經文 / 彼得前書 1:1-12
金句 / 彼得前書 1:3

活潑的盼望

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」

今天主日崇拜的信息經文是《彼得前書》，感謝　神賜給我們在2016年的秋天，有研讀彼得前後書的恩典。現代社會對基督徒無好感，因為信徒不隨從世界的潮流和風俗，卻過分別為聖的生活，所以有時候信徒受苦待﹑逼迫和排斥，有些地方更會殺害基督徒。不過，這時代已經比使徒彼得的時候好很多了，當時的信徒因為相信耶穌基督，會被不信的人逼迫苦待，又被稱為不合法的團體，被人趕出會堂，失去繼承猶太人產業的權利，失去工作，被家人和朋友撇棄，更嚴重的被政府追捕，受嚴刑，逃離家鄉，居無定所，又有人忍受戲弄﹑鞭打﹑捆鎖﹑監禁，被刀殺，被石頭打死，各等的磨煉，披著綿羊山羊的皮，在曠野﹑山嶺﹑山洞﹑地穴，飄流無定：因此使徒彼得寫了這書信，給予一世紀的信徒安慰和鼓勵。

今日信息的題目是「活潑的盼望」，使徒彼得提醒那些初期教會中，相信耶穌基督的信徒，即使他們因為信主，失去世界上許多的盼望，但是他們得到的是不能朽壞﹑不能沾污﹑不能衰殘，存到永遠的活潑的盼望，這是一切世上的盼望所不能比較的，鼓勵信徒當因這盼望常常有喜樂，又稱頌　神。祈求　神幫助我們，無論現在身處怎樣的情況裡，都可以迎接本段經文中主的說話，領受臨到我們身上不能朽壞﹑不能沾污﹑不能衰殘的活潑的盼望。

Ⅰ•稱頌揀選我們的　神 (1,2)

請看1,2節：「1耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都，加拉太，加帕多家，亞細亞，庇推尼寄居的。2就是照父　神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」耶穌基督的使徒彼得寫了這封信，給那些因為信耶穌基督而分散寄居在本都﹑加拉太﹑加帕多家﹑亞細亞和庇推尼的信徒，因為他們受很多逼迫苦害，思想容易變得憂愁﹑灰心﹑黑暗和絕望。這裡使徒彼得怎樣提醒他們要曉得自己屬靈的身份為何呢？彼得稱他們為「分散」，「寄居的」，「被揀選」的人。表面來看他們因為逼迫而分散到小亞細亞，成為客旅一樣的生活，彼得卻稱他們為「寄居」，這包含了更深的意義。

信徒在世上作客旅，行走朝聖者道路，《希伯來書》的筆者這樣說：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，從遠處看見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城(來11:13-16)。」

「寄居」的英文是strangers，除了是陌生人，意思也包含「奇怪的人」，信徒在世上過著同世人不同的生活模式，有不同的價值觀和生活目標，因此被稱為strangers。世上人主張無神論和進化論等等，近來校園最熱門的話題是要接受同性戀，和隨從肉體的情慾，青年人可以自由拍拖。學生中不少人喜歡不必結婚，只要享受自由自在的拍拖和同居生活。對他們來講，同性戀是無問題，他們稱不接受同性戀的人為落伍，更看那些無拍拖的人為奇怪的人。

這樣的世上，不信的人是大多數，基督徒是屬少數，因此基督徒在這世上只是客旅，也只有暫居的簽證。信徒想到身處這樣的環境，內心必定有抑鬱和憂愁，因為世界不認同自己，就覺得很辛苦，更覺得孤獨地行走信心道路，過朝聖者的生活，感到很悽涼。

然而信徒在這世上被看為客旅，實在不必憂愁和鬱悶，反而是應當喜樂和感恩的，因為這是我們榮耀地 　神揀選的證據。

請再看2節：「2就是照父　神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」信徒被揀選是因三位一體　神 榮耀的工作而成就，也是聖潔父　神的先見之選擇。「揀選」並不是六合彩一樣的偶然機會下發生，而是因為聖父　神從永恒中，早已知道和計劃成就的。所以信徒當知道我們不是偶然被人孤立的客旅，卻是聖父　神全備的計劃中，被揀選和竉愛的客旅。

