經文    馬可福音16:1-20

金句    馬可福音16:6

祂已經復活了

那少年人對他們說，不要驚恐；你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌；他已經復活了，不在這裏；
請看安放他的地方。

神的兒子耶穌，成為了肉身，來到世人中間，充充滿滿地有恩典有真理，以　神的說話服事人的靈魂，醫治人的疾病，叫死人都活過來。然而黑暗卻不接受光，嫉妒耶穌的猶太宗教領袖拉耶穌到眾罪人面前，使祂受審問、被戲弄、受鞭打，最後將無罪的耶穌釘死在十字架上。　神的兒子斷氣死去，血和水從耶穌的身體流出來。之後，人將耶穌的屍體用細麻布裹好，安放在陰沈的墳墓，最後記得找上一塊巨大的石頭，推到墓門前，牢牢地守住墓門，彷彿永遠捆鎖耶穌在死亡的世界裏。

然而生命原不能被死亡拘禁，耶穌在地上的一生並非以十字架的死完結，因為耶穌在死後第三天從死裏復活了！活著的耶穌不在陰沈的墳墓裏：「祂已經復活了！」耶穌的復活帶領我們離開好像墳墓那般的現實狀態，並粉碎一切因死亡而來的憂愁、恐懼、無力和絕望。如果耶穌在世的一生以十字架的死亡作結，馬可福音16章的內容便應當是有關愛主的人在墳墓前悼念耶穌的情景，或記載當時某些人在耶穌的悼念冊上所寫的字句，但「祂已經復活了！」，今天的信息是完完全全關乎我們親愛的主耶穌、榮耀復活的情景，和祂帶著不變的愛，怎都要將復活的信心種在祂所愛的人心裏。祈求　神在這安息日，帶領我們看見主的復活，我們心裏領受復活的信心，復活主的榮光驅走隱藏在我們靈魂裏所有的黑暗、不信和罪惡。

請看第1節：「過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各的母親馬利亞，並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體。」耶穌在剛過去的星期五下午三點，在十字架上斷氣，將靈魂交付　神。那時，一個相信耶穌名叫約瑟的官員，求得著耶穌的屍體，就趁安息日來臨之前，匆匆地埋葬耶穌。他沒有時間用香膏膏耶穌的屍體，便快快滾過一塊大石頭來擋住耶穌的墓門。第1節所提及的三位姊妹：抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米，一直在耶穌的十字架底下，親眼目睹耶穌受苦、被戲弄和最後斷氣的過程，她們也明白約瑟為何要匆匆埋葬耶穌。因著耶穌無條件地為罪人死，姊妹們愛耶穌更深，她們盼望那個安息日快些完結，第二天的大清早便去找那釘十字架的耶穌，到墳墓膏耶穌的屍體。

姊妹們的心都很沉重，即使是背著一點香膏，也感到背負著重擔。為什麼呢？因為她們雖有對主的忠誠，卻沒有復活的信心；雖然她們有對主的愛，卻沒有看見人生活潑的盼望，所以她們在跟從主的路上感到內心沉重，她們更想到一個什麼叫人很憂慮的問題呢？請看第3節：「彼此說，誰給我們把石頭從墓門滾開呢。」她們還記得離開耶穌墳墓之先，約瑟是叫了幾個有胸肌的壯男才能把大石滾到墓前的，現在誰給他們把石頭從墓門滾開呢？當她們發現這個問題之後，內心就轉到「憂慮模式」去，這一個問題捆綁著內心，石頭就越想越大，本來認為三個弟兄就可以滾開石頭，後來預計最少要有六、七個壯丁才行，其中不可是「肥仔」。然而，愛主的心叫她們繼續前行，竟然發現什麼？請看第4節：「那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。」原來石頭比姊妹們預計的更大，不過這也不是個問題，為什麼呢？因為石頭已經滾開了！姊妹們一直憂慮的問題，因著她們向著主繼續前行而在一霎時、眨眼之間解決了。在世上為何會有這樣恩典的事情發生呢？因為活著的主知道我們的內心，復活了的主耶穌知道姊妹們尋找祂的心，便使用祂創造天地的大能，親自把墓前很大的石頭滾開了。姊妹們親身經歷了耶穌所說過的六字真言：「不要怕，只要信！」姊妹們看見墓門已經打開，便一步一步，小心翼翼地走進墳墓，尋找耶穌屍體所在之處……「呀！」發生了什麼呢？請看第5節：「他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍；就甚驚恐。」姊妹們帶著恐懼戰兢的心進入墳墓，準備了一遇見黑暗恐怖的事，就立即合上雙眼，然後彼此抱在一起。墳墓怎會有天國的亮光呢？但是千真萬確地，她們在大光中看見一個俊美的少年人，坐在右邊，他是穿著白袍的。姊妹們因為想像以外的事發生在眼前，她們就甚驚恐。

