經文 / 路得記2:1-3:18
金句 / 路得記2:20

恩待路得的波阿斯

1. 路得怎樣從波阿斯的田裏拾麥穗(2:1-3)? 波阿斯知道路得的甚麼(4-7)?

 

2. 波阿斯如何恩待路得(8,9)? 為何他照顧外邦女子路得(10,11)?
   他怎樣祝福來到投靠　神翅膀下的路得(12,13)?

 

3. 波阿斯怎樣幫助路得拾取更多的麥穗(14-16)?
   拿俄米聽見路得的說話就生出怎樣的盼望(17-23)?
   「至近的親屬」是甚麼意思(利25:25)?
   
   
4. 拿俄米為路得有何想法(3:1)? 為此拿俄米吩咐路得甚麼(2-4)?
   路得怎樣順從拿俄米(5,6)?
   
   
5. 波阿斯見路得躺臥在他的腳下就何等驚惶(7,8)? 為何路得這樣做(9)?
   為何波阿斯稱讚路得，並應許她甚麼(10-13)?

 

6. 波阿斯怎樣保護路得(14)? 波阿斯怎樣幫助路得得著多的糧食(15)?
   拿俄米擁有怎樣的期待(16-18)?

上回路得記我們學習拿俄米與路得的信心，在今日經文我們學習波阿斯的信心。波阿斯是拿俄米的一個至近的親屬，也是耶穌基督救贖者的預表。本來空空回來的拿俄米與路得，通過波阿斯得著　神滿滿的恩典。我們也通過救贖者耶穌，本來空空的人生，領受　神極大和豐盛的恩典。並且，通過今日經文我們學習那憑信心生活的人，　神必定以豐盛和恩典施與他。祈求　神幫助我們同樣遇見那位厚厚施恩與人的　神，我們能投靠耶和華的翅膀。

Ⅰ‧使路得遇見波阿斯的　神 (2章)

請看第1,2節，「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是一個大財主。摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」」波阿斯是拿俄米的丈夫以利米勒的親族，他是個大財主，是伯利恆有影響力的鄉坤。路得在回到伯利恆後，打算以拾取田間的麥穗維生。不過，路得先要從婆婆取得應允，而不是憑自己判斷行事。在　神的律法中有看顧貧窮的和寄居的條例。以色列人在收割時，為他們的緣故要在田間留下一點農作物。然而，拾取麥穗相當勞苦，如同拾紙皮回收的人，只有社會低微的人才會這樣維生。大部份以色列農主都不會遵守這律例看顧貧窮人。而且，路得是外邦女子，更容易受人排斥。即使艱難和卑微的工作，路得為了婆婆也願意這樣做。在沒有其他辦法下，拿俄米也只好准許路得的提議。

那日，路得恰巧到了波阿斯的田裏。雖然路得只單純為了捨麥穗，但在　神的旨意中引領她遇見波阿斯，波阿斯也從伯利恆來到田間視察。如此，　神的工作在祂的掌權中中準確地成就，或許，我們也認為那日恰巧去圖書館，經過校園的路，牧者也正在傳福音，結果在　神的主權和單方面恩典下，驚人的恩惠也臨到我們身上，祝福我們成為屬　神的人。祈求主幫助我們也能迎接　神的引領。　神細心地引領那信靠祂的人走到蒙福的路上。

請看第4節，「波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」」大部份老闆並不會自動溫暖地祝福和問候下屬，即使問候的下一句也是進問工作進度。但作為老闆的波阿斯向下屬先問候，並彼此以耶和華祝福對方，實在難得。有權位的人容易重視財富成就，忽視弱小和員工的需要。波阿斯與其他大財主很不同。他視卑微的工人為寶貴，是聖經中的暖男，常以溫暖的說話與忠厚的態度對待下屬。下屬也這樣尊重人的上司衷心獻上　神的祝福。

波阿斯發現了甚麼？請看第5節，波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」作為大財主的波阿斯，不是關心自己收穫如何，竟然將注意力放在暫時來到拾麥穗為生的人。全能的　神耶穌也看小子中的一個為寶貴，留心聽天使有關小子的報告。監管收割的僕人回答波阿斯說，她是跟隨拿俄米從摩押地回來的女子，從早晨直到如今，常在這裡工作。