同時我們藉聖靈得成聖潔，聖靈幫助那些被聖父　神所知道和揀選的人，可以認罪和悔改，能以在這罪惡的世界中分別為聖，可以成為聖潔。因為　神的揀選和聖靈的幫助，我們必定在這世上作客旅，這聖潔的工作，更引領我們去到聖子耶穌的十字架面前。

耶穌代贖世人的罪，在十字架上灑血，聖靈幫助我們可以迎接　神這個旨意，相信耶穌的十字架福音，被耶穌的血所灑和得潔淨，因此我們潔淨了，又被　神看為祂聖潔的兒女。

這樣信徒被揀選是因為　神，榮耀的工作，而不是在世上飄流無定，毫無目標又憂愁的客旅。我們是　神所揀選榮耀的客旅，這樣我們成為了　神所建立的國裏榮耀的子民。「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨(腓3:20)。」

我們暫時離開屬天的家鄉，有特別的目的，暫時來世上旅行，暫時寄居之後，要回去我們擁有永遠的國民身份，天國的家鄉。我們作客旅，擁有要回去的家鄉，就不必介意現在作客旅的不方便和限制。雖然住宿不便，飲食不太好，但是想到這些只是暫時的，就不足介意。生活在暫時寄居的酒店房間，客旅不會買傢俬，裝修，積蓄各樣電器影音，只是暫時使用酒店供應的一切，到了明天就要退房搬走：我們就是以這樣的態度活在世上，終於要離開這裡。

信徒知道這世界只是要走過的一道橋，絕對不會在橋上建築永遠存在的房子，信徒是走這道橋上最有智慧的人。祈求主幫助我們，曉得是被三位一體的　神揀選的人，喜樂地行走客旅的路程，直到回去　神永存的家鄉為止。

Ⅱ•稱頌賜活潑盼望的　神 (3-5)

請看3節：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」使徒彼得稱頌　神，因為祂使我們重生了。人靠自己不能解決罪的問題，因此一生為罪受苦，之後有地獄永遠的刑罰。　神憐憫這樣的罪人，「憐憫」就是看到別人悲慘的情況，內心被觸動要立刻解救他們，這樣充滿大憐憫的　神，愛這樣的罪人，差派了獨生子耶穌來到世上，叫耶穌在十字架上傾流寶血和被殺，代替一切罪人。我們因為相信這福音，悔改而罪得赦免，也將 使我們一生受苦，很討厭的 犯罪的舊人，與耶穌同釘死在十字架上。

羅6:6 「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」加拉太2:20上「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」

更驚人的是，藉耶穌從死裡復活了，　神使我們重生了。重生就是從天而生，成為新的被造物誕生。我們相信這位復活的耶穌，通過祂成為了我們信心的通道，神在我們復活的靈魂裡作工，使我們的靈魂與復活的耶穌聯合，可以享受復活的新生命。「所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣，我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合(羅6:4,5)。」

這樣　神使死在罪惡過犯中的我們，通過耶穌的復活重生了。「然而　神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩，祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上(弗2:4,6)。」

使徒彼得想到這位　神的豐盛恩典和祂的慈愛，他就禁不住從心底裡唱出稱頌　神的詩歌，「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」彼得稱頌　神，因為重生的信徒可以得著活潑的盼望。

甚麼是活潑的盼望呢？請看4節：「4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、为你們存留在天上的基業。」「不能朽壞」指著從死亡和敗壞中得保護。「不能沾污」意思是不被道德上的污穢所沾染。「不能衰殘」意思是從自然世界和時間中得保守。在世上無這樣的基業，世上一切人都要死亡，死亡後的身體全都要腐爛和敗壞。人所擁有的各樣財產，大部份都是由貪污和欺騙而得，堅固的大理石也會磨蝕和粉碎，所有皇朝帝國都會衰敗和崩潰。

究竟哪裡可以得不能朽壞﹑不能沾污﹑不能衰殘的基業呢？究竟這基業俱體上是甚麼呢？那不是世上的，卻是新天新地臨到之時，我們靈魂所得的完全救恩。我們因相信耶穌的十字架和復活的福音重生和得救，但所得的救恩仍未完全完成，我們仍然有罪惡的肉體。然而耶穌基督再來之時，我們必脫下這罪惡的肉體，可以以屬靈的身體，榮耀的身體復活過來。我們在新天新地，就是永遠的　神國裡，享受完全的救恩和永生。

