2016年　約翰福音　第17課                     9月18日(Ⅱ部崇拜)　鄒彼得牧者

經文：約翰福音14章1-31節

金句：6節

我就是道路

「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」

有一首詩名叫《無走過的路》The Road Not Taken，詩人的名叫Robert Forst，詩的內容描述「遍地黃葉的樹林中有兩條路，孤身的客旅不能走兩條路，盡目看其中一條路，彎彎曲曲延綿不盡的側徑。另一條路風光綺麗，似乎也差不多像許多人走過 …… 或者以後可以再走那側徑。……許多年月之後，向人躺開心懷訴說：『曾經在遍地黃葉樹林中有兩條路，我踏上了那條行的人少的路，展開了全然不同的人生。』」人生路上遇見無數的十字路口，交叉點，要作出選擇，但人生只得一次，很多時因為錯選了道路，感到後悔和難過。我們的人生中，耶穌是那條我們當行的路，最實在的道路﹑真理﹑生命，也是惟一的路。祈求主幫助我們通過本段經文，遇見我們人生惟一當行的道路耶穌，以致可以繼續行走到底。

Ⅰ∙我就是道路﹑真理﹑生命 (1-6)

門徒有很多憂愁。我們回顧看約翰福音12章當馬利亞把香膏傾倒在耶穌身上時，耶穌說是為他安葬的事(12:7)。耶穌又說祂將要被舉起來(12:32)。13章裡耶穌又突然間在晚飯中起來，倒水為門徒洗腳(13:5)，這是耶穌平常不會做的事。人在即將要死亡之時，都會做一些平常不會做的怪事；耶穌似乎也是如此。加上耶穌說祂將要去的地方，門徒不能去(13:33)。因此門徒有不祥的預感，不能不憂愁。加略人猶大也從耶穌手中接過了餅，就走向黑暗的街上。耶穌更講了叫門徒驚恐的話，就是彼得說要與耶穌同死也不會不認主，耶穌卻說彼得要三次不認主(13:38)。門徒內心湧起無限的憂愁﹑不安﹑掛慮和黑暗。

三年之前門徒第一次遇見耶穌，那時他們如同路旁的石頭一樣過無意義的生活，卻經歷到耶穌恩典的呼召，撇下了工作﹑家人和朋友一切去跟從耶穌。即使跟隨耶穌受了許多苦，同時也經歷到耶穌生命的說話，驚人的神蹟，由此他們生出了各樣的夢想，盼望復興世上的以色列國和人生得著成功與榮耀。門徒夢想廢石的人生藉耶穌，一朝成為支撐整個以色列的中流砥柱，不過，耶穌講祂要被門徒背叛，將要去門徒不能去的地方時，門徒不得不憂愁，他們變成失去母親的孤兒。耶穌不在門徒身邊，他們不單夢想破滅，連活著的意義都消失了。

人即使何等竭力和掙扎，卻看不見盼望和將來，這叫人何等的憂愁哩！雖然努力讀書，卻找不到工作。也有人盡力預備將來的婚姻，卻找不到結婚的對象。即使誠實的工作，但工資卻越來越少，又要交越來越多稅。不少人生了仔女，仔女卻不聽話，將來仔女都唔知會怎樣。更加有牧者，勞心勞力服事的羔羊，到了靈修營的時候，卻不知所踪。有時候不是人盡了努力就能成功，做盡一切都無將來的時候，就生出焦慮﹑抑鬱靈魂受苦。雖然我們撇下一切跟隨耶穌，竭力奔跑信心的路，但是仍然不能保障將來，付出的誠實﹑努力和忠誠都變成無用。我們容易感到在世上四處奔忙，仍然無人幫助，也無法脫離最終落入憂愁的大海中，即使何等用力的游來游去，都不能避免憂愁的波浪一個一個湧過來。憂愁的漣漪擴散開來，包圍著每一個人。

耶穌如何幫助這樣陷入憂愁海中的門徒呢？請看1節：「你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。」耶穌無同門徒講六個號碼，叫他們去馬會排隊。耶穌將對　神的信心存入門徒內心。門徒憂愁因為無個人對　神的信仰。信心是克服憂愁的最佳良葯，憂愁只因為對　神無信心，Trust意思是要相信和交託給　神。

1859年在美國著名的尼加拉瓜大瀑布，有一個行鋼綫的雜技員他在瀑布兩端拉起一條鋼索，然後公開給眾看他從鋼綫的這端走到那端，完成後眾人掌聲雷動。第二次他計劃背著另一個人走過瀑布，他就向眾人詢問，誰願意被他背著走過去呢？眾人逃開他的目光，沒有作聲，那時一個少年人舉手。於是那行鋼綫雜技員背著少年人，一步一步走過去，終於平安到達瀑布另一邊。眾人稱讚這位少年人，又問他為何他有這樣大的勇氣。那少人回答說：「因為我相信我的父親。」

