒。
稗子因暫時不被拔除而驕傲，在與麥子一同長大期間叫麥子受苦。但是稗子不會永遠與麥子在一起。他們的結局分別如何呢？請看第30節：「容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。」在收割的時候，收割的人先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，卻要將麥子收在倉裡。雖然稗子一直佯作麥子，與麥子一同生活，但稗子不能與麥子同去天國的倉裏，等待著稗子的是永遠不滅的火。主人應許在最後的時候要明顯地除滅不好的稗子，所以，在收割之前，僕人只要專注在關心和栽培麥子的生命工作。
耶穌說出這個稗子的比喻，有什麼意思呢？
農夫撒的是好種子，所以盼望收割麥子；我們去到田裏，卻看見稗子一起長大，這是因為仇敵將稗子撒在麥子之間，稗子的外貌同麥子非常相像，請看第41節：「人子要差遣使者、把一切叫人跌倒的、和作惡的、從他國裏挑出來。」
耶穌說，稗子是一切叫人跌倒的和作惡的；十字架信仰建造聖徒，但是，撒但將強調個人的稗子撒在教會裏；因為對福音沒有絕對的態度，就相對地轉向順從個人的自私、物質主義和享樂主義，以個人為中心地過信仰的生活，這最終達致了仇敵想敵擋福音的目的。
這稗子的工作，從神創造伊甸園開始。魔鬼通過蛇探訪女人，將驕傲和懷疑神說話的稗子撒在人的心裏，將神的說話改變，藉此叫人墮落犯罪。
在初期的教會中，聖靈的工作非常火熱地發生，眾人遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱。凡物公用．並且賣了田產家業，為福音獻給教會。 那時，魔鬼將假冒為善，虛假的稗子撒在信徒的心裏。有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，賣了田產。卻把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道；其餘的幾分，拿來放在使徒腳前。他們表面上好像獻身於主，但是藉著假冒為善欺騙聖靈，這虛假的稗子，是仇敵撒但所撒的。
撒但甚至將稗子撒在第一門徒彼得的心裏，使用他阻止耶穌行走十字架的道路。
現今，撒但破壞的工作沒有中斷，因為，只要有生命子粒生根建造的工作發生，撒但就會將不信、疑惑、恐懼、遠離神的價值觀種在人心裏。撒但如同吼叫的獅子勤力地尋找人，將稗子種在人的心裏，如果我們稍一不儆醒，內心失去神的說話，撒但便能夠以回應whatsapp的速度，將稗子分發出來，極速地在人們的心中紮根長大。所以，我們要儆醒，堅固握著神真理的說話，建基於福音信仰過生活。雖然麥子和稗子共存的世界當中，信徒可以得著神的保護，讓心中的麥子天天得著聖靈的澆灌，成長結穗，結出討神喜悅的子粒來。
主人的僕人因為稗子與麥子一起長大，感到非常的憤怒，僕人要把稗子有力地拔出來扔掉。然而，主人說：「不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。」
暴力地拔出稗子，恐怕連麥子的生命也不保。田主愛惜每一生命，不要失落一個，所以容許稗子與麥子一同長大，直到收割的時候。農夫不是來薅稗子，而是要好好地栽培生命，將來收割並結出百倍的好的子粒來。
我們服侍人的時候，也會因為人心裏長了稗子而憤慨不平，覺得白費心血去栽培，原以為已經好好地成長的羔羊，卻因仇敵暗中撒下稗子而被掠奪。心想，何不有力地拔除稗子？
我們面對惡人存在的世界，當看到惡人住得好，食得好時，心裏面也會向神提出疑問，何不將惡人拔出呢？
然而，心存憤怒，想同惡毒的稗子爭戰時，自己也會耗費許多力量，更因誤傷生命而失去盼望。