已經嚇驚了人家的少年人，還對姊妹傳講什麼驚人的信息呢？我們可以特別留意他有否向姊妹們指出耶穌的屍體如今正確的位置呢？請一起讀第6節：「那少年人對他們說：不要驚恐；你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌；他已經復活了，不在這裏；請看安放他的地方。」　神差派這位天使，以少年人的樣式，出現在耶穌的墳墓裏，宣講歷史裏第一篇的復活信息：「不要驚恐；你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌；他已經復活了，不在這裏；請看安放他的地方。」(6)少年人鄭重地說出人類耳朵所曾聽見最動聽的六個字：「祂已經復活了！」「祂已經復活了」是什麼意思呢？這表示我們的主耶穌不再在死亡裏，耶穌已經從死裏復活了！耶穌已經從黑暗的墳墓起來，耶穌已經不再墳墓裏了！耶穌已經復活了！祂升了天，現今坐在天上父　神的右邊，要永遠活著，將來要與得勝的信徒永遠作王！

耶穌復活是千真萬確的事：「請看安放祂的地方。」親身到過耶穌墳墓現場的使徒約翰就在約翰福音20:6,7轉述了當時墳墓裏的情況：「西門彼得隨後也到了，進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏；又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。」空墳墓和當中分別地整齊擺放的裹頭巾和細麻布，便是耶穌復活了的客觀證據。

屬靈上說，耶穌在走上十字架之前，已多次預言祂必須受很多的痛苦和羞恥，然後被殺害，但過了三天祂要復活。在最後晚餐，耶穌已約定了門徒在第一次復活節營的地點加利利再見：「但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」(14:28)使徒行傳便就著耶穌的死和復活這樣解釋說：「他既按著　神的定旨先見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。　神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活；因為他原不能被死拘禁。」(徒 2:23,24)儘管耶穌在軟弱中被釘死，但這不妨礙祂以大能從死裏復活；即使耶穌在被審判和刑罰的過程中經歷人世間的羞恥，然而父　神叫耶穌從死裏復活，發出永恆榮耀的光輝。復活的主耶穌在啟示錄分享祂的見證：「我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。(啟 1:17下,18)」

剛過去的星期一，新加坡的建國領袖李光耀逝世，相信在出營後的一個月，世界各地的人會記念他為一個時代的偉人，然而耶穌確實能夠從死裏復活，指明祂不單是配受世人尊崇的偉人，耶穌能從死裏復活，顯明祂不是別的，乃是　神的兒子，羅馬書1:4：「按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是　神的兒子。」

今年是2015年，歷代的聖徒已在復活節期記念，慶祝和思想耶穌的復活，合共超過二千次。在今個安息日，我們再來深深思想耶穌的復活，耶穌的復活對今天的你有何重大的意義呢？

第一，耶穌已經復活了表示今天隱藏在我們裏頭的罪，已經得著赦免了。

雖然耶穌說祂來了是要服事人，並且要捨棄命作多人的贖價，為多人流出立約的血，使罪得赦。但如果耶穌被釘死後仍留在墳墓裏，這一切使罪得赦的應許就沒有確實的憑據了。在昨晚的信息，我們也這樣聽見：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然…基督若沒有復活，你們的信便是徒然；你們仍在罪裏。(林前 15:14,17)」但基督已經從死裏復活(林前 15:20)，以大能顯明是　神的兒子(羅 1:4)。　神的兒子耶穌在地上有赦罪的權柄。今天我們只要將靈魂中隱藏的污穢、罪咎感和不信帶到　神的兒子耶穌面前，祂必定將那一切的罪惡和羞恥埋在地裏，永遠不再記念，帶我們進入復活的新世界裏，與我們一同活過來。