我們人生的路上，有時如同在瀑布上行鋼綫一樣危險又困難，那時愛兒子的鋼綫雜技員都步步為營，不能出錯，何況創造我們生命的主人，全能的　神，祂必按祂的旨意掌管一切世上的歷史和我們的人生。　神是全能的主，我們信靠祂，把一切的問題和未知交託給祂，就必脫離憂愁。我們只能憑信心解決對將來的憂愁和現在內心一切的不安。信心與憂愁是相對的關係，內心充滿信心，憂愁全都要消失，若內心無信心，就被憂愁充斥。

人憂愁因為不何靠單單可倚靠的，卻倚靠虛假的。憂愁只因為人倚靠物質﹑錢財和人，也倚靠自己，過於　神的帶領，因此憂愁是罪。祈求主幫助我們憑信心為不信的罪悔改，脫離憂愁，過滿有能力的人生。

這樣我們基於甚麼可以相信　神和把人生交託給主呢？請看2,3節：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。³我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡。」耶穌首先告訴門徒他們信心的根據，就是內心有　神國的盼望。耶穌現在去的目的是為門徒和相信祂的人，預備永遠榮耀和安穩的住處；因此耶穌去是為門徒有益的。經文中所指的「住處」是耶穌復活升天所預備的　神國，永遠的家和新耶路撒冷城，那裡是不能朽壞﹑不能沾污﹑不能衰殘，也沒有賊來偷的地方，能夠滿足人一切的可安歇之處。

可能我們想象這樣的「家」是要乘直升機才能去到的高山之上的城，或者由前院要坐豪華房車才能駛到大門口的花園豪宅；但不是這樣的。耶穌為我們預備的　神的國，不單單因為住在怎樣的房子裡，乃是在那裡可以與創造我們，又愛我們的　神同在的地方；因為　神國的核心是　神。

耶穌說「我在哪裡，叫你們也在那裡(3下)」，我們將來要去到的　神國，可以與　神永遠一起，這給我們力量和盼望，使我們忍耐克服現在世上的一切憂愁。內心擁有這盼望的人，不被世事捆綁。相反被世事捆綁的人，常常想在世上活得好，執著於世上的事，生出各樣的私慾，憂愁都因為擔心得不著，得到了又怕失去。然而這世界並非我們永遠的住處，人生只是作客旅，世界是暫時居住的酒店和旅館，終於都要離開。這世界的一切將要被火焚燒，全部都要過去，留下的只有　神的國。聖經描述　神的國為新天新地，彼得後書3:12,13節：「切切仰望　神的日子來到，在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」耶穌在《路加福音》中說：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們(路12:32)。」

如果無對將來的保障，真的叫人很憂愁，因此耶穌就應許這樣的我們　神必永遠與我們一同居住的住處。聖經中常常出現　神願意與人同在的話，亞伯拉罕﹑以撒﹑雅各﹑約瑟﹑摩西﹑約書亞﹑基甸……直到童女馬利亞，當他們憂愁的時候，聖經中皆以「　神與你同在」的說話來鼓勵他們。　神與人同在的時候，不論我們身在任何情況，都如同在天國一樣。所以生命聖詩中都有《耶穌同在就是天堂》不論住在任何地方，或在平原，或在山上，或住大廈，或住茅房，耶穌同在就是天堂。

請看4節：「我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道。」這裡耶穌的意思是祂已經多次預言，自己要行十字架苦難的道路和受死，之後復活，耶穌必要行走這條路，所以門徒應該知道祂所要走的那條路是怎樣，結果會如何。但是多馬問耶穌：「主阿，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？」耶穌一直講　神的國，多馬認為他不知道目的地，怎能知道怎樣行呢？正如沒有輸入目的地，GPS怎能帶領人行哪條路呢？多馬是現實主義者的代表，他手裡必定要有可以把握的現實才可以信。多馬很年青，對他來講　神國的盼望太離地，太抽象，所以不能接受。更加上對他來講要跟從耶穌行十字架苦難的道路，實在是太辛苦和沉重負擔。