波阿斯聽見後將向她施與更多恩惠。請看第8,9節，「波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」」波阿斯對路得說要留在他的田拾麥穗，就是留在他的勢力範圍中受保護。波阿斯又吩咐僕人說，不可欺負難為路得，好讓她安心地拾麥穗，並容許她喝僕人打來的水。路得在得著沒有期待和單方面的恩惠，充滿感激，就俯伏在地叩拜，對波阿斯說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」

為何波阿斯向素無謀面的路得施與大恩惠呢？請看第11節，「波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。」波阿斯已經從族人得知路得向拿俄米所行的，也聽見她的信心，就是離開本國本族來到猶大。路得為了跟隨耶和華，並照顧婆婆，所以撇棄自己的父母和國家。現在也出於照顧婆婆，甘願承擔拾麥穗，從早到晚勤力地工作。波阿斯因路得所行的而大大感動。

請看第12節，波阿斯又祝福她說：「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列　神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」波阿斯並非只是善心的財主，他也是相信和倚靠　神的人。他知道路得不是單因為對婆婆的愛而來到猶大，而是投靠耶和華以色列　神的翅膀下。波阿斯說耶和華必祝福她信心的決定。這祝福也確實在路得的身上成就了。在這裏我們學習甚麼？

第一，　神必照我們所行的賞賜

所行的事是甚麼事呢？所行的事不是指外在人能見的豐功偉業，而是向　神忠誠來承擔微小的事。拿破崙說在他字典裏沒有不可能的事，在人所看為不能的埃及戰役中取勝；中國項羽帶著破釜沈舟的決心大敗秦軍。世人看他們的勝利為名垂千古，記在歷史裏，但　神卻看重人在微小事上有忠心。路得雖然看不見將來的盼望，但她跟隨拿俄米來到猶大事奉耶和華。她為了照顧拿俄米而盡她能力拾取麥穗，叫其他所見的人也感動起來。在人看來卑殘的捨麥穗也顯出她的忠誠。有些上班的OL歎息為何自己不能作大公司主席的夫人，卻要在這裏拾麥穗。路得卻在現有的地方默默和忠誠地工作。「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」(路16:10) 即使是微小的事，但以喜樂的心忠誠於　神的人，　神將更大的賞賜報答她。　神看路得為寶貴，雖然現在卑微地拾麥穗，但通過波阿斯施恩與她，祝福和使用她的人生。

第二，　神必保護和賞賜那投靠祂的人

我們也玩過麻鷹捉雞仔的遊戲，母雞以翅膀從麻鷹保護雞仔，雞仔最重要的是躲在母雞的翅膀下。我們人生也需要懂得在危難中躲藏在耶和華的翅膀。「他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭， 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」(詩91:4-7) 詩歌主翅膀下：「主翅膀下，我如今安然居住，從暴風雨來侵，黑夜更深，我要信靠祂，深知祂保守我，我已蒙祂救贖成祂子民。安穩隱藏，主翅膀下，有誰能令我離主愛？主翅膀下，我安然居住，平安居住直到萬代。」路得憑信心離開摩押來到猶大，看來將來要過著完全沒有盼望的人生。但按照波阿斯的祝福，她投靠耶和華的翅膀下。　神使用波阿斯保護她，波阿斯也成為她最大的賞賜。波阿斯是耶穌基督的預表。在新約裏，許多罪人在耶穌的翅膀下得保護。一個行淫時被拿的婦人，正面對被石頭打死的恐懼，在耶穌不定罪的翅膀下蒙拯救。耶穌也作了一切如同撒瑪利亞因乾渴受苦之人的真丈夫。雖然我們軟弱和過犯，我們在耶穌裏得著恩典和恢復。耶穌在人生暴風中作我們的保護，也成為我們人生的賞賜。

路得對波阿斯的恩待有何回應？請看第13節，「路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」」路得自知卑微，她因波阿斯的恩典得著大安慰，用慈愛的話安慰我的心。

波阿斯繼續怎樣祝福路得呢？請看第14節，「到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裡來吃餅，將餅蘸在醋裡。」路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給他。他吃飽了，還有餘剩的。」路得只是蒙恩批准一同拾麥穗，但沒有資格與工人一同吃飯的福利。波阿斯邀請路得同進午餐，遞給她烘了的穗子。隨後，波阿斯又暗地裏吩咐僕人容許路得隨意拾取麥穗，又故意從禾捆裏抽出來讓路得拾取。路得整日在田間拾取麥穗，約有一伊法大麥，約有22升。　神通過波阿斯使路得和拿俄米得著滿滿的賞賜。