感謝主耶穌告訴我們，神愛惜生命，容許稗子與麥子共存，直到天地的末了。天國的奧秘，神國不是因薅出稗子而成就的，乃是通過用心地栽培好土裏的麥子，使生命的子粒三十倍六十倍一百倍地結出來的。所以，僕人應當盡力地撒說話的種子，看管福音的根，從生根建造，到紮根長大，將來結出黃金一樣的穗子。
神的意思並不是說基督徒應該容讓惡事，乃是要我們在有惡人存在的環境中，作世上的光(參43節；太五14)。
在使徒行傳裏的司提反執事殉道時，其中一個看來是稗子般的年輕人掃羅，神也因為愛他而沒有立即施行拔除的審判。神為了保護每一顆天國的子粒，而忍耐栽培。這是神美善的旨意和主權，叫一個義人也不失落(約18:9)。
神沒有即時審判惡人，不是沒有能力，而是為了義人而延遲審判。神不是無限地延遲審判，因為到了時候，主耶穌再臨的時候，就會差派天使，來到收割靈魂的果子。主耶穌應許，在審判的日子，天使必將一切作惡的，使天國之子跌倒的，捆成捆，丟在火湖裏，他們必要哀哭切齒。
神將審判的權柄交給耶穌，所以義人不要勞神與世上的惡人血氣地爭戰，反而應當相信耶穌最後必除去世界的不義，而將盼望存於天上，積極地承擔栽培好子粒的工作，直到世界的末了。
行走義人的道路最後會怎樣？請一起讀第43節：「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」那時，義人進入父的國度裏，像太陽一樣發出光來。
我們在世上所見，好像惡人成功，義人受苦和遭受損失，看詩篇第73篇，詩人說自己的腳幾乎失閃．險些滑跌；而惡人和狂傲人卻享平安、他們不像別人受苦、也不像別人遭災，詩人心懷不平。當我們看見惡人平安，賺許多的錢，而自己貧窮，常受苦難，便容易生出埋怨。這時，耶穌告訴我們，飢渴慕義受逼迫的是有福的，這樣的人才可以被收進至聖所。
我們因為過天國之子的生活，所以在地上要忍耐與惡人一起，經常要額外的付出勞苦；我們一邊要上班、讀書，另一邊要承擔福音工作，身心勞苦，這時，容易憧憬稗子一樣的生活。何不舒適的過信仰生活呢？
然而，只要我們在這樣的環境中，仍然持守信心，忍耐行走信心和順從的道路，便必能經歷單單倚靠神的得勝。所結的是怎麼樣的果子呢？神應許在耶穌再臨的那日，義人最終必能得勝，神必將燦爛如同太陽的榮耀賜給義人，並且，他們被引領到神的國，永遠與天父一起，發光如太陽一樣。義人所發出聖潔的光，越是黑暗，越顯出明亮；因為這個世界充滿了惡，世上的惡越大，義人所發的光，越能顯出榮耀如太陽。義人在世上忍耐持守信心的生活，屬靈的價值觀更加不朽。能發光如太陽顯出榮耀，這是何等驚人的應許呢？天國的兒子們，要過義人的生活，如但以理書所說，要如星一樣永遠發光；箴言4:18 節說：「但義人的路、好像黎明的光、越照越明、直到日午。」
我們要擁有活潑的盼望，過忍耐等候的義人的生活。稗子的比喻，給信心過生活的人好消息，神知道世間上的麥子受到稗子的逼迫，神是很有智慧和愛心的農夫，重視生命，一個生命也不放棄地看顧，直到世界的末了，並信實地應許給予義人發光如太陽的賞賜。
因著這盼望，我們能在這不義的世界受百般的苦難，在試煉中堅毅地成長，承擔主的使命到底。使徒保羅在苦難逆境中能唱詩歌；視地上一切為糞土，以參與耶穌基督的苦難為喜樂。他盼望這如同像太陽發光的榮耀，視世上人的承認、安逸、舒適、享受和物質豐盛如同燭光，不被迷惑。我們一樣，雖然住在惡人的世間裏，有時因服事福音而遭藐視、排斥和苦難，但可以為了將來義人必發光如同太陽的榮耀而感謝神，以喜樂承擔使命。祈求主幫助我們擁有堅固的榮耀的盼望，以現在牧者的生活為寶貴。感謝讚美耶穌，要將永恆的、無比榮耀的盼望賜給我們天國之子。