很多人不知道人生的目標在哪裡，根本不清楚要怎樣走。不知道人生目的地在哪裡的人，他們在世上徬徨流浪，不少人在尋找人生真正的道路中途死了。世上許多哲學﹑思想和宗教，嘗試去尋找人生正確的道路，但最終都迷失和找不到道路，因為不知道目的地。耶穌告訴我們人生最終的目的要回到創造人的　神那裡，人從　神而來，因此必須回去　神那裡。　神將生氣吹進塵土造的人鼻孔裡，使人成了有靈的活人(創2:7)，所以人回去創造他們的　神那裡，可以享受真正的幸福和結果子。不過人因為犯了罪，離開了　神，失去了道路，不能再回去　神那裡，成為終身在路途上徬徨的人。

我們怎樣才能回到　神那裡呢？請看6節：「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」去到　神那裡高水平的道路應該有很多，為何耶穌說只有祂才是去到　神哪裡為一的道路呢？現代人活在主張相對主義，多元論和多宗教的時代，不想承認耶穌才是惟一去到　神那裡的惟一道路，但耶穌才是這惟一的道路，原因是祂在十字架上受死和復活。耶穌在十字架上受死，代贖了一切世人的罪，打開了本來堵塞著通往　神的道路。

耶穌的身體成為了道路，賜給無力和無意義的人生極大的力量。不少人即使知道了人生的目的地，卻因為那目的地太高和太遠，不得不放棄。例如有人要找尋一間避難所，地點在行過七座高山之後，再游泳十公里，在一群屋頂黃色的房子裡，找那一幢屋頂是淺黃色的……這樣很多人因為路太遠，自己又無力，中途就放棄了。為要回到坐在至高的寶座上聖潔的　神那裡，靠著人本身的努力和意志力，絕對不能到達聖潔和至高　神的寶座面前。因為罪人非常軟弱，又離　神很遠很遠，不能去到　神那裡。　神因為深愛世人，就差祂的獨生子來到世上，為一切世人打開了道路。耶穌成為了道路，來到罪惡的深坑中埋藏自己的罪人面前，耶穌找到在罪惡黑暗後巷中走來走去的人，主親自打開了救恩的紅地氊，使人可以直達到天國　神那裡。

格林童話中的<糖果屋>的主角漢賽爾與葛麗特(Hansel and Gretel)，被人遺棄在森林中，只因為哥哥在石頭上留下記號，最終他們才能回到家裡。回到父　神那裡的道路，必須有留下的印記，那就是耶穌在十字架上，為我們所流下來的血跡，無論何人靠著跟隨耶穌的寶血，才可以去到父　神那裡。

耶穌是真理，真理是永恒不變的。世上沒有這樣不變的真埋，曾經有許多年青人以為共產主義是真理，可以引領貧窮的人進入食得好住得好的世上天堂。不過，在北韓跟從馬克思主義的許多人，結果成為極之貧困的人。耶穌卻是真理，祂是永恒不變的，祂來到世上教導人的說話是真理，引領許多人去到父　神那裡。

耶穌是生命，祂是生命的源頭，帶給人勝過死亡權勢永恒的生命。一切迎接耶穌十字架，和進入耶穌為首，帶領我們所行的道路的人，可以勝過死亡，得著永生榮耀的天國。讚美成為道路﹑真理和生命的耶穌！

祈求主幫助我們在這黑暗的世上，憑信心跟從耶穌領我們行的這條路到底，以致我們曉得真理，又結出　神喜悅的各樣生命的果子。

Ⅱ∙保惠師聖靈 (7-31)

請看7節：「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」耶穌說祂成為去　神那裡的道路，腓力聽見這話就提出他的疑問：「腓力對他說：求主將父顯給我們看，我們就知足了。」腓力話自己親眼看見父就可以跟住耶穌行那道路，他是知識份子的代表，凡事講求證據﹑理性和邏輯，他要「眼見為證」，如同科學主義者一樣。今日也有許多人講，給我們看見　神就立刻信，不過人的肉眼不能看見　神，所以耶穌來世上給我們顯明　神是怎樣，使我們可以看見。

耶穌說：「人看見了我，就是看見了父(9下)。」歌羅西書1:15「愛子是那不能看見之　神的象。」耶穌是道成肉身來世上的　神。三年半裡耶穌與門徒同在，藉各樣方法顯給門徒看，祂就是來到世上的　神。耶穌通過講道有恩典和權柄，使人得醫治又活過來，又用各樣神蹟，向人顯明　神。耶穌成為人不能靠自己去到　神面前的道路，使人可以藉著祂認識　神而來世界。人以為雙眼看見就可以信，但屬靈世界卻是信的人就可以看見。有信心的人通過耶穌可以看見肉眼不能看見的　神；我們連耶穌都看不見，卻可以因耶穌的說話就信，使我們看見　神和經歷　神。