請看第18節，「他就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把他吃飽了所剩的給了婆婆。」婆婆看見路得一天工作竟有這麼大的收穫，盼望得知她從那裏得著這祝福和恩惠，「你今日在那裡拾取麥穗，在那裡做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。」拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」活人指著拿俄米與路得，死人指以利米勒。波阿斯在沒有盼望回報中施恩與路得。拿俄米也有慢慢地感受到　神的引領，波阿斯是他是一個至近的親屬。至近的親屬 kinsman-redeemers，意指有血源關係的兄弟，恢復所失去的救贖者。在舊約律法裏，如果一個人因為貧窮而將祖業土地變賣，至近的親屬有責任付出一切代價，把所變賣了的贖回來。一個人如果沒有後嗣就死了，至近的親屬要把死人的妻子娶過來，使死人的名字能夠留在基業上。因此，至近的親屬的條例表明　神向軟弱的人慈悲與憐恤，使人得恢復的道路。同樣，耶穌為了我們這些因罪賣給撒但的人，付上自己的身體作贖價，使我們得自由。耶穌承擔了作我們至近親屬的責任買贖我們回來。

拿俄米在摩押失去一切，空空地回來。以利米勒和他的兩個兒子死了，他們的名在家譜因而斷絕。　神卻憐憫他們的軟弱，通過波阿斯施恩與他們的人生。因此空空回來的拿俄米，開始得著　神的恩典和祝福。以利米勒的名得保留在基業上，路得也在　神的翅膀下得保護。　神的恩典臨到那靠己力空空回來的人。同樣，若非　神的恩典，我們的人生最終也是空空的，絕無得救的盼望。然而，因著　神沒有止息的恩施與我們，我們人生得以恢復過來。路得所生處的士師時代，以色列每逢在富足中就離棄　神，甚至墜落得不似　神的百姓。若　神停止施恩與以色列，他們就以如同不能剎停的車往懸崖滅亡之路直奔。　神卻施恩與以色列，藉著人的鞭與饑荒來甦醒他們，又通過士師拯救和引領他們回轉向　神。因著　神的恩典，以色列沒有在士師時代被滅，恢復延續到撒母耳時代和大衛王國。

Ⅱ‧作至近親屬的波阿斯 (3章)

請看第1節，「路得的婆婆拿俄米對他說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？」拿俄米為路得尋找安息之處。雖然拿俄米失去丈夫和兒子，只剩下路得作她的依靠，但拿俄米關心路得的將來，盼望她能過幸福的人生。拿俄米幫助路得向波阿斯求婚，並將具體的方向指示她。今夜波阿斯在場上簸大麥，路得要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上。得作為一名女子的路，卻要主動向波阿斯求婚。這樣做叫女性失去自尊心，羞恥和無面子，寧可一世做剩女。路得卻順從婆婆一切的吩咐。因為路得相信一直引領她全能的　神，也相信婆婆對她的愛。路得的順從也成為我們的榜樣。即使我們未能認識　神所有的旨意，但我們能確信　神的道路高過我們的道路，　神的意念高過我們的意念，如同天高過地。當我們迎接　神時，即使難以順從的吩咐也可以願　神的旨意成就在我身上。

第6-13節是路得向波阿斯求婚的經過。那夜，波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。到了夜半，波阿斯忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。波阿斯就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」波阿斯怎樣回答呢？請看第10節，「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。」波阿斯稱許路得，因為他知道路得的信心。路得沒有以自己意思跟從少年人，這是因為她不求自己的益處而建立家庭，而是為了以利米勒家的基業得保留而如此行。波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大。」波阿斯也給她答應說，「我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。」

請看第14節，「路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來」；」波阿斯為了免被人誤會路得為不賢德的婦人，所以不讓人知道她來過。波阿斯沒有叫她空手回去，就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上回城。婆婆聽見事情的經過就說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」拿俄米相信　神通過波阿斯祝福她和路得的人生。如此，　神的救贖工作通過祂的僕人而預備和成就，祝福並賞賜人。

通過今日經文顯明　神是恩待人的　神。　神看顧憑信心生活和選擇的路得，又以單方面恩典保護她。我們在險惡的生活靠自己力量生活必感到勞苦不堪。祈求主賜我們成為路得那樣，成為投靠耶和華的翅膀下的信心百姓，雖然我們有時看不見將來，但仍相信　神以美善主權引領，並忠誠事奉　神，讚美　神，那時　神充足的恩典臨到我們人生。