請看第31,32節：「他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裏最小的．等到長起來、卻比各樣的菜都大、且成了樹、天上的飛鳥來宿在他的枝上。」芥菜種是百種中最小的，起初看這微小的子粒，感受不到偉大；但是，這是天國的種子，有驚人的生命力，成長到兩米以上的樹木，那時，空中的飛鳥棲息在它的枝頭上。
這芥菜種的比喻有什麼意思呢？為什麼耶穌不比天國為體形較大的芒果核或水蜜桃的種子呢？卻偏偏比為微風也可以吹得起的一粒芥菜種呢？
一粒芥菜種的比喻告訴我們，偉大的神國工作、叫全人類得救的福音工作，都是從最微小的不起眼的子粒開始的；起點卑微得不可再，使我們知道，想作偉大的事，要好似芥菜種一樣從微小之處開展出來。神展開救恩的工作，從呼召一個極之卑微的人──亞伯拉罕開始，神向亞伯拉罕撒說話的種子；如果呆坐在人生的問題中，不斷思想仍是感到痛苦；亞伯拉罕卻聽從神的說話；最初，可能感受不到神說話的能力；但是天國種子在一個人心裏慢慢長起來後，就能夠壓倒任何的勢力，勝過人本主義、物質主義、混亂的價值觀。神說話的光，趕走命運主義、死亡權勢的黑暗；神的義，叫一個人生差不多到了盡頭的人，得著再生的能力，並長大成為眾人的父親。
偉大的使徒保羅，以福音開拓一個完全被外邦偶像文化操控的城巿腓立比，他謙卑地向一個染布的婦人傳福音，這婦人可以說是微不足道的小巿民，然而，偉大的、以福音開拓荒漠之地的、傳道工作就這樣展開了。
一粒芥菜種的體形確實非常微小，但是，神給予它隱藏的奧秘，我們絕對不可以藐視這小小的子粒獻上，原來神賜予的生命，超乎人的想像；農夫知道這小小的子粒，有偉大的可能性，所以珍而重之，栽種這一粒輕飄飄的子粒，成為大樹，叫飛鳥能宿在它的枝子，得著糧食和安息。將這最微小的子粒，種在地土裏，就是福音的工作。牧者謙卑地將一句說話種在一個人的心裏，澆之以禱告的靈，生命的說話，驚人改變的工作發生；因為有信心和盼望，這小小的子粒長大，勝過所有人生問題和心性中的罪惡。本來，栽培一個門徒，對我來說，偉大得不可能，至於福音開拓一所校園，更是遙遙無期，然而，當信服神，從微小的一對一查經開始，說話的種子，長大如同神國降臨。
等到幾時呢？幾年之後，或者十幾年之後，或者等到下一代，咁無耐性架，經文話比我地聽，雖然今日的福音工作並不容易，但所撒的一粒芥菜種，不會不長大的。
神通過撒芥菜種成就神國降臨的工作，舊約中是這樣行，現今仍是這樣，繼續下去；神仍然祝福說話裏有生命，禱告中有聖靈，罪人因領受一句說話改變而追求聖潔。祈求神幫助我們，對芥菜種一樣的說話具備信心和盼望，盡力地承擔牧者的職分，將說話的種子撒向一個人的心裏，付出撒一句說話，為一個靈魂的解渴而禱告的勞苦，而且我們要確信，我們就是這被種在地上的芥菜種，只要深深的仰靠神的供給，參與禱告，追求永恆的生命，我們也必然被祝福成為巨木。
現在，請進而看看另一個比喻。請看第33節。「他又對他們講個比喻說：“天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」三斗麵的份量大約重四十公斤，叫一百個人能吃飽；而詭秘的是，叫這團三斗麵發起來的麵酵，只是一茶匙這麼多。這麼小的麵酵，只要藏在三斗麵裏，煉之以禱告的爐火，幾小時後，就可以叫整團麵發起來，成為鬆軟的麵包。這隱密的工作就是天國的工作。
