以撒的婚姻

婚姻被視為人生大事。　神非常看重　神兒女的婚姻，因為人有著怎樣的婚姻，就有著怎樣的下半生，在參與　神的救贖歷史上也不同。聖經談及以撒的婚姻時，花了67節經文之多詳細描述。求主幫助我們通過本段經文，學習信心祖宗在婚姻上對　神的信心和價值觀。

Ⅰ‧亞伯拉罕的婚姻觀 (1-9)

請看第1節，「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。」亞伯拉罕年紀老邁，但他的目光仍然很敏銳，為他的後裔做了最重要的事情，就是為以撒建立家庭，預備　神的應許具體地成就在他的後裔。為此，亞伯拉罕將重任交給最老、最穩重可靠的僕人。這老僕人如同亞伯拉罕的右手，替主人管理全業。請看第2節，「亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：“請你把手放在我大腿底下。」作為父親的亞伯拉罕，對下一代有著怎樣的婚姻觀呢？

第一，以撒要與信心的女子建立家庭

請看第3,4節，亞伯拉罕說：「我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」當時在迦南地也有許多適婚年齡的女子，願意嫁入亞伯拉罕富有、聲名顯赫的家裏，與全業繼承者以撒結婚。媒人到亞伯拉罕府上，拿出一大疊大家閨秀的名字，其中不乏國色天香之輩，精通刺繡、琴棋書畫的，但都不為亞伯拉罕所看中。也有在迦南地大族長的掌上明珠，從而可以得著土地擁有權，但亞伯拉罕也拒絕了。如今以撒不再是十四歲的童子，已經是年到四十歲的鑽石王老五，看來結婚也是很逼切不能再等的事。然而，在創15:16，以及所多瑪遭　神硫磺與火的毀滅表示，迦南地人崇拜偶像的罪惡文化，為　神所不悅，　神預言他們將來必受審判。亞伯拉罕有著這樣的長遠的目光看，即使以撒是有信心的人，但若與不信的迦南女子結親，他的後裔就不能承擔　神的祝福，反而與迦南人一樣走向滅亡。因此，亞伯拉罕確信要在他的本地本族那裏，為兒子娶信心的女子為妻。

在申命記也重複強調這樣的婚姻觀，「不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子；也不可叫你的兒子娶他們的女兒，因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別　神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」(申7:3,4) 繼承大衛國度的所羅門王，本來是一個敬畏　神、愛百姓的賢君。但他人生最大的錯誤，就是沒有聽從　神的吩咐建立信心家庭。他以為藉著與外邦公主建立姻親關係，有利於外交工作，使國家繁榮安定。但如此敬畏　神、滿有智慧的所羅門王，也被所娶的外邦女子引誘離開耶和華，事奉別　神。接續所羅門的羅波安王，他的母親為亞捫人(列上14:21)，因此羅波安不能從母親學習信心。以色列國在所羅門王後衰敗，分裂為南兩國。通過歷史我們學習，若　神的百姓在婚姻事上不聽從　神，與不信的人結親，也就是行走在所羅門敗亡的道路。

這時代的擇偶條件是甚麼？有稱為ABC，Apartment, Bank, Car。作父母的為女兒出嫁，看對方的家底、收入職業和將來生活的保障。至於弟兄所看F，feeling。然而，我們屬　神的百姓也要看F，不過是faith，學習亞伯拉罕的價值觀，以信心才是最寶貴，影響下一代的人生在　神永恆歷史中將要如何。