信徒有這盼望的完全救恩的內心，這就是活潑的盼望，living hope 。我們所盼望的這基業，現在為了我們存在永遠的天國裡（4下）。而且耶穌再臨的末世那日，這一切必彰顯出來，信徒就是握緊對這基業有活潑盼望生活的人。

但是我們若沒有握緊這活潑的盼望生活，自然而然握住了世上必死的盼望生活。世人主要握住盼望是﹑錢﹑權力﹑享樂。世上人有許多只盼望成為有錢人，大部份的人即使不是想很富有，但都盼望擁有多些，賺多些，住更寬濶的房子裡。近日一間手機公司的手機出了問題，一時間損失300億。最近也有颶風吹襲海地、美國、也有吹襲日本、台灣和世界各地，藉此警告世人，一切人在世上所積蓄的，可以一剎那全然倒塌。

不少人以坐在高位上，享受人承認的地位為人生目標。中國人的諺語「權不過十年」，人的權柄難以持續十年。父母生育兒女，將盼望放在養育下一代身上，很多時兒女忤逆，父母就失去喜樂。

現代的年青人愛享樂，不論是網上，或不用上網，所以有能帶給人一剎那滿足的，人都願將身心全交出獻上。男學生崇拜女學生的美貎，女學生關心韓星，例如宋仲基，以為同這樣的異性拍拖會有幸福。其實他們如同浪子一樣，把自己的青春，純潔和力量完全浪費了。所謂「花無百日紅」，青春的肌膚很快就老化，看來能存到永遠的愛情，下一秒就枯萎。

大學生將盼望放在得好成績，找到好工作上，看來找到有保障的理想工作，就活得有意義，人生會有幸福。然而問一下尋找到好工作的前輩；「你現在是否在好公司上班就有幸福呢？」前輩說甚麼呢？「幸福？做到我死啦！」「越好的公司，叫人要做的工作就越多越繁重，每一天上班如同打仗一樣。」這樣，世上無真正的盼望，只能給人必死的盼望。雖然表面看來人現在是活著，但幾十年過去，全都會朽壞，衰殘和滅亡；這個星期四世上在位最長的君王，泰皇普密蓬88歲死了，人生何等有權柄﹑能力和榮耀，也如同海中的波浪一樣，轉眼間就不見了。

所以我們不是以世上給我們必死的盼望而生活，卻要握住不能朽壞﹑不能沾污﹑不能衰殘的活潑盼望為基業，末世要顯現出來的完全救恩，享受這救恩帶給我們永遠　神的國為盼望過生活。當我們擁有活潑的盼望生活時，可以充滿勇氣，全心全意地為主而活。

本段經文中分散寄居的信徒，身處極艱難的現實情況，耶穌為了拯救他們必定再來。耶穌再來的那一日，信徒必在 不再有憂愁﹑痛苦與死亡的　神國裡 永遠享受幸福和永生。使徒彼得想起這樣將來的盼望時，從心底唱出這稱頌神的詩歌「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！」

祈求主幫助我們，每天稱頌使我們重生，又有潑盼望的我們的主耶穌基督的父神。求主幫助我們在所感分享會﹑禱告會﹑主日崇拜﹑小組研經和每一個聚會，我們聚集的時候都從心底裡稱頌這位父　神。

擁有活潑盼望的信徒當持守怎樣的生活？請看5節：「5你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」就是持守信心。我們因信耶穌基督十字架和復活的福音得救了，耶穌在末日臨到之時必定得完全的救恩。有時候內心也會有疑問；我們現在因信耶穌得救是否能持守到主再來那日呢？我們是否在逼迫若難臨到時會動搖而失去救恩呢？實際上信徒不要為這些憂慮，我們憑信心生活，在患難逆境中仍然持守信心的時候，要相信我們是蒙　神能力保守的人，最終必可以成全這活潑的盼望。

「蒙　神能力保守」英文,是 are shielded by God’s power，意思是　神以祂全能的盾牌，從撒旦魔鬼的攻擊中保護信徒。魔鬼不斷將絕望的燃燒的箭射向信徒，使人失去活潑的盼望，雖然魔鬼不停發射燃燒的箭，但總不能攻破　神保守信徒的堅固大能的盾牌。當我們憑信心過生活之時，　神必以這堅固大能的盾牌保護信徒，使人不致失去活潑的盼望，使這盼望終必成就。所以信徒要常常感謝已領受的救恩，盼望將要成就的救恩，默默持守行走信心生活的道路。