請看12節：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」耶穌不單將信心存入十分消極的腓力心裏，也幫助他相信，他可以憑信心做比這更大的事。因著信可以做耶穌所做的事，並且要做比這更大的事。這裡指的不是質量上(Quality)，卻是數量上(Quantity)更大的事。

使徒行傳2章裡開始，使徒一次講道中，使三千人和五千人悔改，不單如此，使徒也使法利賽人改變作信徒；這些是耶穌都無做的事。耶穌只是在以色列境內傳道，使徒卻到各處傳福音，福音傳遍了猶太全地，撒瑪利亞，小亞西亞和歐洲，這樣的事都是信心的能力，俱體上通過使徒奉耶穌的名祈求，憑信心就必成就的事。

請看13,14節：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。¹⁴你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」禱告就是信心的行為表現。喜歡音樂的人，即使無信心都可以唱優美的詩歌，喜歡歷史和哲學的人，無信心都可以研讀聖經。但是無信心的人不能禱告，即使禱告都會睡著了，又如同外邦人，用許多重覆的話禱告。

這裡耶穌用兩節經文，反覆提醒門徒「奉我的名求甚麼，我必成就」。信徒信心生活遇上艱難阻礙，原因是不禱告，而且只滿足於，不用信心禱告就成就工作的生活。我們因為愛耶穌，相信耶穌應許的話，無論求甚麼祂必成就，憑信心倚靠　神過禱告的生活。

當時耶穌和門徒常常同在，門徒都仍然陷入不信中，不做耶穌吩咐他們要做的事，耶穌禱告的時候，門徒在祂旁邊睡著了。耶穌離開門徒之後，他們怎能做比這更大的事呢？又彰顯出禱告必成就的能力呢？耶穌藉十字架的寶血，將去父　神的道路向一切罪人完全打開，任何罪人只要迎接耶穌十字架的大愛，就可以雙腳踏在耶穌真理和生命的道路上。然而罪惡的人，在耶穌死亡面前仍然悔辱耶穌的愛，藐視救恩的道路。雖然門徒作出生死的決定跟從耶穌，但是他們在耶穌的十字架面前都逃走了。

神深深知道人的軟弱和罪惡，就應許在耶穌受死之後復活，賜下另外的保惠師聖靈。請看16節：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」這就是三位一體的　神之聖靈。耶穌是道成肉身來到世上的　神，聖靈是來到世上　神的靈。「保惠師」意思是在人身邊保守和看顧人的。聖靈在耶穌成就的救恩之道路面前常常提醒我們的罪惡，要為罪悔改，使我們重生，幫助我們進入行走這道路。聖靈也與憑信心進入這道路之人永遠同在，聖靈引領幫助和鼓勵我們，使我們完成奔跑這向著天國的真理和生命之道。

耶穌有肉身，所以受時間空間限制，聖靈能以靈進入每一個信徒內心，聖靈進入我們裡面，無論我們身在何處，都與我們同行，如同在我們身上自携的屬靈導航系統。雖然我們初次行一條新路，會擔心迷路，但有導航系統就不用擔憂。同樣聖靈在我們裡面之時，行在人生任何路上都不必擔憂，只要按著聖靈的引導，行在真理和生命的路上。

17節說聖靈是真理的靈，不會行錯路，聖靈會責備我們叫我們不要行那錯誤的道路。汽車的導航系統對我們說，「要行前面的路，十米前要轉右，十五米後有障礙物。」也會告訴我們「行錯路了！轉頭吧！」聖靈也是這樣，親自不斷地帶領我們走信心的道路，靠我們自己，一百米前面的路也看不清楚，人生之後五分鐘﹑十五分鐘的事，我們都不能知道，但聖靈知道我們的一切，以美善的旨意帶領我們的人生路，引領我們行走最佳的道路。或者我們有時不能明白，但到了時候，我們走過之後，明白聖靈叫萬事都互相效力(羅8:28)，使我們可以感謝讚美　神！

請看18節：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」耶穌再次告訴門徒十分重要的應許。耶穌即使要暫時離開，但祂必定再來，以聖靈來住在門徒中間。有人說信心生活是行窄路，所以常感到非常孤獨，這不過是無感到住在人心裡的聖靈。耶穌以聖靈住在我們裡面，以生命的說話，賜給我真正的安慰和能力，也常握緊我們疲倦的手，與我們同行，一直行走天國的窄路到底。