第二，亞伯拉罕確信　神必為以撒預備妻子

請看第5節，「僕人對他說：“倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？”」老僕人憂心女子又從來沒有見過以撒的面，很難願意離開老遠的鄉下來迦南地，所以要找以撒回本族去提親。亞伯拉罕怎樣回答呢？請看第6,7節，「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。耶和華天上的主，曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：‘我要將這地賜給你的後裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。」亞伯拉罕提醒老僕人絕對不可帶以撒回去，因為恐怕為了結婚，反而使應許之子以撒離開　神所應許之地。亞伯拉罕握著　神的應許，相信　神必在這事上作工。天上的耶和華，既然呼召亞伯拉罕，領他離開父家，並應許將迦南地賜給他後裔的應許。亞伯拉罕一百歲，在無可能生育的情況下，　神將兒子以撒賜給他。　神吩咐亞伯拉罕將以撒獻給　神作燔祭，當亞伯拉罕順從　神的吩咐，　神喜悅他，並預備代替他兒子的羊羔。亞伯拉罕思想　神一直的引領，也相信　神必會為以撒預備妻子，差遣使者使老僕人遇見所預備合適的女子為以撒之妻。亞伯拉罕堅決回答，不要帶以撒回去，就是憑信心預備這婚事。我們通過回顧　神的呼召和引領，也能相信　神必在婚姻的事上為我們預備。

Ⅱ‧以禱告承擔使命的老僕人 (10-54上)

第一，把手放在亞伯拉罕大腿底下起誓的老僕人

我們讚歎亞伯拉罕對　神為以撒預備配偶信心，也學習亞伯拉罕僕人的忠誠和禱告完成使命。亞伯拉罕僕人的名字沒有記載下來，他向別人自我介紹，也自稱亞伯拉罕的僕人。他只見證他的主人亞伯拉罕是誰，　神如何祝福亞伯拉罕的信心，他只傳講　神和亞伯拉罕。完成工作後，他也沒有半點誇許自己的勞苦。有許多作僕人的，不是為了主人利益著想，而是為自己舒適一點著想，只想輕鬆做工。主人亞伯拉罕將如此沉重的責任交負他，老僕人並沒有以年齡大為理由推辭，或見這任務艱苦而推給別人，為了主人好處，樂意接受這使命。許多人願意做主角，願意享受眾人掌聲和目光，卻不願意做配角。然而，若沒有配角的支持，就沒有出色的戲劇。因著配角出色的演出承託著主角，使整個劇目生色不少。亞伯拉罕的名為人所知，老僕人的名字卻沒有人曉得，但他絕不介意，因為他愛他的主人。使徒保羅深深發現自己作基督耶穌僕人的身份，即使他多為主成就工作，卻常常謙卑地說：「這原不是我，乃是　神的恩與我同在。」這樣忠誠的基督僕人，更多地被　神使用在榮耀的工作上。

第二，以禱告來開始和成就使命的老僕人

請看第10節，「那僕人從他主人的駱駝裏取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往美索不達米亞去，到了拿鶴的城。」從迦南地到美索不達米亞約有800公里之遠。亞伯拉罕的僕人騎著駱駝，背著財物數星期才能到達。當他來到拿鶴的城，便叫駱駝跪在城外的水井那裏。那時是傍晚眾女子熱鬧地出來打水的時候。老僕人在外邦地沒有認識的人，不知怎樣能完成使命。在毫無頭緒的情況下，老僕人作甚麼呢？請看第12節，「說：“耶和華我主人亞伯拉罕的　神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。」在21節裏，「那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。」；在26-27節裏，「那人就低頭向耶和華下拜，說：“耶和華我主人亞伯拉罕的　神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裏。”」在52節，他聽見利百加家人沒有反對這婚事，就向耶和華俯伏在地。在整個承擔艱巨的使命裏，老僕人的心都在　神面前跪下禱告。以禱告開始、以禱告預備、以禱告結束。

老僕人擁有甚麼具體的禱告題目？請看第13-14節，「我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向哪一個女子說：‘請你拿下水瓶來，給我水喝。’她若說：‘請喝，我也給你的駱駝喝。願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」老僕為以撒尋妻的條件是，勤力，熟練服事人，擁有多國之母的心腸，願意給客旅涼水，亦都充滿愛心，連十匹乾渴的駱駝也主動照顧。