天國的百姓，在地上屬乎少數，而門徒更加小圈子，這微薄的少數，卻是神所看重的麵酵，要他們發揮出影響力，成為創造鬆軟香滑美味麵包所必須具備的元素。天國的福音，使硬綳綳唔好味如無酵餅的我們，改變成為有柔軟牧者心腸、能傳美好信息的存在；只要麵酵進入了麵團，沒有人能阻擋裏面的化合作用；麵酵的工作不停止，直到麵團完全地發起來。同樣地，臨到一個人心裏面的說話，靜默無聲，肉眼不能看見，卻能完全改變這人的內心和品質。天國就是這樣，因有一個人如麵酵般改變，整個家庭也得以改變，整個城巿也得以改變，整個世代也得以改變。天國福音作為麵酵所發揮的能量，不但改變一個人成為聖潔，進而使許多的人，從罪的鎖鍊中得釋放。
請看第44節：「天國好像寶貝藏在地裏．人遇見了、就把他藏起來．歡歡喜喜的去變賣一切所有的、買這塊地。」
「寶貝」就是財寶，很容易想到的寶貝就是世上華麗的屋、價值連城的地產、出人頭地的工作地位、高人一等的學歷水平、周大福裏面的黃金鑽石等。然而，對信徒來說，這「寶貝」象徵國度的榮耀。哥林多後書4:18 說：「原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。」
天國乃是創世以來所隱藏的奧秘(參35節)。天國的價值如同寶貝，值得我們付上任何代價去取得與進入。為祂變賣一切所有的，我們才能以祂為「至寶」。
天國又像什麼呢？請看第45-46的比喻：「天國又好像買賣人、尋找好珠子．遇見一顆重價的珠子、就去變賣他一切所有的、買了這顆珠子。」
耶穌帶著天國來到，這奧秘已經顯明了；當那一天，耶穌看見利未坐在稅關上，就呼召他：「你跟從我來！」利未張開眼睛一看，一直為了世間寶貝蒙了油的視力忽然明亮起來，他的心底告訴他一個秘密，這位耶穌就是他一直要尋找的那顆重價的珠子，他就去變賣他的財富、事業和一切所有的，為要得著耶穌基督，靈魂買了這顆珠子。
感謝讚美主，叫我們許多的牧者，年青的時候，就發現了人生的寶盒和那重價的珠子，就是耶穌自己。求主幫助我們好好地常常住在耶穌裏面。
最後，耶穌比喻天國好像撒網，請看第47-50節：「天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。世界的末了，也要這樣；天使要出來從義人中，把惡人分別出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。」世界的末了來臨之前，神盼望祂的兒女繼續將福音的網撒在世間罪的海裏，聚攏各樣的靈魂，施行拯救。現在不是分別義人和惡人的時間，乃是撒福音的大網的時間，漁夫在漁船上只需要關心撒網，當感覺網滿大魚時，就拉網。到了上岸，才慢慢坐下，將好壞分別出來。世界的末了也是這樣，天使要出來從義人中，把惡人分別出來。
聽過了六個天國的比喻，耶穌最關心什麼呢？請看第51,52節：「耶穌說，這一切的話你們都明白了麼；他們說，我們明白了。他說，凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主，從他庫裏拿出新舊的東西來。」耶穌盼望門徒明白天國的奧秘，並且作天國的文士，真正教訓天國福音的牧者，神必賜下豐盛的生命的說話，有新約的教訓，有舊約的經文，使天國的福音如同活水的泉源。
總括來說，通過今日的經文耶穌盼望我們明白，作為天國之子，應當擁有在父神的國裏發光如同太陽的盼望，並且忍耐服侍，承擔撒種和栽培的使命。雖然我們好像芥菜種般微小，但將來長大成為神的國度。天國是只有知道祂的價值、尋找和歡喜變賣一切去得著的人享受得到的；作為校園牧者和聖經老師的我們，應當對福音和神的說話擁有信心，當信服神，禱告求改變一個人和改變世界的能力。我們要感謝每日將天國賜給我們的耶穌，要擁有天國的生命力，成為勝過世界的天國之子。
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