Ⅲ•稱頌藉苦難證實我們信心的　神 (6-12)

請看6節：「6因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁。」使徒彼得時代的信徒受各樣的試煉，這裡「試煉」的英文是trial有急流的含義，即使游泳高手都在急流中游得很辛苦。世上的風俗和潮流好強，所以世人隨著世界的潮流被沖去，因此不會覺得好艱難，但信徒卻要過逆流而上的生活，所以遇到世上險惡的波浪沖擊，常常受試煉。

當時小亞細亞的信徒，要在崇拜偶像和人本主義的文化中逆流而上，過客旅一樣的生活，受盡艱難﹑逼迫和各樣的試煉，因此他們不能不憂愁。然而彼得稱他們遇到各樣試煉所產生的憂愁只是暫時的。因為同信徒所盼望的永遠榮耀相比，那苦難的過程真的極之短暫。雖然信徒身處各樣的苦難試煉中暫時憂愁，但是因為很快就進入永遠的榮耀中，應該有大大的喜樂。

6節中「暫時憂愁」本來的意思有necessary「必須」，就是信徒所面對憂愁的情況不是偶然出現，在　神眼中這樣的試煉，在信徒生活中是必須有的。看使徒行傳14:22中，使徒保羅向他的門徒說：「我們進入　神的國必須經歷許多艱難。」

究竟為甚麼信徒在進入　神的國之前必須經歷百般的試煉呢？請看7節：「7叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」這裡彼得說「你們的信心更顯寶貴」，意思是信徒真實的信心通過試煉可以被驗證出來。雖然金屬看來全都閃閃發光，但不是所有發光的金屬都是真金，當金屬通過高溫加熱，就顯露出它的本質是真金，還是假的。

表面看到的不一定全都是真的信心，通過試煉的火煅煉之時，就分別出真的信心和假的信心。而且通過試煉，真金裡面的雜質才被發現，以致承受試煉之時，雜質就可以被除掉。同樣，信心也是一樣，承受試煉之時，就知道裡面有驕傲﹑虛假﹑自私﹑野心﹑假冒為善和許多不討　神喜悅的雜質，藉著試煉一切雜質都要被除去。被火試驗過的金子，更顯出它榮耀的光芒。同樣信徒所受各樣痛苦的試煉，煅煉過的信心更能顯出珍貴和榮耀。約伯在受試煉之時說：「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金(伯23:10)。」

金子被火煅煉之後，因為時間過去，承受風吹雨打，磨蝕以後也會漸漸消失，但經歷試驗的信心卻從不失去。金子不能買到天國的基業，被煅煉的信心卻更能握緊，不能朽壞﹑不能沾污﹑不能衰殘的天國基業。所以被試驗的信心比金子更為寶貴。耶穌再來之日，看到這些承受試驗之後，發出光芒的信心之人時，祂是何等大的喜樂哩！耶穌必定將稱讚﹑榮耀﹑尊貴，賜給擁有這樣信心的人。由此來看，試煉是信徒必須要的，在承受試煉之時也可以喜樂。

請看8節：「8你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」使徒彼得一直論說信徒的信心和盼望，這裡開始他講信徒的「愛」。彼得身為耶穌的門徒，三年半裡看見和觸摸到耶穌，在耶穌被釘十字架之前的時候，他三次不認主，耶穌卻以愛修補了他們之間破裂的關係。雖然收這封信的人從來沒有見過耶穌，他們卻是愛耶穌，彼得因他們向主的愛大大驚訝，因此彼得為他們向主的愛，表示極大的尊敬和讚嘆。「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂」

我們和他們一樣，雖然沒有見過耶穌，卻是愛祂。信徒向耶穌的愛，甚致願意獻上自己的人生，也以生命熱熾地去愛主；為此放學放工之後，晚上都去校園，尋訪羔羊，只要羔羊需要幫助，信徒隨時都可以跑去迎接和服事。甚至信的人愛主，效法主去作宣教士，去到很炎熱的非洲和很寒冷的俄羅斯。