神怎樣引領老僕人呢？請看第15-22節。話還沒有說完，利百加肩頭上扛著水瓶出來。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。僕人跑上前去迎著她說：「求你將瓶裏的水給我一點喝。」“Please give me a drink” 那女子有何反應呢？她說：「我主請喝。」她就急忙拿下瓶來，托在手上給僕人喝。女子給他喝了，看見旁邊的駱駝望著她，就說：「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」於是，利百加就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。一匹駱駝飲100公升的水，十匹就是1000公升。若是每次打5公升，如此就要打水200次之多。可想而知，利百加勤力地打水再打水，滿頭大汗，直到十匹駱駝喝足為止。老僕人定必心裏感到很驚訝和感動，是否在發夢呢！僕人定眼看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。駱駝喝足了，僕人就拿一個金環，重半舍客勒，6克，兩個金鐲，重十舍客勒，120克，給了那女子。僕人繼而求問說：「請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？」女子說：「我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我們家裏足有糧草，也有住宿的地方。」老僕人就低頭向耶和華下拜，感謝　神說：「耶和華我主人亞伯拉罕的　神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裏。」老僕人以禱告開始，以禱告預備，以禱告結束。當他看見　神的恩手帶領時，立時向　神獻上感恩的禱告。　神悅納老僕人的禱告，使他遇見所預備的利百加。我們的人生也有許多不能預測的事，但藉著禱告得著　神的引領，這是最美善的道路。祈求主幫助我們學習老僕人以禱告來承擔使命。

第三，忠於使命的老僕人

請看第28節，「女子跑回去，照著這些話告訴她母親和她家裏的人。」利百加的家人用心招待老僕人，預備了高級奶油、烤羊肉串燒、安格斯牛扒、熱烘烘的薄餅、蒸魚、炒菜等等。在盛宴面前，老僕人卻說：「我不吃，等我說明白我的事情再吃。」雖然走了很遠的路，僕人必定感到饑餓疲乏。現在他已經有點頭緒，找到了利百加和她的家，可以先行休息，回回氣，吃喝補充力量後，再完成工作。然而，老僕人卻說：「我不吃，等我說明白我的事情再吃。」在飯餸面前先吃，看來是禮貌。飯前的代表禱告，人也認為越短越好，啊們聲越大。僕人堅持不吃，要先說明來的事情才吃，可見他心中視主人的使命比吃喝更為重要。僕人徹底忠誠於使命，甚至忘記了肉身的饑餓。

請看第34-48節，老僕人首先自我介紹為亞伯拉罕的僕人，並述說主人亞伯拉罕和少主人以撒的事。他述說從主人所領受的吩咐，要為以撒尋找妻子。於是他來到拿鶴城，憶述在井旁向　神禱告的內容，並遇見利百加的過程。僕人通過這些描述要叫利百加家人曉得，遇見利百加並非偶然的事，而是　神所引領的道路，乃是　神的工作。以屬人方法作媒人，定必誇讚以撒的家境富裕，出色的能力，來說服女子父母的心。僕人卻只單單詳細陳述　神的工作和引領，是如何藉禱告遇見利百加。因為老僕人擁有信心，成就婚事是出於　神。

最後，僕人催速利百加家人的決定，請看第49節，「現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。」僕人真誠和感動地分享　神的引領，利百加的家人也受感動，就連看見妹妹金鐲眼睛發光的拉班，也不能不讓利百加去。請看第50,51節，「拉班和彼土利回答說：“這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。”」這實在是驚人的工作，他們沒有仔細考查以撒的為人、年紀、有何缺點，就答應將利百加交給老僕人，作以撒的妻子。僕人拿出金器、銀器和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親作為禮金。他們如此才吃了喝了，住了一夜。

Ⅲ‧我去 (54下-67)

請看第54節下，「早晨起來，僕人就說：“請打發我回我主人那裏去吧！”」利百加的哥哥和她母親感到太急說：「讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。」僕人說：「耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裏去吧！」僕人幾乎完成使命，可以在當地至少十天遊覽休息，享受民宿，但他卻拒絕這相當誘惑的提議。僕人心急要速速完成使命，將　神賜恩給亞伯拉罕一家的喜訊告訴主人。倘若僕人延遲離開，實在不知有怎樣的事發生而變卦，叫　神的工作受虧損。在士師記19章，記載了一個反面教材，一個利未人因岳父的說話而遲延沒有回去，結果發生了悲劇。可能，利百加的哥哥和母親過幾天，心意又回轉，說要考慮多一會，只打發僕人空手離去。老僕人以他的人生經驗，即使利百加家人答應了婚事，也不能鬆懈下來。