不過，人容易看世上的寬門好像不錯，有很多人與我們同行，只是我們清楚知道，那些是表面帶笑容的假面具，內裡不過是貪婪﹑嫉妒﹑憎恨﹑驕傲等等，我們在這樣的人群中只感到更大的孤獨。耶穌講20節：聖靈臨到的那日，門徒就知道 耶穌在父裡面，門徒在耶穌裡面，耶穌在門徒裡面。門徒那時就明白在耶穌裡就是最安穩和平安的時候，世上一切的罪惡和權柄都不能害他們，而且耶穌在他們裡面，以恩典﹑真理與和平管治他們。

不單如此，26節更說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」據我們所知這時的門徒只是屬靈上的瞎子，他們連「耶穌講：我就是道路﹑真理﹑生命。」都不明白，他們怎能想起耶穌所說的一切話呢？因為聖靈將一切的事指教門徒，叫他們想起耶穌所講的一切話，門徒就寫下福音書，也教導眾人耶穌的話，他們堅固眾教會，聖經也誕生了。因為聖靈不斷教訓和提醒他們，在耶穌離開之後二十年﹑四十年，甚至六十年，他們仍然教導耶穌的話和寫聖經，使他們成為真正的使徒，將福音傳遍世界，成為創造歷史的主角；這是何等美好的事哩！

因為聖靈與門徒同在，他們知道耶穌必定再來，他們與耶穌合而為一，也與　神合而為一，那時憂愁離開他們，有平安臨到。所以耶穌在27節說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」一直非常憂愁的門徒，要成為有真平安的人，這平安是世界不能賜的，這平安由聖靈賜下，即使使徒在監牢裡，都可以感謝讚美，內心絕對的平安。

今日許多世人心裏不安，因失眠和抑鬱受苦，為了暫時脫離憂愁，吸毒，酗酒，沉迷網絡虛疑世界，結果落入不能脫離的毒癮中。雖然住在豪宅，出入高級場所，躺在舒適的床褥上，卻沒有平安，仍然受精神上許多的壓力和痛苦。相反內心充滿平安的耶穌，在暴風中仍然可以入睡。

門徒身處的第一世紀，有可怕的逼迫和世人的藐視，受羅馬帝國的追捕和壓制，不似是可以享受平安的世界。不過，耶穌應許必賜下聖靈，給他們平安。耶穌賜下聖靈有平安在心裡，門徒可以坦然無懼地，以聖潔﹑公義﹑終身事奉　神。因為內心有平安，門徒能克服一切憂愁，到猶大全地﹑撒馬利亞﹑直到地極，都剛強壯膽地傳福音(徒1:8)。聖靈賜平安給門徒，使他們充滿智慧與分辨能力，可以作出正確的決定和選擇，發揮出最好的狀態。真正的平安惟有　神才能賜下的禮物，也是相信的人才可以領受的最大特權。所以耶穌說：「你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」因此耶穌暫時離去，之後要再來，這不再成為使門徒憂愁的說話，反而耶穌去到父那裡，就必喜樂(28)。

耶穌向門徒說這一切話的原因是甚麼呢？請看29節：「現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。」當耶穌被捉拿，在十字架上受死之時，門徒會很驚慌，但如今門徒已經聽了耶穌所說的話，到時回想起來，「啊！這些事是耶穌藉死亡去到父　神那裡的道路！因此耶穌成就了去天國的道路，祂一會兒就以聖靈的樣式再來。我們不必憂愁，反而要喜樂。」

門徒聽了耶穌說的一切秘密之後，當怎樣做呢？耶穌在15節講，「你們若愛我，就必遵守我的命令。」21節講「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」23節講「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」誡命是耶穌教訓門徒，叫他們要順從遵守的，尤其是「彼此相愛」的命令。耶穌與父　神彼此相愛，合而為一，同樣，門徒也要彼此相愛，以至聯合為共同體。使徒行傳1章中提及，耶穌離開之後，留下來的門徒同心合意祈禱，建立信主之人的共同體。之後他們有共同的生活，一起擘餅，凡物公用，一起讚美　神和去聖殿禱告傳福音，他們實際上實踐彼此相愛，主將得救的人天天加給他們(徒2:41-47)。

總括來講，耶穌將勝過憂愁的信心，和對父家裡有永遠住處的活潑望存在門徒心裏。耶穌告訴因為不知道人生目的地而徬徨的門徒說：「我就是道路﹑真理﹑生命」又說：「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」又給他們異象「奉我的名祈求，主必成就」他們也可以做比耶穌更大的事，賜給他們保惠師聖靈，可以克服憂愁和勝過世界。祈求主幫助我們在這充滿憂愁和各樣壓力的世上跟從耶穌，以至我們的心裏充滿了　神國的平安和得勝。