為何信徒能夠這樣愛，肉眼所看不見的耶穌呢？因為信心。人的眼睛看不見耶穌，尤其在試煉中看不見耶穌，但是我們確實信靠耶穌。信徒確信因為耶穌在十字架上傾流的寶血，使我們的罪得赦免，也因祂復活的大能，使我們可以得重生。我們確信耶穌再來之時，必看見我們的信心如同精金被煅煉一樣，必賜給我們稱讚﹑榮耀和尊貴，也必領我們進入新天新地，得著完全的救恩。雖然我們雙眼看不見耶穌，但擁有這樣的信心，就有說不出來，滿有榮光的大喜樂(8下)。

請看9節：「9並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」信徒有說不出來，滿有榮光的大喜樂，跟有信心的果效和靈魂的救恩有關。這種講不出卻是滿有榮光的喜樂，是因為知道我們因著信靈魂可以得救。世上即使何等成功和得人的承認，但在末日靈魂卻無得救，這是何等的可憐哩！

看看路加福音12章裡出現的一個愚拙富有的財主，他看見自己積蓄的許多財物，就有難以形容的快樂，「然後要對我的靈魂說，靈魂啊！你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」不過，主怎樣說呢？「 神卻對他說：無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣(路12:19-21)。」

究竟甚麼是我們靈魂的救恩呢？因這使我們有說不出來，滿有榮光的大喜樂呢？請看10-12節：「10論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察。11就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。12他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」舊約中為　神過聖潔生活的眾先知最關心的事，也是這靈魂救恩的恩典，而且看12節下半節，連天使也願意詳細察看這些事。

舊約的先知詳細研究和考察，那位救恩者是誰？將要怎樣和何時來呢？舊約的先知因基督的靈，就是聖靈的教訓和幫助，見證了彌賽亞所受的苦難與榮耀。「那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰，我們得平安，因祂受的鞭傷，我們得醫治(賽53:5)。」「因祢必不將我的靈魂下在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞(詩16:10)。」這樣舊約先知詳細尋求考察了，知道基督將來怎樣受苦難，又怎樣得榮耀。

這裡「苦難」指著耶穌的十字架，「榮耀」是眾數詞glories代表一切的榮耀，俱體上包括耶穌復活的榮耀，升天的榮耀，還有祂坐在　神的右邊，管治萬有的榮耀，作萬王之王的榮耀，也有祂必再來作審判主的榮耀。

眾先知將耶穌所受的一切苦難與榮耀，向新約時代的信徒作見證，也為我們靈魂的救恩，以啟示的話向我們作見證。

那些靠著天上差來的聖靈和得啟示的人，向人傳道和講論 這救恩的福音，連天上的天使 都未知道的救恩的奧秘，我們現在卻可以明白，經歷和享受得到，這是何等的榮耀和蒙福的人哩！這樣榮耀的事 是舊約先知和天使都要詳細尋求和考察的，我們卻通過聖子耶穌的苦難，　神榮耀的工作完成了，以致我們全都可以領受這福音的奧秘，這真是最榮耀和蒙福喜樂的事。所以我們享受到這救恩的恩典，使我們在 任何的苦難和試煉中，都有說不出來，滿有榮光的大喜樂。

現在我們面對怎樣的困難呢？有怎樣的試煉呢？即使那試煉何等的艱難，但我們思想所領受的救恩，和藉耶穌再臨所完成的救恩的恩典之中時，我們擁有信心和活潑的盼望可以有說不出來，滿有榮光的喜樂。　神不只盼望我們自己享受到這樣的大喜樂，更加盼望我們藉著傳福音，邀請校園裡的靈魂，更多人可以聽到這賜人大喜信息的福音救恩。

祈求主幫助我們，可以積極邀請因罪受苦的靈魂來領受救恩，使他們可以迎接福音得救，可以有說不出來，滿有榮光的喜樂。

總括來講，我們要稱頌　神，因祂使我們重生，又賜我們活潑的盼望。我們要完全放下世上虛假的盼望，必朽壞的盼望，我們要堅固握住天國的活潑盼望過生活。我們堅固握住活潑盼望俱體上盡力做甚麼呢？但以理書12:3「智慧人必發光如同天上的光，那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」祈求　神幫助我們擁有活潑的盼望，把我們的真心放在主所喜悅的，拯救生命的事工上。