結果，他們把利百加叫來問問。他們就叫了利百加來問她說：「你和這人同去嗎？」利百加怎樣回答呢？利百加說：「我去！」這是難以置信的回應，爽快和明確的決志。從來沒有見過以撒，不知他的外貌和性格如何。這個決定足以影響她將來的人生。跟著老僕人去作以撒的妻子，表示離開自己的家，熟悉的生活，走進未確知的將來。利百加作出明確的決定，「我去！」這是因為利百加從老僕人的見證被呼召與以撒建立信心的家庭，參與　神使用亞伯拉罕的救贖工作。利百加盼望參與　神的工作，以喜樂的心回答，「我去！」　神悅納利百加的決志，祝福和使用她的人生。利百加也有信心的婚姻觀。通常女子擁有浪漫的婚姻盼望，遇上如意郎君，建立幸福的家庭，生兒育女；也有女子盼望找到好碼頭，與事業有成的男人結婚，過休哉悠哉的濶太生活。若利百加擁有這樣的婚姻觀，就不能回答，「我去！」利百加仰望　神通過亞伯拉罕所開始救贖人類的工作，願意成為繼承者以撒的同工。在　神的呼召前，利百加決志獻上自己的人生，參與　神的工作。利百加的名字與撒拉一樣，被記載在生命冊上，作為人類救主母親，發出燦爛信心的光輝。　神的工作在以撒時代，有許多引誘和試煉，利百加幫助以撒在險惡的世界中，持守繼承　神的工作，並通過養育下一代，延續　神的救贖工作。

利百加哥哥和母親聽見她信心的回應，並沒有阻撓，打發妹子利百加和她的乳母，與亞伯拉罕的僕人同去。他們如何祝福妹子利百加呢？請看第60節，「他們就給利百加祝福說：“我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！”」他們在打發利百加時，作出充滿異象的信心禱告，他們並不是祝福她享受丈夫的愛，過少奶奶生活。他們祝福利百加作千萬人的母親，可以懷抱養育千萬人，並要從他的後裔誕生彌賽亞，征服仇敵撒但。這充滿信心異象的禱告，成為了預言，利百加作第二代信心祖宗與以撒的同工，成為千萬人的母親。

請看第63節，「天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。」以撒是個喜愛默想　神說話的人。雖然父親亞伯拉罕好像王那樣尊貴，但以撒不是被寵壞的兒子，急不及待，堅持己意與美豔的迦南女子結婚。以撒常常在工餘後，在清靜的地方默想　神的說話。直到四十歲，他相信耶和華以勒，憑信心忍耐，以　神的律法為樂，等候　神為他預備敬畏　神的同工。在眾多的祝賀中，以撒與利百加舉行婚姻筵席。以撒因利百加勤力、親切、順從以感動，並深深愛她，在母親撒拉死後得到很大的安慰。如此從第一代信心祖宗亞伯拉罕開始的救贖，延續到第二代祖宗以撒身上。

現代人基於自由戀愛而建立家庭，但有三個家庭中，就有一個離婚。即使沒有離婚的，不少家庭關係不和。近來我走在高街上，看見所堆積的垃圾中，有一大幅婚紗相，相中新郎新娘很美麗。但為何被棄置之此，我立時想到的是這幅照片，現在對當事人再沒有任何意義。在創世記2章裏，亞當視　神所預備之妻，為骨中的骨，肉中的肉。　神所掌權和掌權的婚姻是蒙福的。今日經文，我們學習到　神為以撒預備了美麗的利百加，建立信心家庭。以撒沒有以屬人的方法，心急地解決婚姻問題，卻等候忍耐　神的時候。對於年青人憑信心忍耐等候並不容易，但他通過默想　神的說話，勝過一切試探和引誘，持守年青人的純潔。利百加過著勤力、服事人、獻身的生活。　神為她親自預備了以撒，設立這家庭作救贖工作祝福的源頭。祈求主從我們中間設立蒙福的家庭，作救贖工作的祝福源頭。