第二，耶穌的復活將活潑的盼望賜給凡相信的人。

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父  神！父  神曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了凡相信耶穌的人。當我們重生的時候， 神打開了我們屬靈的眼睛，使我們實實在在地看見  神的國。在重生的一刻，前所未有的亮光臨到我們的靈魂裏，我們清楚知道自己的人生是從哪裏來，今天活著的絕對意義是什麼，也知道將來必要去到哪裡，就是耶穌先為我們在天家所預備的住處。耶穌從死裏復活，成為凡相信耶穌之人初熟的果子，當我們走盡在地上追求聖潔的道路，我們必要像耶穌，在耶穌榮耀再臨的那天，我們就換上榮耀復活的身體，被主迎接到祂為我們先預備的住處，與耶穌永遠作王，享受　神為我們存留在天上不能朽壞、玷污、衰殘的基業。

活潑的盼望賜給我們人生清晰的方向，我們知道當盡心盡力做什麼才有絕對和永恆的價值，積蓄財寶在天上，活潑的盼望也吸引我們過追求聖潔的生活，掙扎不去享受情慾和今生的驕傲，在苦難、試煉面前亦能信服　神、忍耐、等候、不懼怕勞苦。

第三，耶穌藉著從死裏復活將得勝的人生賜給我們

死亡雖然不像蟑螂鮮明地以醜陋的形像出現，但死亡確實有權勢，死亡權勢正毫不間斷地放毒氣，叫人會因為人生困境而憂慮，又因芝麻綠豆的小事而恐懼。耶穌為伏在死亡權勢之下的我們做了甚麼呢？「祂已經復活了！」當撒但以得戚的樣子，任意用死亡來愚辱軟弱的我們時，耶穌向撒但發出挑戰書，以復活生命的權柄粉碎撒但的頭，現在拿住死亡和陰間的鑰匙。耶穌將得勝死亡權勢的確據賜給我們，叫我們只要單單相信耶穌已經從死裏復活，我們就可以克服所有恐懼憂愁，在困難面前變得更加剛強。復活的耶穌將最後必定得勝的確據賜給我們，雖然屬靈的戰況峰迴路轉，我們在好一段時間都被撒旦佔了上風，情況好像足球比賽的過程，暫時是六比零，是撒旦六，我們零。不過在這段時候，我們仍然相信復活主必定叫我得勝，　神就能夠在臨完場的三分鐘，叫我們連入七球，創造歷史的紀錄。就是這樣，相信耶穌復活使我們能得勝虛無思想和得過且過的生活態度，成為為聖潔的　神爭戰的精兵，一生爭戰直至榮耀都全歸與　神。當使徒保羅仰望這位復活的耶穌時，就向死亡的權勢呼喊說：「死啊！你得勝的權勢在哪裏！死啊！你的毒勾在哪裏？」「感謝　神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」(林前 58:55,57,58)

少年人向姊妹們宣講史上第一篇的復活信息之後，吩咐她們做什麼？請看第7節：「妳們可以去告訴祂的門徒和彼得說，祂在你們以先往加利利去，在那裏你們要見祂，正如祂從前所告訴你們的。」耶穌知道門徒必會因祂的死而極度的憂愁，令裏面屬靈的ram(記憶體)用盡了，把曾清楚向他們預言主必復活的說話都忘記了，所以耶穌就差派姊妹們向門徒傳講祂的話，叫門徒可以相信耶穌復活。最重要的是吩咐他們記得參加復活節營，他們不需要憂愁，不需要做搬運，因為耶穌會在他們以先往加利利去，預備靈修營的一切。

請看第8節，姊妹們的反應極之奇怪，她們沒有答應天使可以或不可以承擔使命，只是從墳墓出來，不斷跑又不斷跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。然而，因為她們裏頭仍然不變地持守著對耶穌的愛心，所以她們與其它的信徒有什麼不同的經歷呢？請看第9節：「在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現；耶穌從他身上曾趕出七個鬼。」抹大拉的馬利亞曾經被七個鬼晝夜纏磨，別人不知道她裏頭屬靈的境況，只是覺得她是一個情緒好怪、好難相處的姊妹，沒有人願意親近她，人人都撇棄她，但耶穌願意親近她，更從她身上趕出那七個鬼，為承擔她所有的罪而被父　神撇棄。抹大拉的馬利亞深深的經歷「赦免多、愛多」，她是耶穌復活之後，第一個被主探訪的人。復活的耶穌呼叫她的名字「馬利亞」，她就轉過來看見耶穌臉上復活的榮光，就是在那一刻發光的復活主，完全驅散馬利亞心裏的死亡權勢和憂愁。請看第10節，於是馬利亞以Mini牧者的極速跑去門徒那裏，大聲的呼喊：「復活了！耶穌復活了！耶穌同我傾計呀！哈利路亞！」可是，以往不是太同心的眾門徒，在那時卻同心合意將一生隱藏的眼淚都哭出來，看不到馬利亞的喜樂，弟兄們一同向喜樂的馬利亞報以藐視的眼神，意思是「你做乜啫？」第11節說，門徒聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

為了不信的門徒可以信，耶穌再設立兩個復活主的見證人。請看第12,13上節：「這事以後，門徒中間有兩個人，往鄉下去；走路的時候，耶穌變了形像向他們顯現，他們就去告訴其餘的門徒；」結果如何呢？請看第13節下：「其餘的門徒，也是不信。」屬靈上的不信是什麼呢？在這裏，經文已將門徒的狀況說得很清楚，所以不用多說了。

最後耶穌怎樣幫助堅持不信的門徒呢？請一起讀第14節：「後來十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬；因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。」門徒的不信不是因為見證不足，而是因為他們的心硬。心硬可以怎樣得解決呢？就是需要聽見主的責備。耶穌嚴嚴地責備他們，乃是要將能得勝任何困境的復活信仰種在門徒心裏，使他們能承擔偉大的工作。

那是什麼偉大的工作呢？請看15節：「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」耶穌為我們的罪在十字架上受死，第三天從死裏復活，成就了救贖工作；如今所剩下的，就是要把救恩的福音傳至地極。雖然領受這偉大使命的就是一班軟弱的門徒，但耶穌確信當門徒從心底裏迎接祂已經復活了，就能有力承擔世界宣教的使命，並改變時代的歷史。同樣，耶穌今天都吩咐我們：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」

耶穌如何強調所有人都需要福音呢？請看16節：「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」作出相信福音或者輕看福音的決定，表面上分別不大，然而後果卻關乎生死：聽見福音並接受的人，就必然經歷赦罪的恩典；相反知道福音卻拒絕福音的，就必被定罪。然後主又應許什麼呢？請看17,18節：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」復活的耶穌將承擔使命的能力，賜給順從世界宣教命令的門徒，與他們同工，直至福音傳到萬邦。請看19節：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。」聽過復活主的吩咐後，門徒有什麼實質的行動呢？請看20節：「門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿門！」從前門徒軟弱無力，在困難面前就放棄，然而他們領受復活信仰後，他們得能力順從耶穌的吩咐到處傳福音，主也就成為他們的同工，並用神蹟隨著他們，證實所傳的道，而普世的福音工作亦通過他們興旺起來。

感謝主通過今日的信息，我們聽見世間最美好的宣告：「祂已經復活了！」復活的耶穌赦免我們一切的罪，又將活潑的盼望和得勝的人生賜給我們，祈求　神常常以復活信仰，堅固我們的心。我們常常竭力多作主工，參與世界宣教工作，因為知道一切的勞苦，在主裏面不是徒然的。請一起再讀金句第6節：「那少年人對他們說，不要驚恐；你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌；他已經復活了，不在這裏；請看安放他的地方。」